小議讓鄉(xiāng)土資源走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂

肖亞平

中圖分類號(hào)：G623.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）08-0190-01

鄉(xiāng)土之情是人之常情，人皆有之，鄉(xiāng)情寄托著人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀。鄉(xiāng)土資源則是指我們出生、久居之地的地域特色、自然景觀、文物古跡、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語(yǔ)言文化等。而美育是當(dāng)今素質(zhì)教育的重要組成部分，它不但能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣，還對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力都有極大幫助。在推行素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)該重視美術(shù)教育，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土校本課程資源，既有利于豐富現(xiàn)行教學(xué)資源，又能激發(fā)學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，讓鄉(xiāng)土藝術(shù)得到更好的保護(hù)和發(fā)展。

1.鄉(xiāng)土資源結(jié)合美術(shù)教學(xué)的意義和價(jià)值

盡管美術(shù)教科書具有普遍適應(yīng)性，但仍然難以做到面面俱到，一些較偏僻的農(nóng)村由于環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、師資等條件的限制一些教學(xué)課程難以實(shí)施。而美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)課程開(kāi)展大范圍的擴(kuò)展，更加重視鄉(xiāng)土美術(shù)在其中的開(kāi)發(fā)和利用，讓美術(shù)突破自身的限制，拓展到社會(huì)、文化、自然中。鄉(xiāng)土美術(shù)資源的利用，對(duì)小學(xué)美術(shù)有更加重要的意義。將鄉(xiāng)土美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，一方面能使小學(xué)美術(shù)提高自身活力，豐富教學(xué)內(nèi)容，得到貼近生活的直觀教材和資料，另一方面鄉(xiāng)土資源的的靈活運(yùn)用，為美術(shù)教育提供發(fā)展機(jī)會(huì)。開(kāi)發(fā)有農(nóng)村特色的美術(shù)教育，既能降低成本，又能增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的實(shí)際可操作性，提高農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)文化素養(yǎng)和審美能力。不但使鄉(xiāng)土美術(shù)能借助校園美術(shù)教學(xué)發(fā)展自己新時(shí)代的特色，把傳統(tǒng)美術(shù)文化得以傳承發(fā)展，而且小學(xué)美術(shù)有了鄉(xiāng)土藝術(shù)的加入更加富有活力，豐富了歷史文化內(nèi)涵。

2.小學(xué)美術(shù)教學(xué)包含的鄉(xiāng)土資源的種類

資源可以劃分為自然資源、人文資源和社會(huì)資源：自然資源包括校園、村莊、田野等自然景觀和各種自然材料，各種田地作物、花草樹(shù)木、砂石泥土等均可以為美術(shù)課的手工制作提供材料，一些生活中的小用品線，布頭、鐵絲等也都是美術(shù)課堂取之不盡的材料庫(kù)。人文資源包括民間藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、民族服飾、民間工藝等傳統(tǒng)藝術(shù)文化。社會(huì)資源則包括有各種民俗活動(dòng)、慶典祭祀、民俗風(fēng)情等民間活動(dòng)形式，富有民俗特色的慶典、活動(dòng)也都是美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)的好題材。

3.在美術(shù)教學(xué)中如何開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源

今年在農(nóng)村學(xué)校任教期間，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的美術(shù)教育雖然起步較晚，受客觀原因發(fā)展受限制，但其卻具有自己的獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，我覺(jué)得作為農(nóng)村的美術(shù)教育工作者可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行具有特色的教學(xué)實(shí)施：

讓美術(shù)課堂走進(jìn)大自然，學(xué)會(huì)利用自然資源。

巧妙利用當(dāng)?shù)刭Y源，彌補(bǔ)教科書教材的局限性和地域性。運(yùn)用就地取材的自然資源來(lái)替換教科書中難以實(shí)施的教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容，挖掘當(dāng)?shù)厝宋?、地理、自然資源等。鄉(xiāng)村的田園，小河流水、山石等都是城市里孩子日常接觸不到的美景，教師要善于引導(dǎo)孩子有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，把課堂擴(kuò)大到大自然中，讓孩子學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的美，在大自然中去尋找藝術(shù)靈感，用自己的真情實(shí)感去描繪生活，創(chuàng)造藝術(shù)。

在農(nóng)村廣闊的天地里有取之不盡的美術(shù)教學(xué)資源等待我們?nèi)ネ诰蚶?。隨處可見(jiàn)的泥土，可以用來(lái)取代教材中專門的陶泥做泥塑、泥版畫、浮雕；田間散落的樹(shù)枝，麥秸、藤條可以取代教材中的吸管，一次性筷子、塑料棒等有價(jià)值的材料制作手工搭建制作果籃盆景；漫山遍野的各類樹(shù)葉不像城市中那樣"金貴"，不能隨意采摘，這里形態(tài)各異、五彩繽紛的樹(shù)葉，鵝卵石等待著孩子們?nèi)ダ谩⑷?chuàng)作，去拓印、拼貼、繪畫；帶領(lǐng)孩子們采集樹(shù)根作根雕，收集豆類做粘貼，取來(lái)瓜果做雕刻等等，這樣的活動(dòng)不但使學(xué)生興趣盎然，領(lǐng)略了大自然的美，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

其次引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的鄉(xiāng)土藝術(shù)，感受其魅力。

農(nóng)村一般都有具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g藝術(shù)和建筑，其實(shí)學(xué)生的生活中處處可見(jiàn)到民間藝術(shù)的身影，例如窗上的窗花，剪紙；裝飾功能和實(shí)用功能共有的柳編、藤編；具有鄉(xiāng)土淳樸氣息的杯盤碗盞；甚至于小時(shí)候玩過(guò)的蟈蟈籠；睡過(guò)的木制搖籃；打過(guò)的折紙小紅燈籠；街頭買過(guò)吃過(guò)的糖人；老人賣的面人等等這些都是民間藝術(shù)的體現(xiàn)，許多看似平凡的舊物品都蘊(yùn)含著民間藝術(shù)家的匠心獨(dú)運(yùn)，每一樣都帶著鄉(xiāng)土的氣息，鄉(xiāng)土的美，帶著記憶的溫暖，讓學(xué)生自己在身邊找一找，讓他們懂得民間藝術(shù)就在我們身邊，讓他們了解民間藝術(shù)的知識(shí)，對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

民間傳統(tǒng)建筑往往極具當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)特色，富有創(chuàng)造性。比如北方民居四合院，由東南西北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅；皖南的徽派民居，黑瓦白墻，流暢的飛檐，高翹馬頭墻；內(nèi)蒙的民居蒙古包，柳條作骨架，外包羊毛氈是一種可移動(dòng)的圓形住宅；福建民居客家土樓是由生土夯筑而成的城墻，內(nèi)建三至五層木質(zhì)房子等等。不管從審美還是文化內(nèi)涵，中國(guó)各地傳統(tǒng)建筑都承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，通過(guò)讓學(xué)生去欣賞去了解初步感受其價(jià)值與藝術(shù)魅力。

藝術(shù)源于生活，又回歸于生活。冰心說(shuō)：游人不解春何在，只撿兒童多處行。我們也可以說(shuō)，生活中處處都有美，美在哪兒，我們的美術(shù)教學(xué)就在哪兒。當(dāng)鄉(xiāng)土之美與美術(shù)教學(xué)邂逅，孕育的必將是燦爛的藝術(shù)教育之火。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀 北京師范大學(xué)出版社 2011