維亞爾繪畫特點對現(xiàn)代藝術(shù)的情感啟迪

張 坤

一、情感是藝術(shù)作品的重要組成部分

赫伯特·里德說“準(zhǔn)確描繪不等于真實”［2］，這句話被看作是整個現(xiàn)代藝術(shù)理念的核心，它概括了自然與藝術(shù)的關(guān)系。在維亞爾的油畫作品中，正好詮釋了藝術(shù)與生活的關(guān)系，他的作品突破了像照相機記錄客觀現(xiàn)實的方式，在他的肖像作品中，描繪的不是一個具體的肖像，而是在畫某一個環(huán)境中的人。他有著敏銳洞察力，試圖在寧靜而平實的日常生活、家務(wù)勞動和人物的個性化動作中表現(xiàn)她們的神態(tài)，注重藝術(shù)中的抒情性和精神性。

維亞爾在藝術(shù)理論上強調(diào)藝術(shù)是精神的創(chuàng)造物，強調(diào)情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用，他在繪畫實踐也體現(xiàn)了這一藝術(shù)理念。他的作品具有感染力，除了嫻熟的繪畫技法之外，更具有他真情實感的流露。其中包括自由的筆觸、輕松涂抹的色彩和整個畫面所散發(fā)出的主體藝術(shù)魅力。從一定層面上來說這是對藝術(shù)模仿客觀的排斥，他熱愛生活，更熱愛用情感藝術(shù)來表現(xiàn)生活。

維亞爾被稱為“親情主義”畫家。他的創(chuàng)作題材源于平淡的生活，通常觀察并描繪家人或朋友的生活場景，他希望畫出令人賞心悅目的作品。正如馬蒂斯的愿望：“我夢寐以求的就是一種協(xié)調(diào)，純粹又寧靜的藝術(shù)，它避開令人煩悶的藝術(shù)。舉例來說，它就像一個舒適的安樂椅那樣對心靈起著一種撫慰的作用，使疲憊的身心得到休息?！保?］維亞爾在作品中實現(xiàn)了對客觀再現(xiàn)的超越。描繪主體情感的真切感觸，通過藝術(shù)境界的“真、善、美”來潛移默化的提高人們審美修養(yǎng)?！八囆g(shù)家們以各自鮮明的標(biāo)志使人類在精神的自由選擇和不斷超越上步入新途。”［4］藝術(shù)貴在追求創(chuàng)新，維亞爾擅長描繪人際關(guān)系中的親情與友誼，在畫布中盡情渲染這種精神。黑格爾曾經(jīng)說過：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈凈化了的，而心靈的東西也是借感性化而顯現(xiàn)出來了?！保?］時過境遷，維亞爾的藝術(shù)經(jīng)過了半個世紀(jì)的檢驗，我們?nèi)匀荒芘c他的作品產(chǎn)生共鳴，可見他的藝術(shù)超越了日常生活，已轉(zhuǎn)化為精神的內(nèi)涵?？陀^存在的物體在他看來只是作為符號或語言，維亞爾認(rèn)為畫家在將生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的過程中，自然只是作為其中的一個媒介，還需要藝術(shù)家的情感參與和組織安排。

眾人皆知“藝術(shù)源于生活高于生活”，但是在真正的實踐中卻經(jīng)常將其中的道理拋之腦后。就筆者來說，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中也遇到很多的困惑，每次提筆想畫什么的時候卻又為找不到素材而苦惱，就去翻看照片，試圖能從中找到創(chuàng)作的素材。結(jié)果畫出的東西就像個照片顯得淺薄、呆板、缺乏感染力。深入分析了維亞爾的藝術(shù)后，深知情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，反復(fù)思考“藝術(shù)與生活”關(guān)系。繪畫不僅是客觀的模仿，更是藝術(shù)家的情感和藝術(shù)語言的表達(dá)，也就是對藝術(shù)思考和表現(xiàn)的過程很重要，就整個創(chuàng)作的過程來看，從題材的選取到形式表現(xiàn)，都需要我們情感積極的參與和表現(xiàn)，錘煉語言，增強形式表現(xiàn)，因為藝術(shù)不僅帶給我們視覺的感受，還能從心靈上給予我們情感的感染，這就要求客觀再現(xiàn)與主體表現(xiàn)相結(jié)合，創(chuàng)造出有別于模仿的自由的藝術(shù)。

二、色彩和諧

通過對維亞爾繪畫理念的了解，我們看到在他的繪畫中色彩已經(jīng)超越了顏色自身的價值，色彩已經(jīng)被賦予主體精神情感因素。正如畫家經(jīng)常強調(diào)的，藝術(shù)是精神的產(chǎn)物。維亞爾認(rèn)為無論是物體本身還是情緒都可以用色彩來表現(xiàn)。對于色彩與形的關(guān)系，他認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)該是精神的創(chuàng)造物，自然界只是一種機遇，藝術(shù)家應(yīng)該從主觀上重新安排它們?！保?］因此，在他的作品中色彩已經(jīng)被主觀化處理。在他看來，色彩才是真實的，利用色彩的主觀化、裝飾性與和諧的美感，表達(dá)出畫家本人的情緒，這明顯與梵高對色彩的認(rèn)識有一定的相似性，這也是自塞尚之后的藝術(shù)大趣向。

色彩和諧是油畫語言的重要組成部分，而色彩的和諧有多種表現(xiàn)形式，如同類色的和諧、色相的和諧等。在現(xiàn)代藝術(shù)中，擺脫了繪畫材料的限制，藝術(shù)家以不同的材料表現(xiàn)繪畫的藝術(shù)美，如柔軟的布料和堅硬的建筑、冷暖色調(diào)的對比等，將色彩、肌理感因素恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，給我們新的視覺感受。當(dāng)然，有些藝術(shù)作品雖然色彩不和諧，但具有很高的審美性，并非只有和諧才視為美。

綜上所述，維亞爾的繪畫特點重視情感表現(xiàn)，繪畫題材多源于身邊的日常生活，畫面有很強的形式感和節(jié)奏感，色彩和諧，語言精練，畫面駛?cè)霋焯?，這對現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作有很大的啟迪。對于我們當(dāng)代油畫創(chuàng)作有著積極的指導(dǎo)意義，我們應(yīng)該從藝術(shù)多元化的角度出發(fā)，重視對藝術(shù)語言本身的探究，放棄傳統(tǒng)“模仿論”，發(fā)揮藝術(shù)本質(zhì)的價值和作用，真正實現(xiàn)藝術(shù)的多元化發(fā)展，不斷拓寬藝術(shù)創(chuàng)新和審美視野。