邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑

【摘 要】本文論述邊境少數(shù)民族地區(qū)語文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義，提出深度挖掘現(xiàn)實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、借助古文詩詞滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重點創(chuàng)新語文教育課外手段等路徑，認為邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)注意堅持吸其精華，棄其糟粕；堅持靈活教學(xué)，調(diào)解氛圍；堅持思想優(yōu)先，自我比照。

【關(guān)鍵詞】邊境少數(shù)民族地區(qū) 高中語文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）07B-0007-02

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著自古以來中華民族延續(xù)的精神根脈。黨的十九大報告指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新。廣西多樣化的民族傳統(tǒng)文化為當代高中生傳承弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚土壤。本文立足廣西，以防城港市為例，對高中語文滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行探討。

一、邊境少數(shù)民族地區(qū)語文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

廣西是革命老區(qū)，擁有薪火相傳的左右江革命老區(qū)精神；廣西是邊疆地區(qū)，防城港市、崇左市、百色市與越南山水相連；廣西是民族地區(qū)，是全國民族團結(jié)進步模范區(qū)。防城港市是面向東盟的門戶城市，轄區(qū)內(nèi)有京族、瑤族、壯族等少數(shù)民族。在邊境少數(shù)民族地區(qū)，高中語文滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意義重大。

（一）高中語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是鞏固邊境地區(qū)青少年學(xué)生思想陣地的需要。青少年一代成長與邊境地區(qū)安全穩(wěn)定、少數(shù)民族團結(jié)繁榮息息相關(guān)。近年來“西風(fēng)”進入我國，“東盟風(fēng)”潛入邊境地區(qū)，推動文化造血功能增強的同時讓一些邊境少數(shù)民族地區(qū)高中生出現(xiàn)“營養(yǎng)不良”，一些學(xué)生“以洋為尊”“唯洋是從”，照搬照套國外情人節(jié)、圣誕節(jié)方式以及熱捧外國影視、音樂、服裝、飲食文化等。只有在高中階段滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓高中生認識到傳統(tǒng)文化是一個民族生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，“才能建立起對民族文化深厚的感情，找到對民族文化的認同感，自覺繼承民族文化的根”。

（二）高中語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是提高邊境地區(qū)青少年學(xué)生素養(yǎng)的需要。邊境地區(qū)在經(jīng)歷烽火歲月奮勇抗爭中走來，積聚了奮發(fā)圖強、艱苦奮斗、外修內(nèi)剛的傳統(tǒng)，沉淀著深沉的愛國護邊情愫，哺育著邊境少數(shù)民族新一代。例如，在推進東興國家重點開發(fā)開放試驗區(qū)、中越跨境經(jīng)濟合作區(qū)進程中，高中生既是得益者，也應(yīng)是參與者。邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅可以解決文化自信問題，也能解決精神狀態(tài)問題。只有讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進去，才能起到強基固本的強大作用，為邊疆穩(wěn)定繁榮提供堅強的思想保障。

（三）高中語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是發(fā)展邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有創(chuàng)新發(fā)展才具有強大生命力。高中學(xué)生因其年齡階段特點最具吸收優(yōu)勢而成為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的“接力棒”和主力軍，高中語文教育作為最佳載體要發(fā)揮應(yīng)有作用。防城港市傳統(tǒng)文化豐富多彩，很多傳統(tǒng)文化經(jīng)過多年打造已經(jīng)成為響亮品牌，創(chuàng)建成為廣西首個“中華詩詞之市”。京族獨弦琴、字喃、京族哈節(jié)等入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；瑤寨“阿波節(jié)”“盤王節(jié)”、打陀螺、采茶戲、“疍家秀”、京族歌圩、上思“雖蕾”等傳統(tǒng)文化近年來成為文化旅游事業(yè)發(fā)展的熱門“菜單”。在高中語文教學(xué)中普及具有本地特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要在普及中傳承，在傳承中發(fā)揚，引導(dǎo)高中生熱愛傳統(tǒng)文化，筑牢文化強國根基。

二、邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑選擇

滲透，意味著潛移默化成為習(xí)慣；滲透，依托語文課堂課外的靈活載體；滲透，對高中語文教師是師資素質(zhì)的再深化、再提升。滲透路徑就是要培養(yǎng)高中生對傳統(tǒng)文化的再認知。結(jié)合日常語文教育，建議在以下幾個方面下功夫。

