讓和諧的文化之音走入農(nóng)家大院——淺談新時期農(nóng)村群眾文化的現(xiàn)狀與對策

朱曉紅 （江蘇省吳江市文化廣電新聞出版局 江蘇 吳江市 215200）

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)對每個中國人來說都不是一個陌生的話題。作為一個群眾文化工作者，新時期農(nóng)村群眾文化的現(xiàn)狀是一個值得關(guān)注與探索的課題。

加強農(nóng)村文化建設(shè)，樹立文明的鄉(xiāng)風(fēng)，是落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會，實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的內(nèi)在需要，也是實現(xiàn)國家長治久安和全面建設(shè)小康社會的需要。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時期，如何讓占我國人口三分之二的農(nóng)民在社會主義先進(jìn)文化的熏陶與引導(dǎo)下，生活得更加和諧幸福，健康快樂？筆者認(rèn)為應(yīng)該從分析新時期農(nóng)村群眾文化的現(xiàn)狀出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題，找出抓手，讓和諧的文化之音走進(jìn)千家萬戶。因為農(nóng)戶是組成農(nóng)村社會的細(xì)胞，只有和諧文化的春風(fēng)敲開了千家萬戶的門窗，才能真正讓先進(jìn)文化走進(jìn)每個農(nóng)民的心靈。

一、目前農(nóng)村群眾文化建設(shè)和發(fā)展還是比較滯后，與構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)有相當(dāng)?shù)木嚯x

農(nóng)村相對于城市，文化上還是屬于弱勢。因為沒有豐富多彩、健康有益的文化活動，現(xiàn)在農(nóng)村的賭博、迷信、打架等不良習(xí)氣還是相當(dāng)有空間、有市場。農(nóng)民、農(nóng)村需要文化，先進(jìn)的文化不去占領(lǐng)廣大的農(nóng)村，那么腐朽與沒落的文化就會去占領(lǐng)它，就會腐蝕農(nóng)民的心靈，損害農(nóng)民的健康生活，甚至影響一個地區(qū)、一個國家的安寧。

二、農(nóng)村是一塊亟需文化滋養(yǎng)的土地，要用先進(jìn)的文化去繁榮農(nóng)民的精神生活，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量

人是需要文化滋養(yǎng)的，文化可以慰藉心靈，帶來快樂，文化還可以對人的修養(yǎng)、氣質(zhì)、眼界、能力、思想等各個方面發(fā)生潛移默化的影響。

已經(jīng)富起來的農(nóng)民需要文化。物質(zhì)的需求得到基本滿足之后，精神的需求便凸現(xiàn)出來。沒有健康的文化去滿足他們的這種需求，不健康的東西就會乘虛而入，賭博斗毆、求神拜佛等等。

尚未富起來的農(nóng)民更需要文化。文化不僅是一種精神消費，也是一種精神投入。貧困與愚昧總是聯(lián)系在一起的。在市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的時代，農(nóng)民致富奔小康，更需要文化。有了文化才能使人視野開闊，信息靈通，掌握方法，抓住機(jī)遇，進(jìn)而改變?nèi)说纳钯|(zhì)量。

農(nóng)村需要文化，不管是富裕地區(qū)，還是老少邊窮地區(qū)。只有文化的差別減少了，城鄉(xiāng)之間的差別才能縮短。城鄉(xiāng)之間的差別，在于人的思想文化素質(zhì)的差距。如今，在蘇南地區(qū)，有些農(nóng)村的生活條件甚至超過了城鎮(zhèn)，但文化生活的匱乏還是顯而易見的。

三、健全公共文化服務(wù)體系，將先進(jìn)的文化送到廣大農(nóng)村，送到田間村頭

在農(nóng)村文化建設(shè)方面，我們要在政府主導(dǎo)下，盡快完善、構(gòu)建以基層為重點的多級公共文化服務(wù)體系。加快省——市——區(qū)縣――街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)――社區(qū)、行政村——家庭等多級社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)。

中國農(nóng)村地大人多，只有通過層層建立網(wǎng)絡(luò)式的公共文化體系，才能團(tuán)結(jié)更廣大的農(nóng)村與農(nóng)民。否則農(nóng)民的文化活動只能成為一盤散沙，只能自生自滅。

