創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)

標(biāo)準(zhǔn)是指衡量事物的準(zhǔn)則。一篇文章的好壞也有標(biāo)準(zhǔn)，例如高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)就有基礎(chǔ)等級的6點(diǎn)和發(fā)展等級的四項(xiàng)16點(diǎn)要求，符合這些要求就是高分作文，不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng)，很難告訴同學(xué)們怎樣的內(nèi)容才算得上深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。所以，我們特推出“創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)”欄目，每期為大家展示一些適合大家在寫作時引用或借鑒模仿的精彩語錄、智趣段子、精妙段落與經(jīng)典文句，以期為大家的作文增光添彩。

智趣段子

一個自認(rèn)為是學(xué)者的青蛙給自己確定了一個目標(biāo)：總有一天他要全身干干爽爽地走出池塘。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)他可以說是做了各種嘗試，可不管他是慢慢地從池塘里爬出來，還是迅速地從水里跳上岸，全身永遠(yuǎn)都是濕漉漉的。

炎熱的旱季到了，他的夢想終于變成了現(xiàn)實(shí)：干渴難捱的青蛙從干涸的池塘里爬出來，環(huán)顧全身，一滴水也沒有！

他本該高興了吧？他夙愿得償了！錯！他現(xiàn)在最大的愿望是，如果還能像從前一樣濕漉漉地從水里出來，他愿意獻(xiàn)出一切！

一個久不被重用的年輕人，慕名拜訪了清蓮寺高僧普濟(jì)，請他指點(diǎn)迷津。

普濟(jì)問年輕人：“你在工作上對自己如何定位？”

“我爸告訴我，做人不能太露鋒芒。我認(rèn)為很有道理。”年輕人說。

普濟(jì)于是領(lǐng)著年輕人坐上寺里的快艇，然后發(fā)動快艇用最小的馬力慢慢前行。與他們同時啟動的一艘快艇加大馬力，瞬間就超過了他們。而另一艘晚于他們啟動的游船也很快超過了他們。船主對普濟(jì)說：“和尚，你的快艇連個小木舟都不如，報廢吧?！?/p>

回到清蓮寺，普濟(jì)走下快艇笑問年輕人：“你覺得我的快艇如何？”

“你的快艇其實(shí)并不慢，只是那些船主不知道你沒加足馬力，所以才說你的快艇慢?！蹦贻p人說。

“是啊，其實(shí)人又何嘗不是如此呢？你再有才華，但你不顯露，別人不知曉，怎么能看重你呢？即使你的才華有人知曉，但是你畏畏縮縮，別人又怎么會認(rèn)可你呢？你又怎能快速到達(dá)理想的彼岸呢？”

謙虛使人進(jìn)步，但過分的謙虛會使人落后。

精彩語錄

關(guān)于閱讀/閱讀的價值和重要性無可否認(rèn)，但我們對閱讀的看法也有不少誤區(qū)。在大多數(shù)人眼中，愛讀書似乎是一種了不起的特質(zhì)。但也應(yīng)該看到，閱讀只是探索世界的一種方式，并非唯一。如今，我們探索世界的方式變得越來越豐富，閱讀本身也在發(fā)生變化。

——得到APP創(chuàng)始人羅振宇

關(guān)于規(guī)則與經(jīng)驗(yàn)/規(guī)則，是用來讓你們學(xué)會經(jīng)驗(yàn)的；而經(jīng)驗(yàn)，則是讓你們拿來打破規(guī)則的。

——法國作家馬克·李維

關(guān)于科技與足球/科技介入一定會讓錯漏判減少，但足球最大的魅力不就在于不可中斷性么？就像人生一樣，你的人生如果不如意，難道可以按下暫停鍵么？

——央視解說員賀煒

關(guān)于善良/當(dāng)你必須在正確與善良之間做選擇時，請選擇善良。

——美國電影《奇跡男孩》

關(guān)于學(xué)區(qū)房/最好的學(xué)區(qū)房，是你家的書房。

——自媒體作者六神磊磊

經(jīng)典文句

人生兩境界：一個知道，一個知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平淡。

當(dāng)別人恭維你時，偷偷高興一下就可以了，但不可當(dāng)真，因?yàn)槟鞘邪司攀呛迥愕?；?dāng)別人批評你時，稍稍不開心一下就可以了，但不可生氣，因?yàn)槟鞘邪司攀钦娴摹?/p>

