以《嘉莉妹妹》為例看女性的欲望與理智

崔莉 馬成明

內(nèi)容摘要：女性是人類社會中與男性相區(qū)別又密不可分的完整群體，有其獨特的自然屬性、社會屬性和精神屬性。她們在歷史的長河里從事著社會實踐，也是現(xiàn)實生活中有血有肉、有物質與精神需求的獨立個體。本文從社會性別的角度切入女性問題，運用女性視角來分析西奧多·德萊塞的《嘉莉妹妹》中女主角嘉莉的性格，以此探析嘉莉的欲望與社會的互動關系，以期為他者賞讀德萊塞的作品提供一個新的視角。

關鍵詞：西奧多·德萊塞 嘉莉妹妹 欲望 理智

一.簡述小說《嘉莉妹妹》

《嘉莉妹妹》（Sister Carrie，1990）是美國著名小說家西奧多·德萊塞（1871-1945）的作品，西奧多·德萊塞的作品以自然主義風格而知名于美國文壇并開創(chuàng)了美國文學的新紀元，《嘉莉妹妹》被公認為是德萊塞自然主義作品中的杰作。小說主要通過分析嘉莉妹妹的欲望與理智來探析嘉莉妹妹的性格。嘉莉，一個十八歲的女孩，獨自來到芝加哥謀生，但她與這個蓬勃興奮的世界格格不入，她渴望擁有漂亮的衣服和豪華汽車，但是她的工資甚至買不起一件夾克，所以，嘉莉抓住了杜洛埃伸出的援助之手，而又當杜洛埃無法滿足她的欲望時，她改投進酒店經(jīng)理赫斯渥的懷抱并出逃紐約，后獨自一個人過著榮華富貴的生活。

二.與日俱增的欲望

在殘酷的社會競爭中，人只能“物競天擇、適者生存?！奔卫虻挠S著社交圈子的變化發(fā)生著改變。第一階段，嘉莉追求最基本的生活，如擁有一件夾克；第二階段，與杜洛埃一起后，她的欲望是優(yōu)雅的衣服和舒適的生活；第三階段，當赫斯渥出現(xiàn)時，嘉莉感到杜洛埃的無味和無知繼而跟赫斯渥在一起；當赫斯渥窮困潦倒時，她拋棄了他。第四階段是嘉莉對自由與獨立的追求。當她一到芝加哥，她就陷入了虛弱的漩渦。她未能在繁華的都市找到另一份工作，幾乎終結了她在這個城市生活的夢想。她看不起病，買不起衣服，連最基本的食物和衣服都得不到保障。所以這個階段，她的欲望快樂就是一頓美餐和一件外套。根據(jù)馬斯洛的理論，人類的需求通常分為五個層次，從食物的生理需求、衣服到安全需要、歸屬感和愛的需要、尊重和自我實現(xiàn)的需要。

每一個滿足的需求都會實現(xiàn)一個新的和更高的需求，使欲望永無止境。其中，生理需求是最根本也是最有力的。

一個人的人生觀也將受到影響。嘉莉渴望著擁有食物和衣服，這使她在經(jīng)歷了許多掙扎之后抓住了杜洛埃伸出的援助之手。和杜洛埃一起后，嘉莉擁有了美味的食物和漂亮的衣服。杜洛埃是她的生活保障，所以她穿著優(yōu)雅的衣服讓自己變得有吸引力進而繼續(xù)享受著舒適的生活。但當杜洛埃滿足了她對衣服和舒適生活的欲望時，嘉莉有了新的欲望。赫斯渥，擁有著雄厚的經(jīng)濟實力，她無法抗拒這位富有的可能為她帶來更安全的生活和更光明的未來的人，所以她拋棄了杜洛埃。在和赫斯渥私奔紐約之后，赫斯渥失去了金錢、社會地位和聲望。他很快變得窮困潦倒，文中這樣描述：她新獲得的經(jīng)濟獨立使她重新思考她與赫斯渥的關系。離開他的想法誕生了，家里的男人已經(jīng)無法提供她想要的東西了。后來，當她在紐約擔任表演和自我支持的時候，她對自由和獨立的渴望越來越大，她把大部分錢都放在衣服里。隨著她的情況發(fā)生變化，家庭氣氛變得難以忍受。

三.嘉莉無盡欲望的成因

在19世紀末20世紀初，美國的工業(yè)化和城市化已達到前所未有的程度。富人住在別墅里、穿著奢侈的衣服以吸引和擁有漂亮女人為榮。在這種社會環(huán)境下，服裝是社交語言之一，嘉莉渴望擁有新衣服以提高她的價值和社會地位。在她周圍是巨大的廣告圖片和有吸引力的商品，她想通過所有努力成為消費者。嘉莉第一次在街上找工作時，她注意每一件裝飾品和有價值的東西，每一樣東西都是有用的。馬歇爾·薩林斯曾說：“衣服不僅是可以保暖的東西，而且也是我們可以看到他屬于什么樣的社會群體的象征?！币粋€貧窮的鄉(xiāng)村女孩獨自來到一個令她感覺卑微的社會，商店里的漂亮衣服是一個很大的誘惑。除了消費觀念和櫥窗里的商品，她的情人杜洛埃和她的鄰居們都對她產(chǎn)生了很多影響。

