革命紀(jì)念館黨性教育活動(dòng)的實(shí)踐與探索

周瑤

[摘要]近年來(lái)，革命類(lèi)紀(jì)念館在黨性教育中發(fā)揮的作用越來(lái)越引起人們的重視。黃埔軍校舊址紀(jì)念館作為典型的革命類(lèi)紀(jì)念館，在近幾年的工作實(shí)踐中，不斷創(chuàng)新，打造出具有黃埔特色的黨性教育品牌項(xiàng)目，收到了良好的效果。在當(dāng)前形勢(shì)下，黨員隊(duì)伍組成結(jié)構(gòu)不斷變化，黨性教育面臨著更復(fù)雜、更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。只有不斷地更新理念、創(chuàng)新方法，才能提高黨性教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]革命紀(jì)念館；黨性教育；黃埔軍校

黨性教育歷來(lái)被視為黨員干部教育的核心與關(guān)鍵。新形勢(shì)下，隨著黨員干部數(shù)量不斷增多，黨員隊(duì)伍組成結(jié)構(gòu)不斷變化，黨員年輕化、知識(shí)化趨勢(shì)明顯，①使黨性教育面臨著更復(fù)雜、更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

近年來(lái)，革命類(lèi)紀(jì)念館在黨性教育中發(fā)揮的作用越來(lái)越引起人們的重視。革命紀(jì)念館大多依托有關(guān)近、現(xiàn)代革命的遺址、紀(jì)念建筑和遺物而建立，具有臨場(chǎng)感，館內(nèi)的紀(jì)念物比一般文物凝結(jié)著更多的紀(jì)念內(nèi)涵，是被紀(jì)念者或被紀(jì)念事件精神面貌的濃縮載體，使人睹物思人，發(fā)人深省。②革命紀(jì)念館獨(dú)特的價(jià)值、精神魅力使其在黨性教育中發(fā)揮著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和無(wú)可替代的作用。

一、革命紀(jì)念館與黨性教育的關(guān)系

（一）黨性教育是革命紀(jì)念館的重要功能

革命紀(jì)念館是人們學(xué)習(xí)歷史，了解國(guó)情，緬懷先輩光輝業(yè)績(jī)，激發(fā)革命斗志的重要場(chǎng)所，也是研究和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和革命精神的重要機(jī)構(gòu)。它們除了擔(dān)負(fù)著一般博物館所應(yīng)擔(dān)負(fù)的文物收藏、科學(xué)研究、陳列展覽，以及進(jìn)行歷史和科學(xué)文化知識(shí)教育的任務(wù)外，還突出反映著中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和革命者的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，宣傳著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)和方法論，弘揚(yáng)革命理想、道德和紀(jì)律等，因此它又是社會(huì)主義思想建設(shè)事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。工作內(nèi)容和任務(wù)的特殊性，決定了革命紀(jì)念館不同于一般的博物館，在黨的宣傳思想工作中發(fā)揮著更直接、更重要的作用。③

（二）革命紀(jì)念館蘊(yùn)藏著豐富的黨性教育資源

從內(nèi)容看，這些資源包括重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物等，它以中國(guó)近現(xiàn)代革命歷史、革命業(yè)績(jī)、革命文化、革命精神為主要內(nèi)容，集政治教育、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、文化傳播等價(jià)值與功能于一體，是開(kāi)展黨性教育和愛(ài)國(guó)主義教育難得的綜合資源和稀缺資源。④

從載體看，包括物質(zhì)的、信息的和精神的。物質(zhì)的，主要指的是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實(shí)踐中所遺留下來(lái)的各種實(shí)體，如革命舊址、戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡、各種文物等；信息的，主要是指革命和建設(shè)時(shí)期遺留下來(lái)的數(shù)據(jù)、文本、聲音、圖像、照片、歌曲、標(biāo)語(yǔ)等；精神的，是在物質(zhì)的、信息的內(nèi)容之上進(jìn)行抽象和升華，反映其內(nèi)核和本質(zhì)思想觀(guān)念和價(jià)值追求，如黃埔精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等。⑤

（三）黃埔軍校舊址紀(jì)念館黨性教育資源

黃埔軍校舊址紀(jì)念館是典型的革命類(lèi)紀(jì)念館，是廣州近代早期革命最具代表性的載體，也是廣州及廣東地區(qū)最重要的文化名片之一。黃埔軍校在中國(guó)近現(xiàn)代史上的輝煌，離不開(kāi)諸多共產(chǎn)黨人在革命奮斗史中的精彩演繹。獨(dú)特的革命傳統(tǒng)資源為黃埔軍校舊址紀(jì)念館開(kāi)展黨性教育活動(dòng)提供了良好條件。這些資源主要有兩類(lèi)：一是有形的革命傳統(tǒng)資源，即物質(zhì)類(lèi)資源，包括黃埔軍校校本部舊址遺跡、孫中山紀(jì)念碑、東征陣亡烈士墓園、北伐紀(jì)念碑等；二是無(wú)形的革命傳統(tǒng)資源，即信息類(lèi)、精神類(lèi)資源，主要包括黃埔老兵口述歷史、黃埔精神等。

