淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳播與傳承

常會玲

摘 要：習(xí)近平文藝思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，具有豐富的理論內(nèi)涵、鮮明的中國特色、時代特色和重大現(xiàn)實指導(dǎo)意義。其明確了繁榮發(fā)展新時代社會主義文藝的總目標(biāo)是建設(shè)社會主義文化強國，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代， 傳播和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是亟需解決的問題，《國家寶藏》獨辟蹊徑、開拓創(chuàng)新，將中國的傳統(tǒng)文化與新時代的流行藝術(shù)元素結(jié)合起來，，為講好中國故事提供了全新的表達(dá)方式。本文以《國家寶藏》節(jié)目傳達(dá)的文化自信為例，分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳播與傳承。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文藝思想；文化自信；傳統(tǒng)文化；中國故事

一、引言

習(xí)近平文藝思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類先進(jìn)文化成果，發(fā)展了馬克思主義文藝觀和毛澤東文藝思想，建立在“四個自信”尤其是是文化自信的基礎(chǔ)上，建立在中國特色社會主義偉大實踐的基礎(chǔ)上和展望中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖的基礎(chǔ)上，回答了我們發(fā)展新時代中國特色社會主義文藝原因，以及怎樣才能更好的繁榮發(fā)展新時代中國特色社會主義文藝的重大問題。習(xí)近平文藝思想明確了新時代社會主義文藝的立足點是扎根中國文化沃土、講好中國故事、弘揚中國精神。當(dāng)今世界正處于發(fā)展和變革時期，弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵所在。在此背景下，一大批以傳承傳統(tǒng)文化精神為導(dǎo)向的文化類節(jié)目應(yīng)運而生，中央電視臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》就是其中之一。

中央電視臺綜藝頻道于2017年12月3日播出大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》，節(jié)目自開播以后，便贏得了較好的收視率，經(jīng)過兩個多月順利收官，引來叫好叫座聲一片。其一方面得益于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化資源賦予了節(jié)目無窮的魅力與張力，另一方面也與節(jié)目對價值定位、對文化內(nèi)涵、文化自信的解讀與傳承密不可分。

二、創(chuàng)新文博敘事，追尋文化基因

與早期《鑒寶》等文博類節(jié)目相比，《國家寶藏》更注重對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的解讀。它以故宮600 周年特展選拔文物為背景， 9 家國家級博物館攜手推出不同地域、獨具特色的特色的 27 件“大國重器”，致力于用一種全新的“記錄式綜藝語態(tài)”，打造一檔有內(nèi)涵、有故事、有情感的文博類探索綜藝節(jié)目。《國家寶藏》的“國寶守護人”是由27 組明星和素人共同擔(dān)任”，他們通過對每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，嘗試“在脈脈溫情中賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的生命力”，以潛移默化的方式喚醒國民對“大國重器”的情感共鳴和敬畏之心，真正起到強化文化自信的導(dǎo)向作用。在前世故事的講述中，《國家寶藏》在節(jié)目形式上進(jìn)行了創(chuàng)新，首創(chuàng)“文博 + 舞臺劇”模式，在“尊重歷史合理虛構(gòu)”的前提下，邀請了明星李晨等 27 位有名望的公眾人物來演繹“國寶重器”的前世今生。這一節(jié)目形式打破了傳統(tǒng)文物的“靜態(tài)”呈現(xiàn)，賦予文物擬人化，生命化，通過戲劇表演的形式敘述文物的歷史與故事。在戲劇體驗中與受眾建立起人與歷史的情感紐帶，以寓教于樂的方式達(dá)到受眾對歷史文化的認(rèn)同與皈依。如果說“前世傳奇”是對文物歷史文化內(nèi)涵的講述，對先輩格物致知、精益求精情懷的弘揚，那么，與文物今生“有著濃厚情誼的素人守護者則是對工匠精神的傳承。素人守護者有的是大學(xué)老師，考古工作者，博物館志愿者等，雖然職業(yè)和身份不同，其身上所散發(fā)出來的兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神與濃厚的家國情懷，足以喚起受眾的民族情感”?！秶覍毑亍吠ㄟ^用一件件文物將世代匠人聯(lián)系起來，正是對“工匠精神傳達(dá)和展現(xiàn)。是當(dāng)今浮躁社會中的一股清流。央視作為國家主流媒體起帶頭引領(lǐng)作用，充分體現(xiàn)了對社會效益和文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、守護歷史、選擇未來，借創(chuàng)新跨越古今鴻溝

