陳曉波
【摘 要】在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該善于挖掘語文教學(xué)中的社會生活因子,通過尋找生活形象、再現(xiàn)生活情境、貼近生活情感、借鑒生活經(jīng)驗等教學(xué)策略,促進學(xué)生語言發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);生活情境;教學(xué)策略
語文是天然與社會環(huán)境聯(lián)系在一起的。美國教育家華特?科勃涅斯曾說過:“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”而多年的教學(xué)實踐也證明:凡是和學(xué)生生活貼近的,形象直觀的內(nèi)容,學(xué)生都容易接受??梢娬Z文與社會環(huán)境密不可分。社會生活是語文教學(xué)的一泓活水,語文來源于生活,又反作用于生活,生活給語文教學(xué)予更大更活的空間,它讓語文教學(xué)活化了,它也讓語文真正成為一門交流思想、表達情意的綜合性人文學(xué)科。所以,學(xué)生的個性發(fā)展,語文素養(yǎng)的提高,都離不開生活。我們應(yīng)該善于挖掘語文教學(xué)中的社會因素,讓學(xué)生在生活中奠基語文基礎(chǔ)。
一、尋找生活形象
教學(xué)中,要善于喚起學(xué)生在生活中的所見、所聞、所想和經(jīng)歷。例如,《江南》是蘇教版小學(xué)一年級上冊的一首漢樂府歌辭,是一首極為優(yōu)秀的小詩。上課伊始,我就安排學(xué)生欣賞美麗的江南圖片,營造優(yōu)美的情景,使學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在感悟語言文字時,我播放課件,學(xué)生眼前呈現(xiàn)出碧波蕩漾的池塘,滿池亭亭玉立的荷花,婀娜多姿的采蓮姑娘泛舟采蓮,荷葉底下魚兒們在歡快地嬉戲玩耍,與此同時,播放一段優(yōu)美的古箏樂曲,在視覺、聽覺交織的立體空間里學(xué)生領(lǐng)略到了一個清新柔和、充滿詩情畫意的江南。抓住這個有效契機,我提問:“小朋友,假如你就坐在這艘小小的船上,置身于這種美景中,你想做些什么呢?”學(xué)生馬上小手林立,有的說“我要駕著小船和伙伴們在荷花叢中捉迷藏?!庇械恼f“我要摘下一個個新鮮的蓮藕送給老師和小朋友?!边€有的說“我想跳下水和小魚們快樂地游玩。”這些美妙浪漫的想法表明了在教學(xué)中挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛能收到了良好的效果,同時也培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達能力。
二、再現(xiàn)生活情境
小學(xué)生年齡小,生活經(jīng)驗有待不斷豐富。單一的教材、固定的教室給學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。我們要拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道,讓學(xué)生的情感融入生活、融入社會。
有時候,學(xué)生的生活經(jīng)歷還是零星的,教學(xué)時,要善于把這些經(jīng)歷組合起來,再現(xiàn)出來,讓學(xué)生的感受更充分、更完善。在教學(xué)《真想變成大大的荷葉》時,我一上課就對孩子們說:“我是夏天小姐姐,我來了,你們不想變點什么嗎?”孩子們暢所欲言,想變成許許多多的事物,可是他們對自己要變成的事物還缺少形象的認識,表達得不夠淋漓盡致。于是,我讓他們回憶自己在池塘邊都看到了哪些美麗的事物。學(xué)生通過引導(dǎo),把自己變的漂亮的蜻蜓、可愛的蝴蝶、機靈的烏龜、活潑的小魚、碧綠的大荷葉、晶瑩剔透的小水滴等事物的圖畫,一一貼到荷花池的大背景中,學(xué)生仿佛一下子就到了荷花池邊,欣喜地表達自己美好的愿望。學(xué)生在教學(xué)情境中回到自己熟悉的生活,與課文產(chǎn)生了強烈的共鳴,語言表達能力也得到了較大的提高。
三、貼近生活情感
情動而辭發(fā),當學(xué)生的情感體驗有困難、有障礙時,同樣要巧借生活,拉近學(xué)生與文章的距離。如教學(xué)蘇教版三年級上冊《軍神》一文時,為了體驗劉伯承在不用麻醉藥劑的情況下進行手術(shù)時的痛苦,體會劉伯承將軍的堅強意志。我引導(dǎo)學(xué)生想象手術(shù)刀割在身上的情景,開始孩子們只會說“很疼”“疼死了”。于是,我調(diào)動學(xué)生的相似體驗:“你們在削鉛筆、削水果時被刀劃傷過手嗎?”孩子們一頓,說:“我疼得哇哇大哭!”“有鉆心的疼!”“我使勁地捂住傷口,這樣似乎少疼些”……“是啊!劉伯承在沒有用麻醉藥劑的情況下被割了整整72刀,是一種怎樣的痛苦呢?但他卻仍然一聲不吭,這需要多么頑強的意志??!”教師的語言有效地強化了學(xué)生原有體驗間的聯(lián)系。語文課堂教學(xué)應(yīng)該盡量地創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高語言能力。
四、借鑒生活經(jīng)驗
學(xué)生的生活經(jīng)驗往往是獨特的。教學(xué)時,要善于線串珍珠,把它們?nèi)诤掀饋恚寣W(xué)生舉一反三。教學(xué)《天游峰的掃路人》一文時,聯(lián)系上下文,從天游峰的險峻中體會老人上山掃九百多級、下山掃九百多級是多么的不容易,通過“那層層疊疊的石階,常常使游客們氣喘吁吁,大汗淋漓,甚至望而卻步,半途而返……我不禁倒抽了一口氣?!钡日Z句來體會老人掃山路是十分艱辛的。學(xué)生知道“天游峰的掃路人工作很艱難”的意思不大困難,如果只停留在這個層面上,學(xué)生對掃路人“默默奉獻的精神”顯然悟得不夠。要讓學(xué)生進行討論,學(xué)生在熱烈地討論中進一步體會出老人的樂觀、自信、勤勞是長壽的秘訣,學(xué)習(xí)老人豁達的人生態(tài)度。借鑒他們其他的生活經(jīng)驗映證,會讓學(xué)生釋然開懷——掃路人付出了辛勞和犧牲,全是為了別人的方便,默默無聞地幫助別人正是掃路人可貴的品質(zhì)。
語文教學(xué)回歸了學(xué)生的生活世界,貼近了學(xué)生的生活實際,讓學(xué)生在生活中用自己獨特的體驗方式,以獨具個性的語言表達自己的感受,那么,學(xué)生的心靈就能“一任自然、無拘無束、自由飛翔”,學(xué)生的語言則能吐心聲、訴衷腸,習(xí)于生活,得于自然,從而游刃有余地表現(xiàn)生活、表達自己。最終,必將生成根植于生活沃土之上的活的語文教學(xué)。