錢(qián)紅雨
大多數(shù)兒童都喜歡親近小動(dòng)物,這與重復(fù)著原始意識(shí)結(jié)構(gòu)的兒童意識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)。關(guān)于這一點(diǎn)皮亞杰指出:“兒童意識(shí)結(jié)構(gòu)在一定程度是重復(fù)著原始的意識(shí)結(jié)構(gòu)。具體而言,兒童并不能區(qū)分一個(gè)人自己的行為和對(duì)象的變化。兒童總是將萬(wàn)物人格化處理,并將自己的想法投射到客觀事物上。所以,針對(duì)孩子的故事多以動(dòng)物為主角。他們相信萬(wàn)物有靈,并翱翔在自己所建構(gòu)的童話世界之中?!睂?duì)于二年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)也是如此。他們喜歡與動(dòng)物對(duì)話,具有無(wú)法割舍的動(dòng)物情結(jié)。所以教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的這一心理特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)動(dòng)物題材文本教學(xué)的有效性。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的動(dòng)物形象絕大部分是擬人的。作者依托這些形象呈現(xiàn)著自身的價(jià)值觀。正因如此,傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師常常將這些動(dòng)物形象還原成人的形象進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生從人的角度去分析其中蘊(yùn)含的人生道理和道德觀念。這樣一來(lái),學(xué)生便不能體味到動(dòng)物題材的文章特色,所謂的教材選文也變得無(wú)意義,更違背小學(xué)生的意識(shí)結(jié)構(gòu)。所以,教師要改變教學(xué)方式,關(guān)注動(dòng)物原型的教育,從文章所涉及的動(dòng)物的自然形態(tài)、生活習(xí)性出發(fā),并以生活作為大背景,激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)動(dòng)物,了解自然世界。
例如《小鷹學(xué)飛》這篇蘊(yùn)含哲理的童話故事,它敘述了老鷹帶小鷹學(xué)飛的過(guò)程,在老鷹不斷地提出新的目標(biāo)的時(shí)候,小鷹不斷進(jìn)取越飛越高,意在告訴小學(xué)生學(xué)無(wú)止境,要虛心好學(xué),不斷進(jìn)取。
可以說(shuō),每一位作者在借助某一動(dòng)物進(jìn)行人的精神內(nèi)涵展現(xiàn)的時(shí)候,都進(jìn)行了一番思考,盡可能讓所選的動(dòng)物的原型也稍稍具備人的某種精神,讓原型的存在無(wú)可取代,富有說(shuō)服力。因此,教師要圍繞動(dòng)物的原型進(jìn)行教學(xué),既讓學(xué)生感受動(dòng)物的自然狀態(tài),也讓學(xué)生了解動(dòng)物所具備的人類(lèi)精神的屬性。
羅曼·羅蘭說(shuō):“世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人?!睂?duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們并不了解何為生命,怎樣去熱愛(ài)生命。任何一種歪曲生命的現(xiàn)象都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。所以,教師應(yīng)將生命主題教育搬到課堂上,滲透在動(dòng)物題材的小學(xué)語(yǔ)文篇章的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、尊重、理解、愛(ài)護(hù)生命。小學(xué)語(yǔ)文教材涵蓋很多涉及生命教育主題的動(dòng)物題材的文章,這些文章的教學(xué)對(duì)滲透生命教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以,教師在進(jìn)行這些文章教學(xué)的時(shí)候,要引導(dǎo)學(xué)生挖掘生命的魅力,利用文章情節(jié),進(jìn)行生命本質(zhì)的宣揚(yáng),使其獲得對(duì)生命的感悟。
以《蝸牛的獎(jiǎng)杯》一文為例。這是一篇寓言故事,擅長(zhǎng)飛行的蝸牛獲得飛行比賽的冠軍以后,一直將獎(jiǎng)杯背在身上,自我陶醉,導(dǎo)致它翅膀退化,喪失飛行能力,永遠(yuǎn)被囚禁在獎(jiǎng)杯中。這一寓言故事蘊(yùn)含生命教育主題,教師可以利用它對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,警示學(xué)生不要驕傲自滿,應(yīng)不斷地追求生命的意義,并做到在追求的過(guò)程中不迷失自我。
語(yǔ)文是非常重要的一門(mén)學(xué)科,它承擔(dān)著提高學(xué)生母語(yǔ)水平的重任,也是檢驗(yàn)學(xué)生母語(yǔ)水平的一面鏡子。母語(yǔ)水平有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),主要由聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)基本能力構(gòu)成。聽(tīng),要求小學(xué)生能全神貫注,對(duì)所要聽(tīng)的內(nèi)容進(jìn)行判斷理解;說(shuō),按照葉圣陶的見(jiàn)解,“說(shuō)也是寫(xiě),是用嘴寫(xiě)”,能夠?qū)ψ约旱挠^點(diǎn)進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá);讀,要求學(xué)生能夠獲得有效的信息;寫(xiě),要求學(xué)生能夠自如運(yùn)用語(yǔ)言文字符號(hào)進(jìn)行思想感情的表達(dá)、知識(shí)信息的傳遞、客觀事物的反映描述。教師在進(jìn)行動(dòng)物題材文章教學(xué)時(shí),一定要將生命的主題貫穿在這四項(xiàng)能力的訓(xùn)練中。
劉濟(jì)良在《生命的沉思——生命教育理念解讀》中說(shuō):“教育要以立足于個(gè)體生命的自然屬性為使命,并不斷使其進(jìn)入到價(jià)值世界中,徜徉在各種生命有機(jī)生物體所棲息的自然世界,獲得有關(guān)生命主題的教育?!边@正是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)目標(biāo)。教師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文動(dòng)物題材文章時(shí),要將生命教育滲透其中。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省南通市小海小學(xué)語(yǔ)文教師。