仇道利 張寧 范成鳳
摘 要:隔代教育是指家長由于工作或其他原因缺失孩子的教育而將孩子托付于父母的教育方式,然而,隔代家長們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長的要求。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式,對孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響,尤其是進(jìn)入青春期的學(xué)生,對于世界有了一套自己的看法。為了克服缺少父母教育的隔代教育產(chǎn)生的負(fù)面影響,教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起學(xué)生教育中家長的角色,積極引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長。
關(guān)鍵詞:隔代教育;青春期學(xué)生;教師引導(dǎo)
中圖分類號:G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2018)29-0104-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.29.065
隔代教育是當(dāng)今我國普遍存在的一種社會現(xiàn)象,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,女性地位的不斷提高,現(xiàn)代生活壓力的不斷增大,大部分家庭處于父母雙雙工作,無暇顧及子女的狀況。據(jù)統(tǒng)計(jì),隔代兒童在我國占據(jù)百分之五十以上家庭,許多家長長年在外工作,忽略了孩子的身心發(fā)展,使成長教育這一重任落到爺爺奶奶身上。青春期的中學(xué)生躁動(dòng)不安、叛逆心強(qiáng),教育觀念的差異往往導(dǎo)致矛盾層層升級,帶著封建思想的長輩們接受新觀念意識差,沒有日新月異的概念,往往以舊時(shí)代的思想和方式與孩子溝通,最壞的結(jié)果就是教育的失敗。處于青春期的學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校,相處時(shí)間最多的人是教師和同學(xué),因此,教師對正處在青春期的隔代教育的孩子的引導(dǎo)就顯得尤為重要[1]。
一、處于隔代教育中的青春期學(xué)生存在的成長問題
隔代親是一種極其普遍的現(xiàn)象,然而大多數(shù)老年人文化素質(zhì)相對較低,受教育程度有限,不懂得現(xiàn)在孩子的身心發(fā)展規(guī)律,常常只是注重物質(zhì),對孩子?jì)蓱T溺愛,放任自流。對于初步認(rèn)識社會的少男少女的心理疏導(dǎo)更是一片空白,甚至常常以自己五六十年前的例子教育孩子。據(jù)研究,在隔代教育的環(huán)境中成長起來的處于青春期的孩子們,明顯表現(xiàn)出心理發(fā)展嚴(yán)重滯后于生理發(fā)育,多數(shù)表現(xiàn)為孤獨(dú)內(nèi)向,與人交往能力較弱,融入社會能力較差,不愛與人溝通;較為嚴(yán)重的是認(rèn)識問題偏激,遇事容易走極端,遇到挫折容易退縮。主要原因是在他們的成長過程中,缺乏傾訴對象和正確的引導(dǎo)。面臨隔代家庭教育的現(xiàn)狀,教師需要肩負(fù)起父母教育孩子的重任,幫助隔代家庭學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展[2],這中間最重要的是德,其次才是智,以期待孩子最終成長為一個(gè)具有健康人格,對社會有用的人。
二、需要教師引導(dǎo)的幾個(gè)主要方面
(一)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩教育
感恩是樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人,對青少年學(xué)生進(jìn)行感恩教育,就是要使青少年學(xué)生知恩、報(bào)恩,引導(dǎo)學(xué)生對哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己加倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答[3]?!岸男ⅰ薄爸鞑粓?bào)非君子”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”等古訓(xùn)流傳至今,一個(gè)人具有感恩意識,說明一個(gè)人對自己與他人和社會的關(guān)系有著正確的認(rèn)識,報(bào)恩則是在這種正確認(rèn)識之下產(chǎn)生的一種責(zé)任感。通過對學(xué)生的感恩教育,使學(xué)生達(dá)到對自己反思的目的,學(xué)會用正確的態(tài)度與長輩溝通。
感恩教育可以幫助青春期叛逆的學(xué)生尤其是獨(dú)生子女家庭的學(xué)生站在別人的角度看待問題,設(shè)身處地為他人著想,避免其一直處在被寵愛的家庭氛圍中,積極學(xué)會體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和內(nèi)心情感,規(guī)范自己的行為,進(jìn)而從心靈上規(guī)范自己。
(二)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行挫折教育
接受隔代教育的孩子中,大部分家庭為了滿足孩子,彌補(bǔ)家長在孩子成長過程中陪伴的缺失,通過大量的物質(zhì)填補(bǔ),學(xué)生的成長之路過于平坦,誤認(rèn)為人生的路途就是這樣,忽略了自身獨(dú)立的重要性,一旦遇到一點(diǎn)兒小挫折便一蹶不振,而此時(shí)長輩們又常以自己年輕時(shí)吃過的苦相教育,時(shí)代不同,價(jià)值觀也不同,孩子的心理挫折承受能力影響孩子未來身心獨(dú)立的發(fā)展。教師要注意針對學(xué)生的實(shí)際情況,指導(dǎo)他們對容易使他們受挫的事情有一定的心理準(zhǔn)備,如最常見的學(xué)習(xí)壓力、交往困惑、家庭的變故、疾病等因素,在學(xué)生中常常講,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,注意指導(dǎo)學(xué)生在面臨重大選擇時(shí),對可能出現(xiàn)的利與弊,以正確的心態(tài)權(quán)衡,做充足的估計(jì)。