《國家寶藏》在2017年底自開播以后便取得較好的收視率，其成功的原因是多方面的，從其獨特的構(gòu)思來看，從節(jié)目一開始就帶領(lǐng)觀眾直奔文物展品，并沒有在文物上刻意進(jìn)行明星包裝，而是去引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)悟和感受博物館所呈現(xiàn)的歷史悠久的文化。正如制作人、導(dǎo)演于蕾所說：“文物的價值是不能單純通過是否精美、價值多少、品級高下等來衡量……我們綜合考量了文物背后良好的口碑，更看重的是他們與國寶在冥冥之中的聯(lián)系?！比缢⒌厍啬怪窈喌氖刈o人是撒貝寧，他出生于湖北，是北京大學(xué)法律專業(yè)科班出身。秦簡的主人公喜也是秦朝一名普通的法制工作者，由他擔(dān)任守護人能瞬間拉近國寶、歷史與現(xiàn)代人的聯(lián)系。又如故宮人在戰(zhàn)亂紛飛的年代花了16年將國寶南遷，創(chuàng)造了上百萬件國寶無一丟失的偉大事跡，接力的使命感被一代又一代人不斷傳遞著。在戲劇表演方面，精心的劇情和臺詞的設(shè)計打破了傳統(tǒng)的套路，采用了輕松活潑的講述方式。如清乾隆時期各種釉彩大瓶瓷母的命名方式及對乾隆帝“農(nóng)家樂式”審美的調(diào)侃等，迅速地抓住了現(xiàn)代觀眾的眼球，深入人心。

從產(chǎn)業(yè)角度來看，采用的這一創(chuàng)新形式跨越了古今鴻溝界限，是傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代發(fā)展的必經(jīng)之路?！秶覍毑亍吩诰C藝領(lǐng)域邁出了一步，帶動了文化綜藝熱，而故宮博物院早已走在文創(chuàng)的前列。近年來，故宮“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品和表情包一經(jīng)推出就廣受大眾歡迎。對出版業(yè)而言，紙書閱讀方式的回歸及迅猛發(fā)展的電子書市場均可提高創(chuàng)新傳承空間。

四、傳承中華文明，強化文化自信

在文化全球化和社會急劇轉(zhuǎn)型的雙重背景下，在當(dāng)代中國文化焦慮和文化沖突已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象。其背后折射出的是在文化認(rèn)同、文化自信上的問題。要想解決這一問題，就要解決并處理好中華文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，推動我國傳統(tǒng)中華文化的更好的發(fā)展，繼承是基礎(chǔ)，關(guān)鍵在創(chuàng)新。《國家寶藏》作為一檔文博探索類節(jié)目，以綜藝的外殼，文化的內(nèi)涵，記錄的氣質(zhì)，將具有悠久歷史的國寶文物搬上熒屏，以新穎的戲劇表演方式通過對文物的展示和敘述，在潛移默化中使觀眾的心靈受到熏陶，在無形之中體現(xiàn)著中華文化的璀璨文明，散發(fā)著堅定的民族自豪感?！秶覍毑亍芬砸环N全新的綜藝形態(tài)，向新一代的青年的揭示了文物所承載的文化內(nèi)涵，填補了年輕一代的精神空白，滿足了他們對中華傳統(tǒng)文化的渴求，樹立了正確的價值觀，《國家寶藏》更深層的意義是守護與傳承中國傳統(tǒng)文化，強化文化自信，通過對回憶文物的“前世今生”，贊揚了那些平凡而樸素的守護者的匠人精神，將守護之心和傳承之力擴散到更多的人，引導(dǎo)更多的年輕人加入到保護文物、傳承文明的行列之中，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文明延續(xù)。

五、結(jié)語

《國家寶藏》用現(xiàn)代性的表達(dá)方式講述了“大國重器”背后的文化內(nèi)涵與精神價值，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美融合。節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目兩種創(chuàng)作手法融合在一起，以文化的內(nèi)涵，綜藝的外殼，記錄的氣質(zhì)創(chuàng)造了一種全新的文化綜藝節(jié)目。這一跨越式創(chuàng)新是電視節(jié)目挖掘人文內(nèi)涵、反哺傳統(tǒng)文化的又一次嘗試，是文博類節(jié)目傳播傳統(tǒng)文化、強化文化自信的成功典范。

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