高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)研究

羅云

【摘 要】音樂(lè)課程，不僅是高中教學(xué)中一門(mén)具有愉悅性和教育性的教學(xué)課程，還是一門(mén)具有幫助學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目，緩解學(xué)生壓力，培養(yǎng)并提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、綜合能力的教學(xué)課程。但是，應(yīng)該如何培養(yǎng)和提高呢？文章基于此，從六個(gè)方面闡述了在高中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略，以期對(duì)大家有所助益。

【關(guān)鍵詞】高中音樂(lè)；學(xué)科核心素養(yǎng)；課堂教學(xué)；方法策略

在高中音樂(lè)教學(xué)中，良好的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)能為學(xué)生以后更深層次的音樂(lè)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能培養(yǎng)其良好的樂(lè)感與鑒賞力等綜合能力。因此，為了落實(shí)新課標(biāo)對(duì)高中音樂(lè)的教學(xué)要求，筆者以音樂(lè)課堂為依托，來(lái)談一談自己的幾點(diǎn)看法與見(jiàn)解。

一、高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)下的“背景滲透”

每一首音樂(lè)作品的創(chuàng)作都是有一定的靈感來(lái)源的，或者來(lái)源于當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者所處的時(shí)代和社會(huì)，或者來(lái)源于創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的情感狀態(tài)，這些外在和內(nèi)在的因素就共同構(gòu)成了音樂(lè)作品中的某一情感的表達(dá)。但是，在高中音樂(lè)教學(xué)中，卻很少有人能注意到作品背后的內(nèi)容和知識(shí)，往往是拿到音樂(lè)作品之后就開(kāi)始直接學(xué)習(xí)和鑒賞，這就使學(xué)生學(xué)得云里霧里，不明白作品創(chuàng)作的來(lái)龍去脈，當(dāng)然也不能很好的把握作品中所表達(dá)的情感，不能很好的培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)。所以，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)音樂(lè)作品背后的內(nèi)容，應(yīng)該要求學(xué)生關(guān)注作品的創(chuàng)作者是誰(shuí)，作者是在什么情況下創(chuàng)作的這部作品。只有通過(guò)了解作品背后的信息，學(xué)生才能更好地理解和體驗(yàn)作品中想要表達(dá)的情感。

例如，在學(xué)習(xí)《國(guó)際歌》的時(shí)候，很多老師和學(xué)生都認(rèn)為這部作品氣勢(shì)滂沱、慷慨激昂，可是我們?yōu)槭裁磿?huì)有這種感受和體驗(yàn)?zāi)?？?duì)此則很少有人能夠說(shuō)出原因。但是，如果教師在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上了掌握了《國(guó)際歌》的創(chuàng)作背景，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行作品介紹，告訴他們這首歌是巴黎公社戰(zhàn)士、詩(shī)人鮑狄埃于公社失敗后，為號(hào)召全世界被壓迫、被剝削的奴隸，站起來(lái)為真理而斗爭(zhēng)所創(chuàng)作的壯麗篇章，我們就能夠理解整部作品中為什么都充滿(mǎn)著正義的光輝了。所以，在這個(gè)背景介紹和滲透的基礎(chǔ)上，學(xué)生們就會(huì)對(duì)《國(guó)際歌》中的情感體驗(yàn)更為深刻。

二、高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)下的“情境創(chuàng)設(shè)”

音樂(lè)，我們大多數(shù)的時(shí)候都是在用聽(tīng)覺(jué)感受它，但是，如果我們想對(duì)音樂(lè)作品有更好的欣賞和體驗(yàn)，那就需要調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官并對(duì)音樂(lè)進(jìn)行多角度的感知。可是，應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)呢？這是高中音樂(lè)教師們需要著重研究的一個(gè)課題。對(duì)此，筆者認(rèn)為，音樂(lè)情境的有效創(chuàng)設(shè)就是一個(gè)不可多得的好方法。例如：對(duì)于一些表現(xiàn)力較強(qiáng)的音樂(lè)作品，教師就可以充分利用兼具聲色效果的多媒體設(shè)備播放與音樂(lè)作品情境相符合的畫(huà)面或者視頻，以達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺(jué)器官和積極性的目的。如《胡桃?jiàn)A子·花之圓舞曲》，大家都覺(jué)得這首曲子抒情而優(yōu)美，但是可能不知道其是舞劇《胡桃?jiàn)A子》中的高潮部分。對(duì)此，教師就可以選取這部舞劇中的高潮片段，讓學(xué)生感受最身臨其境的《胡桃?jiàn)A子·花之圓舞曲》，了解這首曲子是在歌頌善良勇敢的女孩子瑪麗的熱烈氣氛時(shí)奏出的，如此生動(dòng)的音樂(lè)和畫(huà)面的合理切換，不僅能吸引學(xué)生們的注意力和眼球，還能加深學(xué)生們對(duì)歌曲的感悟。又比如欣賞云南彝族民歌《跳月歌》，教師也可以用多媒體展示一些云南彝族的服飾、火把節(jié)以及民間集體舞“跳月”，讓學(xué)生們眼前所展現(xiàn)的盡是人們?cè)诠?jié)日或農(nóng)閑的月夜里邊奏邊舞的畫(huà)面，耳邊傳來(lái)的則盡是美妙、歡快的歌聲。這種將多媒體設(shè)備與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合的呈現(xiàn)方式，無(wú)疑又使學(xué)生加深了對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)。所以說(shuō)，教師應(yīng)該在根據(jù)教學(xué)實(shí)情和保證教學(xué)質(zhì)量的前提上，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些符合學(xué)生心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好的情境，以達(dá)到有效培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。

