龍賽蘭
摘 要:由于社會(huì)的進(jìn)步,對(duì)于服裝的需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)需要進(jìn)行不斷創(chuàng)新。而服裝材料的創(chuàng)新有助于提升服裝設(shè)計(jì)的整體效果。本文針對(duì)市場(chǎng)人文需求結(jié)合風(fēng)俗和選材選質(zhì)的不同風(fēng)格做了一些創(chuàng)新設(shè)計(jì)想象,再這里做一下方法闡述供業(yè)內(nèi)人士借鑒。
關(guān)鍵詞:服裝材料;創(chuàng)新;服裝設(shè)計(jì);重要性
服裝材料可以體現(xiàn)出社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。當(dāng)人類(lèi)的審美需求達(dá)到一定的高度時(shí),人們就會(huì)對(duì)現(xiàn)有的事物越來(lái)越不滿(mǎn),人們探求新鮮事物的欲望也越來(lái)越強(qiáng)?,F(xiàn)有的面料已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足服裝設(shè)計(jì)的要求,設(shè)計(jì)師們開(kāi)始渴望更大限度的創(chuàng)新與突破,面料的創(chuàng)新與應(yīng)用正好滿(mǎn)足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求,這為服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新鮮的血液。
一、服裝設(shè)計(jì)中材料創(chuàng)新的價(jià)值
(一)審美價(jià)值
俗話(huà)說(shuō),人靠衣服馬靠鞍,形象道出了服飾對(duì)一個(gè)人的形象、氣質(zhì)和內(nèi)涵的重要影響。特別是在當(dāng)代,伴隨著人們審美水平的普遍提升,個(gè)性化審美成為了一種主流的審美追求。作為消費(fèi)者來(lái)說(shuō),他們樂(lè)意看到服裝在材料方面的創(chuàng)新,當(dāng)身著這些服裝時(shí),能夠表現(xiàn)出個(gè)性審美價(jià)值,而不是所有人的所有服飾都采用了一種材料。所以材料上的創(chuàng)新,乃是當(dāng)代消費(fèi)者審美水平提升的表現(xiàn),有著獨(dú)具的個(gè)性審美價(jià)值。
(二)生態(tài)價(jià)值
近年來(lái),綠色、生態(tài)、環(huán)保等成為了全世界普遍關(guān)注的話(huà)題。全世界人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園只有一個(gè),但是人們卻在無(wú)休止的索取、浪費(fèi)和污染,既不利于當(dāng)代人的健康,也影響到了子孫后代的需要。所以各行各業(yè)也都樹(shù)立起了生態(tài)追求,以不同的方式履行著自身的環(huán)保責(zé)任。一些服裝設(shè)計(jì)者在認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)材料在生態(tài)環(huán)保上的局限性之后,有意識(shí)的將亞麻、莫代爾等新材料應(yīng)用其中,這些材料的運(yùn)用,不但減少了對(duì)大自然的索取,而且又能通過(guò)自然界的生物降解作用回歸于自然。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),材料的創(chuàng)新運(yùn)用,不但具有巨大的生態(tài)價(jià)值,也是每一個(gè)設(shè)計(jì)者的責(zé)任和義務(wù)。
(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值
