時(shí)間孤寂，所以靜靜守候生活

林欣霖

時(shí)間是舞臺(tái)，上演著一段段動(dòng)人心魄的記憶，你方唱罷我登場(chǎng)，舞殿冷袖，歌臺(tái)暖響，一曲接一曲。讓人哀嘆繁榮不過(guò)轉(zhuǎn)眼，泯滅不過(guò)動(dòng)輒之間。

然而拂開(kāi)遮眼柳絮，自比南山，終曉得人世燈火闌珊后是寂靜，孤獨(dú)得好似江南四月梅雨季的青山，朦朦朧朧卻安謐至極。你看幽暗無(wú)邊的宇宙，同樣寂寥。

一千年太過(guò)漫長(zhǎng)，是工匠手里凌厲過(guò)風(fēng)霜的刻磨刀，將盛世浮華喧囂亦或是彌散未開(kāi)的硝煙雕琢而盡，歸于孤寂的潺潺時(shí)間長(zhǎng)流，成為濺起水花的一丁點(diǎn)鈴音。那些長(zhǎng)存于世間的疊翠山巒、廣袤大地注視著欲揚(yáng)又止的此間，沉默著度過(guò)千萬(wàn)年歲月。時(shí)間對(duì)于它們不長(zhǎng)，滄海桑田乃是常事。于是它們不言，像悟透大道的圣人，在一方席地而坐，獨(dú)自孤寂。

時(shí)間教給我們孤寂。叔本華說(shuō)，“把部分孤獨(dú)帶進(jìn)社會(huì)人群中去，學(xué)會(huì)在人群中保持一定程度的孤獨(dú)?！币?yàn)樾膽压陋?dú)，所以有了一隅只屬于自己的思想，有了自己韜光養(yǎng)晦出來(lái)的真摯秉性。靖節(jié)先生在魏晉幾近崩壞的朝堂之外，獨(dú)自懷揣悠然閑情，耕鋤南山之下；山巨源懂得身處臺(tái)閣高寒之地者終會(huì)被時(shí)間推下，于是教導(dǎo)嵇紹內(nèi)藏操守，立于人世……我看見(jiàn)他們看透歲月的漫長(zhǎng)易變而獨(dú)自孤寂，翩然獨(dú)立于時(shí)間之外，在不息人潮中守候著清雅的孤獨(dú)，為的卻是更好地為自己而生活著。

所以知曉時(shí)間孤寂，更要守候易碎的生活。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，朝菌蟪蛄如何去艷羨千歲為一季的大椿冥靈，只懷著心頭一點(diǎn)踏實(shí)，自己在幽林之間孤寂地汲汲于生活罷了。同樣，生而為人，抬頭仰望蒼穹，雖知璀璨星河是來(lái)自另一未知文明千萬(wàn)光年外的一抹微光，依舊笑著搖搖頭，為自己斟一壺雨前龍井，望斷山崖。何必自我哀憐，悲春傷秋，知道天地遠(yuǎn)大，所以更要努力地經(jīng)營(yíng)每一分秒。

人之相與，俯仰就過(guò)了一世，然而就像王羲之面對(duì)蘭亭之下流觴曲水發(fā)出的感嘆一樣，“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至?！痹诙孟r(shí)而生時(shí)，要為自己所樂(lè)而樂(lè)，所愛(ài)而愛(ài)，怡然自得。馬洛伊·山多爾流亡于西歐，獨(dú)守布爾喬亞的精神，為著自己的理想主義而活著。他活得傲氣，與羅拉一道守住落魄之外的歲月，又如何不是懂得事態(tài)乃過(guò)眼云煙，世事滄桑千變?nèi)f化。所以梭羅在瓦爾登湖畔，閑庭信步，記錄著一道道炊煙、一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)。那樣的恬靜，就好像木心先生透過(guò)窗臺(tái)看到的哥倫比亞大學(xué)的倒影，兜住了時(shí)間，釀成美酒入喉。

一千年意味著什么呢，眾說(shuō)紛紜。然而所有的爭(zhēng)執(zhí)碰撞也成為了時(shí)間的一部分。那些絢麗的過(guò)往、古老的王朝無(wú)一不是在認(rèn)真將自己演好，將每個(gè)細(xì)節(jié)演繹得極富傳奇色彩，每一處都有蕩漾人心的魅力。它們知曉歲月真諦而雕琢自我，守候著生活本身，最終守成了時(shí)間，守成了千年未改其貌的山河江川的一點(diǎn)厚度。

而我們，為何不在看懂時(shí)間本質(zhì)孤寂之后，靜靜守候生活？