（一）深度挖掘現(xiàn)實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民群眾在長期勞動生產(chǎn)中形成的獨特文化，反映著喜慶或崇拜，或哀愁或祈禱，或祭祀或懷念，或競爭或迎接，這些基因刻上了時代烙印。比如疍家文化，這是“海上民族”祈求風(fēng)調(diào)雨順舉行的莊嚴儀式，對海神的膜拜體現(xiàn)了對大自然的崇敬。教師講授傳統(tǒng)文化時通過故事性生活情景向?qū)W生展示，把人與自然關(guān)系說清說透。又如京族獨弦琴，教師要對獨弦琴歷史、承傳概況基本了解，可在課堂擺設(shè)獨弦琴，讓學(xué)生親身體驗，從獨特音質(zhì)、曲風(fēng)內(nèi)涵中解讀延伸，培養(yǎng)高中生審美情趣。再如對瑤族盤王節(jié)舞蹈，教師要對舞蹈曲目有所了解，播放舞蹈現(xiàn)場視頻，結(jié)合瑤族群眾生活習(xí)慣或者請瑤族學(xué)生現(xiàn)身講解，教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，等等。因此對傳統(tǒng)文化的再挖掘是高中語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中語文教師的必需基本功。

（二）借助古文詩詞滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。增強對古文詩詞外延能力，把古代詩詞和現(xiàn)代詩詞結(jié)合起來，增強高中生文化自信。比如，防城港市通過成功創(chuàng)建“中華詩詞之市”在高中生中培養(yǎng)了一大批詩詞愛好者。教師應(yīng)注意引導(dǎo)高中生拓寬思維，用反映邊境少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)生活情景、山清水秀自然景觀等的現(xiàn)代詩詞來闡述古文詩詞內(nèi)涵，使傳授內(nèi)容通俗易懂易于學(xué)習(xí)吸收。又如，把京族歌圩、采茶劇本、上思“雖蕾”唱詞融入古詩詞文學(xué)鑒賞。再如，引導(dǎo)高中生在語文課堂朗誦地方詩詞，強化高中生的審美能力。此外，開展與邊境少數(shù)民族地區(qū)特點緊密結(jié)合、發(fā)生在少數(shù)民族學(xué)生身邊的傳唱等有關(guān)課外活動，創(chuàng)設(shè)特定交流環(huán)境，使高中生由對古詩詞和邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的陌生感變?yōu)闈夂衽d趣愛好。

（三）重點創(chuàng)新語文教育課外手段。把語文課堂逐步從室內(nèi)講堂轉(zhuǎn)移到社會講堂，讓高中生在課堂互動、戶外活動中加深對邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的再認知。比如，讓高中生在廣西“三月三”、端午節(jié)、中秋節(jié)以及上思森林文化旅游節(jié)、東興哈節(jié)、港口民間海上國際龍舟節(jié)、防城金花茶節(jié)等節(jié)慶中了解傳統(tǒng)文化，圍繞邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化或朗誦，或演講，或故事接力，或歷史穿越，或美術(shù)攝影文學(xué)創(chuàng)作，把高中生注意力從教材中解脫出來。又如，開設(shè)“我與傳統(tǒng)文化有個緣”主題活動，組織高中生積極參與，利用校園廣播、校報、網(wǎng)站和“知識角”等載體展示成果，強化高中生的本土歸屬。再如，主動邀請邊境少數(shù)民族特級教師、優(yōu)秀文藝人才、民間藝術(shù)家、少數(shù)民族文化研究專家、鄉(xiāng)土明賢等走進高中校園課堂，講授傳統(tǒng)文化，讓高中生在高中階段就能看得見山水、記得住鄉(xiāng)愁、留得住鄉(xiāng)情。

三、邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)把握的幾個問題

高中語文滲透邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育是一個循序漸進的過程，要把握滲透的尺度和力度，注意把邊境地區(qū)愛國主義教育、民族團結(jié)教育和語文知識融為一體。

（一）堅持吸其精華，棄其糟粕。傳統(tǒng)文化形成的過程中，參與的對象各不相同，不同的思想觀念形成了不同的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。高中語文教師應(yīng)堅持具體問題具體分析，哪些內(nèi)容滲透有利于高中生思想教育和文化吸收，哪些傳統(tǒng)文化存在消極元素，哪些適合高中生吸納，要做到清楚明白、了然于胸。

（二）堅持靈活教學(xué)，形成積極氛圍。課堂教育、課外引導(dǎo)是滲透的主要途徑。語文教師在進行邊境少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透過程中，要把高中生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，把調(diào)動積極性作為語文教育滲透的重要因素。一些傳統(tǒng)文化比如京族“字喃”，由于語言文字的晦澀難懂、與當代高中生距離太大，高中生很難形成興趣點，語文教師應(yīng)運用靈活教學(xué)手段去激發(fā)學(xué)生情緒，調(diào)節(jié)課堂，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）堅持思想優(yōu)先，自我比照。滲透的目的在于潛移默化，功力也體現(xiàn)在潛移默化。在語文課堂教育中，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識點的同時，融入學(xué)生思想道德教育，不能把邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的思想、道理生搬硬套給學(xué)生，而是要將高中生的現(xiàn)實生活與中國歷史、傳奇人物以及少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實基因進行比對，讓高中生找到影子和動力，給學(xué)生留下不可磨滅的印象。

【參考文獻】

[1]王蘊玉.傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文教學(xué)中的滲透初探[J].學(xué)術(shù)論壇，2012（5）

【作者簡介】張勇芳，防城港市實驗高級中學(xué)教師。

（責編 江月陽）