如何健全此體系，這還涉及到人員、設(shè)施、投入和體制等許多方面的問題。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）陣地建設(shè)。必須加強對農(nóng)村文化建設(shè)的重視和投入，鞏固和發(fā)展農(nóng)村社會主義文化陣地。因此各級、各部門要按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把農(nóng)村文化建設(shè)放在城市文化建設(shè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要的位置，加大投入扶持力度。要牢固樹立農(nóng)村文化工作的陣地意識、服務(wù)意識，把文化工作的重點逐步向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，切實抓好農(nóng)村基層文化工作基本陣地、基本隊伍、基本內(nèi)容、基本活動方式的建設(shè)和管理。

（二）體制建設(shè)。農(nóng)村文化建設(shè)要按照先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，在文化系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行改革。通過強化內(nèi)部機(jī)制，堅持公益原則，適度運用經(jīng)濟(jì)手段，扶持社會需要的文化行業(yè)。重視社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化、企業(yè)文化和家庭文化建設(shè)。

（三）隊伍建設(shè)。體系的運轉(zhuǎn)離不開一個因素，那就是“人”，因此必須積極探索建立新的用人機(jī)制和管理辦法，解決鎮(zhèn)鄉(xiāng)、街道文化站人員老化、素質(zhì)不高、隊伍不穩(wěn)的問題，鼓勵、倡導(dǎo)城市的農(nóng)業(yè)、科技、文藝、教育工作者到農(nóng)村基層文化機(jī)構(gòu)任職工作。對現(xiàn)有的農(nóng)村文化工作人員進(jìn)行有計劃地分期分批培訓(xùn)，以提高他們的工作能力。

四、開展豐富多彩、健康有益的活動，吸引更多的農(nóng)民進(jìn)入先進(jìn)文化的隊伍

農(nóng)民如何來接近文化，接受文化，熱愛文化？豐富多彩的文化活動就是載體，因此，在健全公共文化體系的同時，要努力開展符合中國特色社會主義文化、附合新時代農(nóng)民審美需要的各類有益健康的文化活動。

（一）思想性。通過靈活有效的方式方法把黨的主張、黨的思想、黨的方針政策、黨的聲音傳播到農(nóng)民群眾中去，并被他們所接受。使廣大農(nóng)民在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，樹立正確的人生觀與價值觀。

（二）參與性。與時俱進(jìn)地以創(chuàng)新的思維，多開展貼近實際、貼近生活、貼近群眾的文化活動。在開展“送戲下鄉(xiāng)”的同時，要讓更多的農(nóng)民參與到先進(jìn)文化的陣營中來，讓鄉(xiāng)土文藝家們走上新時期的文藝舞臺，就像奧運精神一樣，農(nóng)村群眾文化也要提倡一種“參與精神”。群眾文化工作者要敏銳地捕捉這些文化熱點，積極地組織好有關(guān)的文化活動，多舉辦一些群眾喜聞樂見的活動。

（三）典型性。建設(shè)特色文化典型，發(fā)揮模范的示范作用?？梢酝ㄟ^開展建設(shè)特色文化鎮(zhèn)、村、家庭、名人等形式，樹立典型，營造榮譽感，挖掘特色文化。生活在農(nóng)村的鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他們的文化活動，他們在文化活動中所得的快樂，所取得的成果，對周邊的農(nóng)民有著潛移默化的作用，他們的文化活動與方式會更接近農(nóng)民的文化需求，更具有可操作性。

（四）團(tuán)隊性。建立各種文藝團(tuán)隊，團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)更多的文藝愛好者。文藝團(tuán)隊是培養(yǎng)群眾文藝人才的搖籃。只有對文化熱愛了，才能真正地投入，這些業(yè)余文藝骨干不僅可以身體力行地影響周圍的一大批人，同時也可以創(chuàng)作出許多貼近群眾的文藝作品。

總之，農(nóng)村群眾文化工作的開展是一項長期而又復(fù)雜的工作，是一個任重而又道遠(yuǎn)的工程，因此群文工作者要隨著時代的發(fā)展與變化與時俱進(jìn)地調(diào)整思路與決策，一定要想方設(shè)法將先進(jìn)文化之音送到廣大的農(nóng)村，送到千家萬戶，送到田間村頭。