淺析中共黨史學(xué)的歷史文化取向

胡文天

摘要：從歷史與文化的角度出發(fā)，更加深入的思考中共黨史研究的問(wèn)題，對(duì)于中共黨史學(xué)的發(fā)展有積極的意義。本文說(shuō)明了從歷史與文化的層面著手開(kāi)展研究的重要意義，并對(duì)二者之間的關(guān)聯(lián)、研究現(xiàn)狀、研究方向做了幾點(diǎn)探討。

關(guān)鍵詞：中共黨史 歷史文化取向 研究

改革開(kāi)放以來(lái)，中共黨史學(xué)的歷史文化研究慢慢成為一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，其對(duì)于中共黨史的研究反思、對(duì)歷史人文的探討，都極大的促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀作風(fēng)的繼承以及社會(huì)精神文化的建設(shè)。

一、中共黨史學(xué)歷史文化取向研究的重要性

中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，長(zhǎng)期以來(lái)一直作為工人無(wú)產(chǎn)階級(jí)和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，領(lǐng)導(dǎo)著各個(gè)階級(jí)的人民與社會(huì)的眾多階級(jí)勢(shì)力和外來(lái)侵略者展開(kāi)了眾多斗爭(zhēng)。這些都是中國(guó)近代史上具有重大意義的歷史，因此，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史文化開(kāi)展深入的研究，不但有助于我們理解黨的優(yōu)秀的理念和先進(jìn)思想，同時(shí)還能使得共產(chǎn)黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)，有利于我們不斷的自我總結(jié)自我提升。

十八大以來(lái)，黨在反腐倡廉的工作上取得了有目共睹的成果，根據(jù)國(guó)家反腐工作報(bào)告來(lái)看，十八大以來(lái)共立案審查中管干部280多人、廳局級(jí)干部8600多人、縣處級(jí)干部6.6萬(wàn)人，有效的遏制腐敗蔓延勢(shì)頭。共處置問(wèn)題線索236.2萬(wàn)件，立案141.8萬(wàn)件，處分140.9萬(wàn)人，移送司法機(jī)關(guān)依法處理5.4萬(wàn)人。全國(guó)累計(jì)查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題18萬(wàn)多起，處理24萬(wàn)多人，共追回外逃人員2566人，追回贓款86.4億元，目前已有45名“百名紅通人員”落網(wǎng)；十八大以來(lái)共處分鄉(xiāng)科級(jí)及以下黨員干部134.3萬(wàn)人，處分農(nóng)村黨員干部64.8萬(wàn)人。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，人民群眾對(duì)反腐敗工作成效表示很滿意或比較滿意的比例由2012年的75%增長(zhǎng)至2016年的92.9%。正風(fēng)、肅紀(jì)、懲貪，“打虎”“拍蠅”“獵狐”，從十八以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)走出了一條卓有成效的路子，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)百年大黨“自我革命”的嶄新篇章。

在2017年，黨的十九大上指出：中國(guó)特色社會(huì)主義將邁上新的臺(tái)階，社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求和不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)發(fā)展之間的矛盾。由習(xí)近平主席為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，及時(shí)的察覺(jué)到了這一轉(zhuǎn)變，在新的國(guó)際舞臺(tái)上進(jìn)一步鞏固中國(guó)的國(guó)際地位，奮力建設(shè)小康社會(huì)。從上一次十八大以來(lái)的這幾年，共產(chǎn)黨之所以能夠開(kāi)創(chuàng)新局面，離不開(kāi)共產(chǎn)黨堅(jiān)持奮斗、不忘歷史的優(yōu)秀作風(fēng)。十九大會(huì)議上也要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)黨史，深入領(lǐng)會(huì)其中的文化思想內(nèi)涵，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，這也是十九大會(huì)議上針對(duì)黨員個(gè)人提出的要求。