從表面上看,一些新材料的運(yùn)用要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)驗(yàn)過(guò)程,期間要花費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力,常常讓一些設(shè)計(jì)者和規(guī)模較小的公司望而卻步。但是如果能夠堅(jiān)持著走完這個(gè)過(guò)程,其獲得的經(jīng)濟(jì)回報(bào)則是出乎意料的豐厚。如國(guó)內(nèi)著名的裂帛品牌,該品牌歷來(lái)重視對(duì)材料的創(chuàng)新。比如在秋冬服裝上,常把棉麻和針織混合使用,并加入刺繡工藝。在春夏服飾上則多以棉麻為主,并大膽運(yùn)用撞色。這種創(chuàng)新使用,有效改變了材料單一的特點(diǎn),也在無(wú)形中提升了品牌的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,很多消費(fèi)者正是看中了品牌的材料創(chuàng)新,才樂(lè)于購(gòu)買(mǎi)該品牌。所以材料創(chuàng)新雖然需要以一定的投入為基礎(chǔ),但是其日后的回報(bào)卻是無(wú)限量的,有著巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
二、當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)材料創(chuàng)新應(yīng)用的方法
(一)挖掘傳統(tǒng)材料
從歷史角度來(lái)看,服裝伴隨著人類(lèi)發(fā)展史的全過(guò)程,當(dāng)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)剛剛有所發(fā)展時(shí),服飾就成為了人類(lèi)生活中不可或缺的一部分。而當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)在材料方面所產(chǎn)生的審美趨同、環(huán)境污染等問(wèn)題,則是其發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)。這就引發(fā)出了這樣的思考,在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá),服裝業(yè)還處于起步階段時(shí),服裝設(shè)計(jì)中的材料運(yùn)用幾乎是不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的,而在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、服裝業(yè)已經(jīng)高度成熟的今天,反而出現(xiàn)了材料方面的多種問(wèn)題。所以設(shè)計(jì)者應(yīng)該采用逆向思維的方式,與其在各種高科技的實(shí)驗(yàn)中不能自拔,倒不如讓時(shí)光倒流,去歷史和傳統(tǒng)中汲取靈感,獲得啟示。比如在近年來(lái)的服裝設(shè)計(jì)中,興起了一股回歸東方的熱潮,很多國(guó)內(nèi)外大品牌都將目光投向了傳統(tǒng)材料。如迪奧公司2013年的春夏發(fā)布會(huì)上,就采用了傳統(tǒng)的繡花片段,讓現(xiàn)代服飾融入了傳統(tǒng)的特色。國(guó)內(nèi)的歌絲琪品牌,也對(duì)苗族服飾進(jìn)行了借鑒。苗族服飾的材料多采用染、繡和拼接等方式處理,喜好五彩色,表現(xiàn)出了獨(dú)特而環(huán)保的材料特征,最終設(shè)計(jì)出來(lái)的作品,不僅讓人眼前一亮,同時(shí)也因?yàn)椴牧仙系膭?chuàng)新而產(chǎn)生了一種親切感。還有日本著名設(shè)計(jì)師三宅一生,其曾經(jīng)將厚重的呢料規(guī)則的進(jìn)行分割,然后用紗線(xiàn)進(jìn)行重新編制,充分展示出了材料特有的質(zhì)感,其靈感正是來(lái)自于日本傳統(tǒng)的和服。所以在材料創(chuàng)新運(yùn)用過(guò)程中,不能僅將目光局限于當(dāng)下,而是要學(xué)會(huì)向歷史和傳統(tǒng)學(xué)習(xí),一方面能夠獲得有益的啟示和借鑒,一方面也為一些歷史和傳統(tǒng)文化找到了一條新的傳承渠道,可謂是一舉兩得。
(二)對(duì)現(xiàn)有材料進(jìn)行再造