個人方面，嘉麗從來沒有想過要努力工作，她更愿意考慮的是如何讓自己更美麗。從她在工廠的第一天起，她就討厭那個地方，她認為所有人都應該在豪華的辦公室里工作且工廠里的一些年輕人粗魯無禮。她在工廠感到難以忍受的原因是，她習慣于生活在自由緩慢的生活方式的國家。在這里，她必須在早上一到兩個小時早上起床且必須在黑暗和潮濕的工廠工作，這是她自然本能所不能接受的。在她的想象中，她應該在漂亮的辦公室里得到很好的支付并保持良好的心情。因此，從上面我們可以推斷，即使她沒有生病，她也會很快辭去工作。此外，虛榮心總是伴隨著她，穿舊衣服，決不！很明顯，她為了穿漂亮的衣服而犧牲一切，這種欲望促使她不斷購買新穎時尚的商品來滿足她的虛榮心。經(jīng)濟極大地影響了嘉麗的價值觀、人生觀，使她從一個男人走向另一個男人，并錯誤地將自身的幸福等同于物質的富足；經(jīng)濟的主導亦使傳統(tǒng)的人際關系變得淡薄與松散。與此同時，她沉迷于奢侈品給她帶來的快樂。但幸福是暫時的，奢侈品層出不窮。嘉莉在她的舞臺生涯中取得了成功，獲得了她想要的一切，金錢，社會地位，奢侈的房子以及他人的尊重。她可以住在這個昂貴的酒店，看著別人從街上沖過去，她還可以收到很多來自英俊男人的情書。她一直追求的快樂似乎來了，但事實是，她并不像她幻想的那樣開心。

四.結語

德萊塞把人喻成“風中一束草”而已，認為人還在獸性和人性之間?！白杂梢庵具€不足以取代本能，因此人有時受本能的控制，始終在搖擺不定”。這就在很大程度上突出了人的本能在人生的作用。德萊塞的《嘉莉妹妹》，是一部關于欲望的小說。形成嘉莉無盡欲望的是社會背景和個體性格所致。世紀之交的美國社會，工業(yè)化和城市化的發(fā)展導致貧富差距日益加深，全社會盛行著消費主義，享受快樂、舒適的生活和無上的權力是當時社會的特點。人類欲望的無盡性決定了嘉莉無盡的欲望，在她對一件事和另一件事的無盡渴望的驅使下，她確實走出了男人的守護和保護之路，走出了為女性設計的獨立領域，并成長為一位獨立的情婦。但在爭取自由和獨立的斗爭中，她擺脫了為婦女設定的嚴格的傳統(tǒng)道德和社會標準。為了生活在這個城市，她和杜洛埃住在一起，他給了她漂亮的衣服，美味的食物，溫暖的房子等等。遇到赫斯渥后，與他出逃紐約去尋找新的幸福，當赫斯渥無法支持她的新欲望時，嘉莉拋棄了他，即使有一天，她看到他在街上遇到困難時，她擔心別人會知道她了解他，而不是對他表示同情。嘉莉在她的職業(yè)生涯中以兩個男人的錢或生命為代價取得了成功。她丟掉了自尊和獨立，對別人的薪水生活的依戀。但最后她失去了她自己，沒有獲得她認為的幸福，她只是隨著當時的社會潮流漂向自我悲劇的彼岸。如果她在芝加哥努力工作，仍然住在她姐姐的家里，或許她不會像在紐約那樣有名，但至少她會無愧于心，和她的家人一起，只要她勇敢地克服所有的挫折。成年人的一生是沒有捷徑的，唯有經(jīng)歷挫折是我們更好的成長，在挫折中展現(xiàn)自己的價值，克服社會環(huán)境給我們帶來的困難，人生固然不快樂，固然有很多的不如意和無法改變的事實，但同時我們更要懂得思考，懂得把握自己的命運。不快樂的人生，同樣可以樂觀積極對待以獲得更好的生活。

參考文獻

1.武曉燕.從進化論的視角賞析《嘉麗妹妹》[J].電影文學，2008（8）：134.

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3.袁萍.論《嘉麗妹妹》中經(jīng)濟的作用[D].南京：南京師范大學碩士學位論文，2005.

4.蔣道超.德萊塞研究[M].上海：上海外語教育出版社， 2003.

（作者單位：北方民族大學文史學院）