十九大的報(bào)告還對(duì)黨過(guò)去五年的工作和歷史發(fā)展進(jìn)行了全面的總結(jié)，這本身也是對(duì)黨史以及黨史研究的重要參考。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有高度歷史覺(jué)悟的組織，黨的十九大報(bào)告總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)，對(duì)過(guò)去社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作給出了詳細(xì)的分析和總結(jié)，并對(duì)未來(lái)黨史的研究和學(xué)習(xí)做出了重要批示。黨史的研究離不開(kāi)十九大報(bào)告對(duì)于過(guò)去工作的評(píng)價(jià)和制定的基本發(fā)展規(guī)律，在習(xí)近平主席的帶領(lǐng)下才能更好的銘記歷史，建設(shè)國(guó)家。

十九大對(duì)于中國(guó)重返世界舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提出了完整的藍(lán)圖，其中對(duì)于矛盾的轉(zhuǎn)變，中國(guó)科技的發(fā)展，反腐倡廉的進(jìn)一步鞏固以及經(jīng)濟(jì)、軍事的全面發(fā)展策略獲得了《紐約時(shí)報(bào)》、《金融時(shí)報(bào)》、《泰晤士報(bào)》等國(guó)家媒體的熱議。關(guān)于馳援非洲、進(jìn)一改革開(kāi)放、簡(jiǎn)政放權(quán)、打虎拍蠅的行動(dòng)方針得到了人民群眾和各國(guó)的一致認(rèn)可。

而隨著中共黨史學(xué)研究的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)者已經(jīng)接受并認(rèn)可了中共黨史作為歷史學(xué)科和文化性質(zhì)專業(yè)的看法。將科目的性質(zhì)定性為對(duì)歷史的考察和研究，同時(shí)又具有文化性質(zhì)的研究，這些觀點(diǎn)的提出和完善也標(biāo)志著中共黨史學(xué)由幼稚走向成熟、從片面到整體的發(fā)展歷程。

二、中共黨史學(xué)歷史文化取向的研究現(xiàn)狀

（一）中共黨史學(xué)歷史文化取向的研究基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史是歷經(jīng)戰(zhàn)亂和斗爭(zhēng)得以保存下來(lái)的，是共產(chǎn)黨珍貴的政治資源和精神財(cái)富，目前很多院校都開(kāi)設(shè)了專門的課程甚至中國(guó)黨史學(xué)的專業(yè)，把對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的研究列為學(xué)習(xí)的課程考核之中，這些一方面標(biāo)志著教育觀念的進(jìn)步，教育業(yè)更加重視對(duì)歷史和民族優(yōu)良品質(zhì)的繼承和弘揚(yáng)，另一方面體現(xiàn)了教育正朝著規(guī)范化和多元化發(fā)展，從知識(shí)技能的學(xué)習(xí)上升到了精神文化的鍛煉。當(dāng)前社會(huì)營(yíng)造出了一片積極開(kāi)展中共黨史研究的良好勢(shì)頭，這有助于中共黨史學(xué)的開(kāi)展和相關(guān)成果的發(fā)表。從十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中共黨史的研究取得了諸多成就，隨著越來(lái)越多的論文和觀點(diǎn)的發(fā)表，中共黨史學(xué)已成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)黨史的研究也得到了社會(huì)各界的一致認(rèn)同。

（二）中共黨史學(xué)的研究層面

中共黨史學(xué)作為一門文科性質(zhì)的專業(yè)，在研究的過(guò)程中始終伴隨著文化研究的身影，總的來(lái)說(shuō)，中共黨史的研究與文化性質(zhì)的研究可以分為兩個(gè)不同：文化性質(zhì)的研究涵蓋范圍廣泛，涉及到了文科的各個(gè)方面，包含了所有與人文相關(guān)的內(nèi)容，而中共黨史學(xué)的研究主要是針對(duì)歷史開(kāi)展，對(duì)于過(guò)去某一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事情進(jìn)行了解，并分析其對(duì)未來(lái)的影響，了解過(guò)去的事情，解答現(xiàn)在的問(wèn)題；文化性質(zhì)的研究相對(duì)比較感性，而中共黨史的研究則重視理性和史實(shí)。文化研究與歷史的研究一直是一種相輔相成、互相融合的狀態(tài)，歷史學(xué)家吉布斯給出了一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)明的觀點(diǎn)：文化是歷史的根本，歷史是文化在一個(gè)時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象，歷史與文化是由一種難以捉摸的關(guān)系連接在一起的，從歷史學(xué)家的角度來(lái)看，研究二者之間的關(guān)系，正是為了能夠解答這一關(guān)系的本質(zhì)。那么反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史的研究其實(shí)是對(duì)文化與歷史之間關(guān)系的研究，那么如果要更好的開(kāi)展中國(guó)共產(chǎn)黨史學(xué)的研究，從歷史與文化兩個(gè)層面入手是一個(gè)非常有意義的選擇。