三、高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)下的“生活教學(xué)”

上文提到“每一首音樂(lè)作品的創(chuàng)作都是有一定的靈感來(lái)源的，或者來(lái)源于當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者所處的時(shí)代和社會(huì)，或者來(lái)源于創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的情感狀態(tài)?！边@就表明了音樂(lè)其實(shí)是對(duì)我們實(shí)際生活和環(huán)境的一種體現(xiàn)和感悟，尤其在民歌中展現(xiàn)的最為明顯，其中豐富的生活百態(tài)，是加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)的良好素材。所以，在音樂(lè)教學(xué)中加入生活元素，不僅是幫助學(xué)生理解音樂(lè)內(nèi)涵、增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣的助推器，還是啟迪學(xué)生思維、提高學(xué)生鑒賞能力的催化劑。但是，很多高中音樂(lè)教師卻沒(méi)有意識(shí)到生活教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合的重要性，不但不將它們聯(lián)系起來(lái)，反而還將它們撇清關(guān)系割裂開(kāi)來(lái)，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)效率就都受到了嚴(yán)重的影響。鑒于此，高中教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，將音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，以強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)。

例如，在講《在希望的田野上》這首歌曲時(shí)，為了讓學(xué)生能夠深刻地體會(huì)其中的內(nèi)涵和情感，我組織學(xué)生參加了實(shí)踐活動(dòng)：加入正在秋收的農(nóng)民隊(duì)列，了解我們的糧食是從何而來(lái)，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行“珍惜粒粒糧食”等中國(guó)傳統(tǒng)美德的教育，培養(yǎng)學(xué)生美好的品質(zhì)和高尚的品德；然后組織學(xué)生去拜訪(fǎng)一些農(nóng)民，聽(tīng)農(nóng)民們講一講他們年輕時(shí)在田地上發(fā)生的故事，講一講自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開(kāi)放政策給廣大農(nóng)村帶來(lái)的翻天覆地的變化的感受，聽(tīng)一聽(tīng)農(nóng)民唱的農(nóng)歌。這樣增加體驗(yàn)生活環(huán)節(jié)的音樂(lè)教學(xué)，不僅可以拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面，提高學(xué)生認(rèn)知生活、感悟生活的能力，還能讓學(xué)生深刻理解《在希望的田野上》這首音樂(lè)作品的情感，加深學(xué)生對(duì)其的情感體驗(yàn)。

四、高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)下的“因材施教”

每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以，每位學(xué)生欣賞的音樂(lè)風(fēng)格也不盡相同。高中這一階段的學(xué)生，他們已經(jīng)有了一定的審美能力和音樂(lè)選擇能力，這也就要求音樂(lè)教師在培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感的時(shí)候不能忽視學(xué)生的審美能力，要針對(duì)不同學(xué)生的不同審美推薦不同的音樂(lè)作品。比如，對(duì)喜歡輕音樂(lè)的學(xué)生可以推薦雅尼的作品；對(duì)喜歡流行音樂(lè)的學(xué)生可以推薦周杰倫的作品；對(duì)喜歡民族風(fēng)的學(xué)生可以推薦騰格爾的作品等。這樣因材施教的教學(xué)方式不僅能能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，還能有效提升學(xué)生的審美能力，從而養(yǎng)成良好的樂(lè)感。

五、高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)下的“音樂(lè)交流”

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)，各國(guó)不同文化之間的交流和碰撞日漸頻繁，文化多元化的時(shí)代進(jìn)程也正在進(jìn)行中。而各大學(xué)校開(kāi)展多元文化音樂(lè)教育則是為了改革自身，以應(yīng)對(duì)新時(shí)代所帶來(lái)的挑戰(zhàn)與困難，也是為了在音樂(lè)教學(xué)中注入時(shí)代元素以迎接新時(shí)代、適應(yīng)新時(shí)代。多元文化音樂(lè)教育不僅是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，還是當(dāng)前多元文化教育發(fā)展的必然結(jié)果，通過(guò)多元文化音樂(lè)教育和交流，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到多種多樣的音樂(lè)類(lèi)型，能夠接觸到多種多樣的音樂(lè)素材，能突破自身乃至本土民族音樂(lè)對(duì)自己音樂(lè)知識(shí)面的束縛，避免了學(xué)生一直用老眼光看待音樂(lè)的情況，從而更好的進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，進(jìn)而增強(qiáng)他們良好的音樂(lè)適應(yīng)性和音樂(lè)表現(xiàn)力。

六、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)文中“高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)策略”的合理運(yùn)用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性得到了培養(yǎng)，使學(xué)生的樂(lè)感和創(chuàng)造力等得到提高。因此，教師要重視音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)下的策略實(shí)施，以促進(jìn)高中音樂(lè)的順利發(fā)展。

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