二、黃埔軍校舊址紀(jì)念館黨性教育課程特色

（一）教學(xué)理念

黨性教育是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，不僅需要深入透徹的理論闡釋?zhuān)€需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，精心組織安排教學(xué)內(nèi)容，在觸景生情過(guò)程中達(dá)到教育的目的。

遵循這一理念，黃埔軍校舊址紀(jì)念館開(kāi)設(shè)的黨性教育課程，一方面以黃埔軍校校本部、孫中山紀(jì)念碑、東征陣亡烈士墓園、北伐紀(jì)念碑等革命舊址、遺跡為依托，通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，綜合運(yùn)用氛圍營(yíng)造、問(wèn)題導(dǎo)入、情景模擬、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、問(wèn)答互動(dòng)等多種形式打造黨性教育“實(shí)境課堂”，使黨性教育形象化、具象化，在情景交融中深化黨員干部的情感認(rèn)同、理性思考和行動(dòng)自覺(jué)；一方面立足于黃埔軍校的建校歷史，通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，回顧國(guó)共合作的歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的道路選擇與發(fā)展壯大、奪取政權(quán)的歷程，增進(jìn)學(xué)員對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和線(xiàn)路的理解，將理論教育和黨性教育有機(jī)融合，讓黨員干部在潛移默化中將感性的體驗(yàn)升華成為理性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到反躬自省、升華境界的效果。

（二）教學(xué)形式

（1）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。依托黃埔軍校校本部、孫中山紀(jì)念碑、東征陣亡烈士墓園、北伐紀(jì)念碑等獨(dú)特資源，組織學(xué)員到舊址遺跡開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。講解員講解基本史實(shí)后，再由教師作深入點(diǎn)評(píng)。學(xué)員面對(duì)軍校師生當(dāng)年學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，面對(duì)安葬著軍校烈士的墓碑等，聽(tīng)講解，聽(tīng)點(diǎn)評(píng)，參與互動(dòng)，親身體驗(yàn)，展開(kāi)討論。多種形式穿插其中，使學(xué)員在身臨其境的氛圍中了解黃埔軍校師生學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的歷史及其對(duì)近代中國(guó)的偉大貢獻(xiàn)。

（2）理論教學(xué)。由紀(jì)念館副研究館員以上的人員擔(dān)任講師，運(yùn)用多媒體教學(xué)系統(tǒng)對(duì)學(xué)員進(jìn)行集中授課。結(jié)合建校的歷史講述國(guó)共合作的歷史背景和積極意義，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的道路選擇及對(duì)中國(guó)革命走勢(shì)的影響，分析論述為什么說(shuō)歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，使學(xué)員了解中國(guó)共產(chǎn)黨的道路選擇與發(fā)展壯大、奪取政權(quán)的歷程，增強(qiáng)對(duì)革命史的認(rèn)識(shí)和道路認(rèn)同。

（三）教學(xué)亮點(diǎn)

教學(xué)形式以現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)課為主體，設(shè)計(jì)有參觀(guān)講解、現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等多個(gè)環(huán)節(jié)。其中，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)包括《從蔡光舉看黃埔軍校學(xué)生的價(jià)值取向》《為什么說(shuō)黃埔軍“不知死”》《黃埔軍校時(shí)期的思想政治教育及其啟示》《黃埔軍校嚴(yán)格的軍紀(jì)軍法》《孫中山與愛(ài)國(guó)革命的黃埔精神》等不同主題，每個(gè)主題之下設(shè)置不同的教學(xué)形式，在內(nèi)容上做到全面深刻，在形式上做到靈活多樣，使之成為黃埔軍校舊址紀(jì)念館的特色黨性教育項(xiàng)目。

這種現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方式，最大特點(diǎn)是生動(dòng)直觀(guān)，身臨其境。比如，學(xué)員在蔡光舉烈士墓前聽(tīng)老師進(jìn)行《從蔡光舉看黃埔軍校學(xué)生的價(jià)值取向》的現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，大家被蔡光舉烈士生平事跡和崇高品格所感染，不少學(xué)員熱淚盈眶，起到了良好的教育效果。又如，學(xué)員在黃埔軍校政治部辦公室，圍坐在當(dāng)年周恩來(lái)等教員的辦公桌前，聽(tīng)老師進(jìn)行《黃埔軍校時(shí)期的思想政治教育及其啟示》的現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，這種情景模擬教學(xué)方式，增強(qiáng)了學(xué)員“參與歷史”“走近歷史”的厚重感，有效地創(chuàng)設(shè)一種“身臨其境”或“心臨其境”的體驗(yàn)氛圍，使施教和受教雙方共同感受和體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，從而深化了教育效果。⑥

三、革命紀(jì)念館黨性教育發(fā)展方向探討

（一）創(chuàng)新教育形式

《2010—2020年干部教育培訓(xùn)改革綱要》指出：“創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法要改進(jìn)講授式教學(xué)，推廣研究式、案例式、體驗(yàn)式、模擬式教學(xué)”。⑦

