傳承，歲月的堅(jiān)守

小魚(yú)

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)的是一個(gè)孩子聽(tīng)到李宗盛的《山丘》時(shí)問(wèn)爸爸“涓滴”是什么意思，爸爸回答說(shuō)是指水一點(diǎn)一滴地匯聚，還教了他一句杜甫的詩(shī)——“重露成涓滴，稀星乍有無(wú)”。這個(gè)故事讓我想起一段詩(shī)意的話：“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽覀冋f(shuō)傳承，說(shuō)的不是點(diǎn)石成金的技巧，亦不是揠苗助長(zhǎng)的捷徑?？缭綍r(shí)代的傳承是科技無(wú)法取代的。但愿它可以經(jīng)由父母、長(zhǎng)輩之手，喚醒一顆幼小的、干凈的靈魂。趁我們還沒(méi)長(zhǎng)大，以溫柔穿針，用歡喜引線，縫補(bǔ)那些彌足珍貴的時(shí)光，以備日后妥帖收藏。

演皮影戲

春節(jié)期間，我們靈臺(tái)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽會(huì)在影劇院舉辦。作為年齡最小的皮影戲演員，這是我第一次演出。

我和張藝嘉表演的是《溫酒斬華雄》。樂(lè)聲一響起，我便緊張得直哆嗦。一時(shí)糊涂，竟提起了豬八戒的皮影。我們面面相覷，可為時(shí)已晚。于是我靈機(jī)一動(dòng)，干脆來(lái)個(gè)《關(guān)羽大戰(zhàn)豬八戒》。我一耙，她一刀，我們竟打得不可開(kāi)交。后來(lái)由于我的笨拙，“豬頭”被關(guān)羽砍掉了。頓時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)響起了熱烈的掌聲，我們的演出也圓滿結(jié)束了。

傳承小匠人：李文昊

社火情

五歲時(shí)，我就在我們靈臺(tái)社火隊(duì)演“旦娃娃”，隨紅臉關(guān)公出五關(guān)。在電視還沒(méi)有普及的年代，社火演出就好比當(dāng)時(shí)的“春晚”。它涵蓋了“春晚”的歌曲、戲曲、武術(shù)等多種類(lèi)型。伴奏雖只有鑼鼓，也幾乎沒(méi)有臺(tái)詞，但各種角色的形象十分鮮明。

據(jù)說(shuō)靈臺(tái)社火因周文王伐密祭天而起，有數(shù)千年的積淀。英雄人物、民間佳話在社火中得到了充分的呈現(xiàn)。每到春節(jié)，擁擠的人群就會(huì)簇?fù)碇碇叛b、威風(fēng)凜凜的社火演員在街道和鄉(xiāng)間涌動(dòng)。年味也在代代相傳的正能量和璀璨的現(xiàn)代文明的交織中變得更加濃厚。

（李天喜）

太平鼓

我生活在一個(gè)樹(shù)木茂盛，天空湛藍(lán)，空氣清新的小縣城，廣場(chǎng)中央的太平鼓石雕在夏日的陽(yáng)光里顯得格外醒目。

太平鼓是一個(gè)木制圓柱體，兩面用牛皮縫合，大約有八九斤重。鼓身雕刻著雙龍戲珠的圖案，龍是金色的，象征吉祥，周邊的紅漆像火紅的太陽(yáng)，象征幸福。鼓隊(duì)大約有二三十人組成，逢年過(guò)節(jié)，鼓手們便會(huì)排著整齊的隊(duì)伍，揮舞著手中的鼓鞭一路走一路打，匯聚到廣場(chǎng)中央。金色的“殺鼓旗”在空中舞動(dòng)，它是整個(gè)鼓隊(duì)的指揮官。太平鼓有很多陣法，比如“梅花陣”“兩軍對(duì)擂”……最有趣的還數(shù)“鷂子翻身”，鼓手把鼓舉在頭頂打幾下，然后放下來(lái)，半蹲著將鼓夾在兩腿間邊轉(zhuǎn)圈邊打。鼓聲像春雷滾滾，雄渾有力。

傳承小匠人：魏怡馨

鼓子詞

我的家鄉(xiāng)至今還保留著一種傳統(tǒng)的曲藝形式——蘭州鼓子。蘭州鼓子是以唱為主的傳統(tǒng)曲藝形式，其中有一人、兩人、三人演唱之分，主要表演手法是唱和說(shuō)。演唱時(shí)主要以三弦為主要伴奏樂(lè)器，還輔以揚(yáng)琴、板胡、二胡、琵琶、月琴、蕭和笛。其唱腔清雅婉轉(zhuǎn)，音域幽廣，起伏平和，將喜、怒、哀、樂(lè)的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。