所謂再造,是指從一個(gè)新的角度來(lái)認(rèn)知現(xiàn)有材料的應(yīng)用方向和成衣?tīng)顟B(tài),并用一些創(chuàng)新手法改變其顏色、觸感和質(zhì)感,繼而產(chǎn)生全新的視覺(jué)和觸覺(jué)效果。具體來(lái)說(shuō),主要包含以下幾種方法。首先是立體化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)對(duì)原有材料進(jìn)行堆積、層疊等處理方式,形成新的肌理、形狀對(duì)比,獲得立體化和雕塑化的效果。也可以在原有材料的基礎(chǔ)上,通過(guò)繩、線(xiàn)、帶等裝飾性元素的運(yùn)用,呈現(xiàn)出立體而交錯(cuò)的效果。在這種立體化設(shè)計(jì)中,成就最大的當(dāng)屬日本的三宅一生,他在設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)巧妙運(yùn)用一些褶皺,使原本平淡無(wú)奇的材料瞬間就鮮活起來(lái),形成了著名的“一生褶”。這些立體化設(shè)計(jì)既是設(shè)計(jì)者創(chuàng)新的重要表現(xiàn),也是一種最方便、最靈活的創(chuàng)新方式。其次是增加法設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者可以采用添加的方式改變?cè)牧系耐饷?,從而產(chǎn)生全新的效果。比如在原本平坦的材料上融入縫飾、粘貼和刺繡等,使原本的平面變成立體,同時(shí)也給設(shè)計(jì)者帶來(lái)了更大的設(shè)計(jì)空間。如艾格的一款春裝中,設(shè)計(jì)者將輕薄和蓬松的紗和帶硬襯的棉布,通過(guò)縫飾結(jié)合在一起,兩種材料互為補(bǔ)充,形成了一種鎧甲式的效果,給人以既隨意又端莊的感覺(jué)。最后是減法設(shè)計(jì)法。設(shè)計(jì)者可以利用解構(gòu)美學(xué)原理,現(xiàn)對(duì)原材料進(jìn)行解構(gòu),然后根據(jù)設(shè)計(jì)需要,選取其中一個(gè)或多個(gè)元素,通過(guò)鏤空、磨損、腐蝕、撕裂等手法,讓原本完整的材料呈現(xiàn)出一種殘缺美。這就給了整個(gè)服飾以一個(gè)新的展示空間,一方面,其具有原材料的部分屬性,同時(shí)又在殘缺的新形態(tài)中展示出了新的審美情趣。
(三)運(yùn)用高科技材料
服裝設(shè)計(jì)并不是孤立存在的,特別是在材料方面,更是與當(dāng)代科技發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。在科技飛速發(fā)展的今天,很多新的材料層出不窮,為材料創(chuàng)新開(kāi)辟出了一個(gè)廣闊空間。如生物型面料,這是一種通過(guò)化學(xué)反應(yīng)生成的面料,并與自然界生命體有著十分密切的關(guān)系。如西班牙設(shè)計(jì)者托里斯發(fā)明的液體面料,由棉纖維、塑膠聚合物以及化學(xué)溶劑所組成,平時(shí)可以?xún)?chǔ)存在噴罐中,當(dāng)需要穿衣服時(shí),只需要對(duì)準(zhǔn)自己的身體一噴,幾分鐘后就可以生成一件衣服,而且可以脫下來(lái)進(jìn)行清洗并再次穿著。人們既可以擺脫衣物不合身的煩惱,也不用擔(dān)心和別人撞衫,隨意所欲的設(shè)計(jì)并穿著自己喜歡的衣服。又如臺(tái)灣一家設(shè)計(jì)公司推出的咖啡面料,原材料是咖啡渣,利用特殊工藝將其融入到排汗纖維中,然后進(jìn)行拉絲處理變成紗線(xiàn)。最后形成的材料不僅速干,而是有著很強(qiáng)的異味吸除能力,特別適合于夏天衣物的制作。所以說(shuō),設(shè)計(jì)者應(yīng)該對(duì)科技界發(fā)展保持持續(xù)的關(guān)注,并主動(dòng)思考某一種新興科技能否與服裝設(shè)計(jì)、材料創(chuàng)新相結(jié)合,以真正做到與時(shí)俱進(jìn)。
三、結(jié)束語(yǔ)
近年來(lái),服裝設(shè)計(jì)事業(yè)獲得了日新月異的發(fā)展,一個(gè)重要表現(xiàn)就是各種新材料的運(yùn)用,一方面豐富了人們的審美體驗(yàn),一方面則彰顯出了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新精神。在下一步的發(fā)展中,還應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持這種創(chuàng)新,并使其體現(xiàn)出更多的價(jià)值和意義,如生態(tài)化、科技化等等,以體現(xiàn)出當(dāng)代設(shè)計(jì)者對(duì)此所做出的獨(dú)有貢獻(xiàn)。本文也正是本著這一目的,對(duì)此進(jìn)行了分析,希望能夠起到一定的啟示和借鑒作用。
參考文獻(xiàn):
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