挫折教育的主要目的是讓孩子更深刻地感受到自己的錯(cuò)誤行為,同時(shí)應(yīng)注意與孩子的溝通。缺失父母教育的子女普遍不善于溝通,自我表達(dá)能力相對較弱。中國人民大學(xué)公共關(guān)系專家李慶軍說,孩子和父母沒有溝通,是造成孩子性格孤僻、怪異的原因之一,因此建議教師在引導(dǎo)的過程中,多一些鼓勵(lì)和擁抱。成長的過程一部分是失去的過程,一部分是經(jīng)驗(yàn)獲得的過程,被家人呵護(hù)照顧固然能夠較輕松地認(rèn)識世界,但如果想要全面地感知世界,以便以后能夠在社會上立足并做到獨(dú)當(dāng)一面,正確的處理挫折,是長成為獨(dú)立人格的基礎(chǔ),也是必要條件。
(三)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的明星偶像觀
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)與自媒體時(shí)代,學(xué)生通過電腦、手機(jī)接觸的信息種類紛雜,老人們大多滯后于科技的發(fā)展,無法做出正確的引導(dǎo)。學(xué)生接受新觀念、新事物的能力強(qiáng),明辨信息能力相對較弱,娛樂信息更容易進(jìn)入青春期學(xué)生的視野。要引導(dǎo)學(xué)生適度的“追星”,而不是瘋狂的迷戀。在成長的路上,有明星偶像相伴,也一定是一件很重要的事情,偶像往往承載著學(xué)生期望的生活方式、價(jià)值觀念,這也從側(cè)面說明了引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀的重要性,擁有良好價(jià)值觀的學(xué)生即使追星,也會選擇健康的追星方法和擁有良好品德的明星。告誡學(xué)生辯證地看待問題,明星的偶然性及明星極低的成功率。全面追星也從側(cè)面反映了當(dāng)今社會閱讀低下的問題,鼓勵(lì)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中走出,捧起書本做一個(gè)愛好閱讀且能獨(dú)立思考的人。
鼓勵(lì)學(xué)生走出娛樂偶像明星圈,樹立正確的明星偶像觀,需要學(xué)校、社會及媒體的共同努力。處在一個(gè)缺少健康偶像的時(shí)代,雖然偶像具有鮮明的時(shí)代特征,但是我們要看到夢想和努力依然是偶像對青春期起到的巨大作用。改進(jìn)偶像觀,把可以激勵(lì)自己的人作為自己的偶像,但不應(yīng)忘記身邊那些平凡的、努力拼搏的人同樣也可以作為我們學(xué)習(xí)的對象。作為其青春期的學(xué)生,能夠從偶像身上找到打破自身迷茫的動(dòng)力,才是偶像最大的價(jià)值。
(四)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的青春期性觀念
到了青春期,許多人都會對性有高度的敏感度,而在傳統(tǒng)中國家庭中,性話題是禁忌,但這恰恰又是青春期少男少女迫切需要的教育。孩子們要成長,就必然經(jīng)歷一個(gè)性覺醒和性成熟的過程[4],“性好奇”是此期間每個(gè)孩子都會出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。在這一時(shí)期,絕不能讓孩子孤軍奮戰(zhàn),面對隔代教育,指望爺爺奶奶擔(dān)負(fù)起孩子青春期的性教育指導(dǎo)幾乎不可能,教師要主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,多給孩子一些幫助,讓孩子們順利地度過青春期,避免其在這一過程中出現(xiàn)問題或留下遺憾。教師在這一時(shí)期要教育孩子走健康的成長之路,在接受科學(xué)性教育的同時(shí),少看那些低級庸俗的書籍和網(wǎng)上內(nèi)容;要允許和鼓勵(lì)孩子與異性正常交往,教師要告訴家長不要敏感,更不要給有異性朋友的學(xué)生扣早戀的帽子;鼓勵(lì)開設(shè)性教育課程,讓學(xué)生有正確的性知識觀。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及,孩子們對所有知識包括性認(rèn)知都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何一個(gè)時(shí)代,如果僅僅是籠統(tǒng)的通過網(wǎng)絡(luò)間接的獲取相關(guān)知識,不如直接接受來自學(xué)校的教育,因此,嚴(yán)肅而認(rèn)真的性教育課勢在必行。
以上教育引導(dǎo)觀念都是青春期學(xué)生教育中較為重要的方面,也正是隔代教育中長輩們?nèi)鄙俚慕逃刭|(zhì),通過教師的教育彌補(bǔ)家長教育缺失的情況,使得學(xué)生正確的認(rèn)識自我,正確的學(xué)會與人溝通,尤其是與自己爺爺奶奶的溝通,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,對青春期學(xué)生的情商、智商發(fā)展都極其重要。
三、結(jié)語
教師在對隔代教育青春期學(xué)生的引導(dǎo)教育中,做到適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生長輩,普及基本的教育觀念以糾正長輩在教育學(xué)生的過程中存在的老封建思想作風(fēng)。同時(shí),學(xué)校教育中應(yīng)普及青春期心理咨詢教育,將心理咨詢視作正?,F(xiàn)象,指導(dǎo)學(xué)生遇到問題挫折時(shí)做出正確的反應(yīng)??傊诟舸逃募彝ブ?,雖然家長的陪伴缺失于青春期中學(xué)生的成長階段,但也不能忽視該階段對學(xué)生教育的指導(dǎo)。因此,我們要充分發(fā)揮教師專業(yè)特長、教育特長等優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
[1] 張珊珊.隔代教育的利與弊[J].學(xué)園(教育科研),2012(3):62.
[2] 唐良柱.教師在學(xué)前兒童隔代教育中的引導(dǎo)作用[J].科教導(dǎo)刊(電子版),2014(23):32.
[3] 王玲.論感恩教育在小學(xué)德育中的價(jià)值與實(shí)施[J].西部素質(zhì)教育, 2016(2):130.
[4] 曹鳳.樹立良好的兩性觀念順利度過青春期[J].商情,2014(52):105.