三、中共黨史學(xué)中歷史與文化的關(guān)系

對(duì)于歷史與文化的看法，是隨著社會(huì)的進(jìn)步和變化的，尤其是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度時(shí)，會(huì)在某一時(shí)間點(diǎn)引起人們思想觀念的巨變，比如西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代的新文化運(yùn)動(dòng)等。參考中國(guó)過(guò)去幾十年的變化，歷史的發(fā)展總是伴隨著文化的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史也是在文化的進(jìn)步下萌生的，又反過(guò)來(lái)作用于社會(huì)文化的發(fā)展。從知識(shí)的構(gòu)成系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，歷史與文化二者并沒(méi)有太大的區(qū)別，歷史與文化是互相影響的。《中國(guó)文化叢談》里面提到：文化是體，歷史是體所呈現(xiàn)的象，種種象背后都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的體，研究透徹這些現(xiàn)象，才能真正接觸到背后的體。這一觀點(diǎn)和吉布斯的如出一轍，民族、文化、歷史，其實(shí)本質(zhì)上是同一個(gè)體所表現(xiàn)出的現(xiàn)象。沒(méi)有哪個(gè)民族的文化是沒(méi)有歷史的、沒(méi)有哪個(gè)有歷史的民族沒(méi)有文化的、也不可能不需要民族這個(gè)種群就能把文化和歷史創(chuàng)造出來(lái)的。

十九大的報(bào)告認(rèn)為過(guò)去中國(guó)之所以在幾個(gè)重要的發(fā)展節(jié)點(diǎn)上犯了錯(cuò)誤，主要在于對(duì)于黨史、歷史的考慮不夠全面，沒(méi)有結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，造成了對(duì)國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家社會(huì)現(xiàn)狀的誤判。因此深入研究黨史，不僅是對(duì)于過(guò)去的總結(jié)和銘記，也是對(duì)將來(lái)的借鑒和警示。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史學(xué)歷史文化取向的研究方向

歷史與文化的發(fā)展密不可分，文化在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著引導(dǎo)的功能，因此，在進(jìn)行中共黨史理論系統(tǒng)和各方面的具體研究時(shí)就不能忽視文化的影響，理清中共黨史學(xué)的歷史文化取向，對(duì)于全面深入的了解中共黨史有著重要意義。

（一）中共黨史研究的概述

既然我們將對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史學(xué)的歷史文化取向研究作為一門課程，那就應(yīng)當(dāng)從專業(yè)角度來(lái)看待這一課程內(nèi)容。在確定了研究的目標(biāo)后，我們要認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨黨史研究中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，提出應(yīng)對(duì)的策略，再?gòu)臍v史文化的角度出發(fā)進(jìn)行深入探討。對(duì)于中共黨史的研究，主要可以總結(jié)為下面這一句話：在以中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)和中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)文化與世界背景的歷史舞臺(tái)上，中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)民族的人民參與革命、反抗、改革開(kāi)放的過(guò)程。完成了以上的研究課題，那么基本可以在中共黨史學(xué)的歷史文化取向研究中輕車熟路的找到相應(yīng)問(wèn)題的解答，總的來(lái)說(shuō)主要有以下幾種方法：① 將中共黨史的研究工作與中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)所處的特定的時(shí)代背景相結(jié)合，全面客觀的再現(xiàn)黨史的真實(shí)內(nèi)容。② 將中共黨史作為一部充滿了崎嶇坎坷的斗爭(zhēng)史來(lái)對(duì)待，用研究歷史學(xué)的態(tài)度來(lái)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。③ 在研究中共黨史的過(guò)程中，加強(qiáng)歷史文化方面的分析，結(jié)合時(shí)代背景，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化、人文特點(diǎn)，展示真實(shí)的歷史畫(huà)面，使得中共黨史的研究能得到更加生動(dòng)全面的反映。④ 科學(xué)的看待中共黨史學(xué)與其他史學(xué)科目研究的區(qū)別和共同點(diǎn)，消除概念和認(rèn)知上的誤差，保證研究體系的獨(dú)立與完善，便于研究學(xué)習(xí)的開(kāi)展。