父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

瀑布是河水走投無路時創(chuàng)造的奇跡。

在追尋理想的道路上，我們一定會撞上很多墻，但是這些墻不是為了阻擋我們，它們只是為了阻擋那些沒有那么渴望理想的人們。這些墻是為了給我們一個機(jī)會，去證明我們究竟有多想要得到那些東西。

精妙段落

我們總是擔(dān)心這世界美得還不夠，于是我們喜歡錦上添花，比如“春江花月夜”。

“春江花月夜”斷句，自然是“春江、花月夜”——這江，當(dāng)然是春天的江了；這夜，當(dāng)然是花香月明之夜了。春天的江多澎湃多深情啊，花香月明的夜多浪漫多合時宜啊。

我卻傾向和欣賞另一種解讀。

臺灣美學(xué)大師、作家蔣勛先生在他的《說唐詩》一書中認(rèn)為，“春江花月夜”應(yīng)該斷為“春、江、花、月、夜”。

“這是五個獨(dú)立的名詞，它們應(yīng)該是并列關(guān)系，不是主從的修飾關(guān)系?！彼f，“我不喜歡用春天形容江水，也不喜歡用花朵月亮形容夜晚，因?yàn)樗鼈兏髯元?dú)立，有各自獨(dú)立的美?！?/p>

是的，世間萬物，獨(dú)立且各有其美，不必借助修飾和形容，更不必依附于其他。

只是，俗世里的我們，總覺得自己不完美，或者不如別人美，所以放不下一顆追逐甚至貪婪的心。我們樹立榜樣，希望有朝一日，那些修飾別人美好的詞句也能用來修飾自己；我們渴望實(shí)際的擁有，總想把那些金光閃閃的、代表成功和高貴的標(biāo)志移植裝飾于自身，讓自我的形象更加明亮、璀璨。

追逐美好固然美好，唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。

就像這樣一幅美妙情境——春天、江水、花朵、月亮、夜晚，互為風(fēng)景，彼此欣賞?？墒悄憧矗姓l因?yàn)檎l停止了奔流？有誰因?yàn)檎l忘記了綻放？有誰因?yàn)檎l紊亂了圓缺？

我想，當(dāng)有一天，你也成為人群中受人矚目的風(fēng)景，能于千萬人中辨識出你一身的，是你微笑和成熟的面孔；能于千萬個靈魂中獨(dú)立出你一人的，是你根植于內(nèi)心深處的平和且高貴的性格、修養(yǎng)和思想。

你自身的美好，只與你的本真有關(guān)，與形容無關(guān)，與修飾無關(guān)，與自身以外的世界無關(guān)。

就像，如果你是一條江，你的不舍晝夜奔流赴海，與春無關(guān)；如果你沉醉于夜，那份安詳和靜謐，與花月無關(guān)。

你，且美且獨(dú)立。

——李輝《且美且獨(dú)立》

山是靜謐的，但永不會保持沉默。每一樣?xùn)|西都在從容地表達(dá)自我，靜默有時，發(fā)聲有時。山就是一支合唱隊(duì)、一個交響樂團(tuán)和一座歌劇院。你看不見它們，卻可以聽見它們。風(fēng)路過的時候，摩挲著山體。每一片林、每一棵樹、每一片葉，都在隱隱地哼唱。山坡、山谷、山脊和山頂?shù)鸵髦?，此起彼伏，交相呼?yīng)。秋蟲在墻角叫著，是一名失意獨(dú)唱家的詠嘆調(diào)；一群小鳥在樹梢嘰嘰喳喳，是一段激烈的多重唱段。

暴風(fēng)雨之夜，山格外興奮。一切都在歡唱，高亢如交響樂章。遠(yuǎn)處隆隆雷鳴，那一定是定音鼓。雨點(diǎn)打在寬大的樹葉上，較為低沉，像是大管；落在光滑的石頭上，較為尖銳，好似小號；雨水從樹葉流淌到地上，從屋檐掉落到臺階，點(diǎn)滴匯聚，山泉奔騰，悠揚(yáng)不絕，好像是大提琴。那是一支訓(xùn)練有素的樂隊(duì)，隨性而發(fā)，不為外人演出，只為自己炫技。山不需要指揮，它自成樂章。

——郁喆雋《山是一座歌劇院》