以黃埔軍校舊址紀(jì)念館為例，在前期現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)和理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，可通過(guò)增設(shè)“黃埔大講堂”“黃埔讀書(shū)會(huì)”等課程形式，定期邀請(qǐng)黃埔后人、專(zhuān)家學(xué)者、文物收藏者、歷史照片研究者進(jìn)行講座或召開(kāi)讀書(shū)交流會(huì)，加強(qiáng)黃埔軍校歷史知識(shí)宣傳教育；還可充分挖掘“黃埔老人”口述史等資源，通過(guò)觀(guān)看黃埔老兵口述視頻、邀請(qǐng)黃埔老人做專(zhuān)題座談，使學(xué)員直觀(guān)、鮮活地學(xué)習(xí)黃埔先輩的信念情懷和高尚品格。

（二）完善教材體系

除基本教材外，可通過(guò)自主立項(xiàng)、橫向合作、委托開(kāi)發(fā)等多種形式，形成基本教材、現(xiàn)場(chǎng)教材、案例教材、音像教材、自學(xué)教材、備選教材和輔助教材等層次分明、內(nèi)容完備的教材體系，打造黨性教育精品課程。⑧

在教材的編寫(xiě)中，一方面要注重深入挖掘黃埔軍校舊址紀(jì)念館黨性教育資源，將歷史學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，注重學(xué)術(shù)性、準(zhǔn)確性、思想性、可讀性與實(shí)用性。另一方面，要注重?fù)尵然畹摹百Y料庫(kù)”，繼續(xù)做好革命見(jiàn)證人的走訪(fǎng)及口述資料的收集、整理工作，加強(qiáng)對(duì)黃埔軍校的相關(guān)文物征集，真正讓“黃埔故事”記錄好、傳承好。

（三）拓展宣傳平臺(tái)

充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科技手段，增強(qiáng)黨性教育的吸引力?？沙浞掷镁W(wǎng)站、微博、微信等新媒體手段，以網(wǎng)絡(luò)課程、手機(jī)專(zhuān)題推送等方式搭建綜合性、信息化、聯(lián)通共享的黨性教育平臺(tái)，為黨員提供更加便捷的學(xué)習(xí)平臺(tái)。⑨例如，在紀(jì)念館微信公眾號(hào)、網(wǎng)站開(kāi)設(shè)各種形式的“微黨課”，將黨性教育課程分解為不同專(zhuān)題的短視頻，這種形式可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，大大提高了宣傳的覆蓋面，更適應(yīng)了青年黨員喜歡上網(wǎng)的特點(diǎn)。

（四）推進(jìn)分類(lèi)培訓(xùn)

當(dāng)前，黨性教育要求做到落小落細(xì)，從實(shí)處著力。革命紀(jì)念館黨性教育要著力推進(jìn)分類(lèi)分級(jí)分層培訓(xùn)，針對(duì)黨員干部中不同群體的差異化需求，分對(duì)象、分領(lǐng)域和分階段，建立完善不同類(lèi)別不同層次的黨性教育體系。⑩要加強(qiáng)受訓(xùn)對(duì)象的調(diào)查研究工作，正確運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科方法，了解不同類(lèi)型學(xué)員特點(diǎn)及學(xué)習(xí)需求，選擇不同的教學(xué)方式，在設(shè)計(jì)課程時(shí)做到指向明確、行之有效。

總之，只有結(jié)合實(shí)際，不斷挖掘整合黨性教育特色資源，探索實(shí)踐黨性教育創(chuàng)新方法，才能真正實(shí)現(xiàn)教師樂(lè)教、學(xué)員樂(lè)學(xué)、學(xué)有實(shí)效的新局面，切實(shí)提高革命紀(jì)念館黨性教育的質(zhì)量和效果。

[注釋]

①李賀林.新時(shí)期黨員隊(duì)伍組成結(jié)構(gòu)變化的主要趨勢(shì)[J].人民論壇，2012年09月26日，總第377期.

②安延山.中國(guó)紀(jì)念館概論[M].北京：文物出版社，1996年：3-4.

③安延山.中國(guó)紀(jì)念館概論[M].北京：文物出版社，1996年：209.

④賀先平.挖掘革命傳統(tǒng)資源，深化領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育[J].實(shí)事求是，2012（1）：69.

⑤張?zhí)┏?，肖發(fā)生.紅色資源與大學(xué)生思想政治教育[J].教學(xué)與研究，2010（1）：5.

⑥康彥新.西柏坡黨性教育大課堂的探索與實(shí)踐[J].黨政論壇，2017（4）：14.

⑦徐一文.提升黨性教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的有效性[J].黨政論壇，2016（8）：47.

⑧張友南.依托獨(dú)特紅色資源探索黨性教育的“井岡模式”——以中國(guó)井岡山干部學(xué)院為例[J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（6）：111.

⑨李菲云.創(chuàng)新黨校黨性教育方式方法的思考[J].理論觀(guān)察，2017（2）：54.

⑩孟慶松.黨性教育要真正觸及思想和靈魂[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-02-24.