村里有個(gè)古稀老人，常來(lái)我家串門(mén)，他愛(ài)了一輩子鼓子，也唱了一輩子，只要講起彈鼓子的事兒臉上便樂(lè)開(kāi)了花，說(shuō)到興奮之處就大唱兩句。聽(tīng)他唱“邊關(guān)調(diào)”的悲壯，“金錢(qián)調(diào)”和“剪靛花”的喜悅和平，還有經(jīng)典版抒發(fā)豪情的“依爾吆”……我不禁沉浸在那悠悠的調(diào)子當(dāng)中。

（火紅軍）

龍虎斗

爺爺今年七十五歲了，但耳不聾，眼不花，且思維敏捷。他有一手絕活——捏泥人。

說(shuō)起來(lái)真有意思，那天中午，弟弟端著碗，在院子里吃飯。這時(shí)，奶奶養(yǎng)的兩只大白鵝昂首挺胸，邁著將軍步，向弟弟走了過(guò)來(lái)。鵝看見(jiàn)了弟弟碗里的白米飯，竟毫不客氣地伸長(zhǎng)脖子大吃起來(lái)，弟弟左躲右閃，急得滿頭是汗。這時(shí)，爺爺正好從大門(mén)外走了進(jìn)來(lái)，幫弟弟解了圍。事后，他把弟弟和鵝爭(zhēng)斗的過(guò)程，用泥捏了出來(lái)，并起名“龍虎斗”。泥人兒形象逼真，惟妙惟肖，讓人忍俊不禁。

傳承小匠人：陳麗麗

難忘媽媽的窗花

剪窗花是媽媽的拿手好戲。找來(lái)一張紙，隨便折幾折，再剪幾下，就能剪出各種各樣的鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)和花朵。

那年大年初一，村支書(shū)來(lái)我家拜年，一進(jìn)小院，就看到了媽媽的剪紙作品，他激動(dòng)地說(shuō)：“老嫂子，你這窗花真是剪出水平來(lái)啦！我得把你這兩幅作品送到縣文化館去展覽。”結(jié)果在那年正月十五縣里舉辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流會(huì)”上，媽媽的作品獲得了一等獎(jiǎng)。還有一次，我們村的一個(gè)女孩要出嫁，籌辦婚事期間，女孩找到媽媽想讓她剪幅窗花。媽媽笑著說(shuō)：“看嬸子的吧！”轉(zhuǎn)眼間，一幅《今天是個(gè)好日子》的窗花就栩栩如生地呈現(xiàn)在了女孩面前。

剪紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素之一，正是在母親這樣樸實(shí)無(wú)華的百姓手中一代代傳承下來(lái)的。

（張德生）

家鄉(xiāng)的地?cái)倯?/p>

每年春節(jié)我都跟著爺爺?shù)酱蹇谌タ吹財(cái)倯?，今年也不例外。只?jiàn)在路面最平整的地方，有一塊巨大的紅地毯，地毯正上方放著四五個(gè)照明燈，而地毯四周早已坐滿了人。

不一會(huì)兒，地?cái)倯蜷_(kāi)始了，演員們一個(gè)個(gè)粉墨登場(chǎng)，他們身上穿著漂亮的戲服，臉上抹得花花綠綠，頭上戴著頭飾，走起路來(lái)一閃一閃的，非常耀眼。我一邊看他們表演一邊聽(tīng)著旁邊的老奶奶講述她們小時(shí)候的故事，其中一位老奶奶說(shuō)：“我小時(shí)候沒(méi)有電視，所以最盼望看地?cái)倯蛄恕，F(xiàn)在生活好了，每天都能看到精彩的節(jié)目，年輕人已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)愿意看地?cái)倯虻牧?，但戲劇是中華民族五千年的精華，我們不能忘記它?！蔽胰粲兴嫉攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，再看了看四周觀看的群眾，感覺(jué)有點(diǎn)失落，除了老人和小孩外，幾乎沒(méi)有年輕人。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們更要以己之力傳承和弘揚(yáng)民族文化。

傳承小匠人：李怡婷

一枝開(kāi)在鄉(xiāng)村的俊俏野百合

莊浪南湖眉戶猶如開(kāi)在山間的野百合一樣，搖曳俊俏。這株民間藝術(shù)的精品以其質(zhì)樸健康的風(fēng)姿，清冽馥馨的韻味為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，百年來(lái)，興盛不衰。

南湖眉戶也叫南湖地?cái)?，因?yàn)檠莩龅攸c(diǎn)比較隨意，所以不用搭臺(tái)子表演。在街頭巷尾，或門(mén)前院落，或村邊道旁較為開(kāi)闊的平地上都可以設(shè)攤演唱。搬一張桌子，幾個(gè)凳子，掛一盞昏暗的汽油燈或馬燈就可開(kāi)演。群眾圍成一圈席地而坐，等待各種角色登場(chǎng)。山村的夜幕下歡笑聲不絕于耳。

隨著時(shí)代的變遷和時(shí)光流逝，古老的文化越來(lái)越需要年輕人的學(xué)習(xí)和傳承，讓南湖眉戶永存于后世吧。（李正榮）