（二）中共黨史研究的問(wèn)題

歷史是一段前后連貫的故事，在對(duì)中共黨史的研究中，最重要的是要確保內(nèi)容真實(shí)可靠、前后連貫，就像一句話必須要句子成分齊全、用詞正確，才能正確的表達(dá)意思，歷史也一樣，必須是內(nèi)容真是連貫的信息，才能為我們講述事實(shí)。前面說(shuō)過(guò)了，中共黨史學(xué)的研究必須從歷史與文化兩個(gè)方面來(lái)結(jié)合開(kāi)展。

中共黨史學(xué)的研究也屬于歷史的研究，所以，在中共黨史學(xué)的研究中必須要在對(duì)應(yīng)的歷史舞臺(tái)中才能把黨史的全貌正確的展示出來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史只有百年不到，雖然沒(méi)有中國(guó)上下五千年那么久遠(yuǎn)，但是卻是世界幾千年以來(lái)，中國(guó)幾千年以來(lái)少有的艱苦卓絕的抗?fàn)幨?，所以，?dāng)我們?cè)谘芯恐泄颤h史的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該保持一種積極的心態(tài)，像研究秦皇漢武、大唐盛世的光榮歷史一樣，用自豪的心態(tài)的去發(fā)現(xiàn)、去探索，保持高度的研究專業(yè)精神和尊重歷史的態(tài)度。在研究的過(guò)程中，可能會(huì)遇到各種歷史形象的考察與摸索，歷史研究作為一門古老而又專業(yè)的學(xué)科，必須要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度認(rèn)真對(duì)待，客觀、真實(shí)是歷史研究的基本要求，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻在履行的“實(shí)事求是”的認(rèn)真態(tài)度，因此對(duì)中共黨史進(jìn)行最真實(shí)、最客觀的歷史原貌的反映是中共黨史學(xué)研究的責(zé)任。當(dāng)然，任何一門學(xué)科都離不開(kāi)完善規(guī)范的制度體系，一個(gè)良好的專業(yè)體系能夠避免主觀人為造成的誤差，避免由成見(jiàn)、觀念造成的誤導(dǎo)。

很明顯，以上兩點(diǎn)對(duì)于已經(jīng)習(xí)慣了使用定式思維和傳統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)研究和看待中共黨史學(xué)的人而言，這是一種比較難以接受和充滿挑戰(zhàn)性的命題。值得注意的是，我們特意強(qiáng)調(diào)文化、歷史之間的聯(lián)系和相互作用，并不是只想給中共黨史學(xué)的研究和發(fā)展中增加一些文化藝術(shù)性或者歷史的邏輯思維性，也不是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)對(duì)于文化的引導(dǎo)工作的回顧，而是在提倡一種歷史與文化相結(jié)合、全新全面的研究觀點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

重現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的、客觀的、全面的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史形象和發(fā)展歷程是我們每個(gè)中國(guó)人都喜聞樂(lè)見(jiàn)的，中共黨史的繼承和發(fā)揚(yáng)有助于社會(huì)各界更好更全面的了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，紀(jì)念過(guò)去艱苦奮斗的歲月，同時(shí)弘揚(yáng)民族精神、民族文化，更好的引導(dǎo)人民群眾積極開(kāi)展我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的工作。

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（作者單位：鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）