淺析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的有效融入

陳建甫

【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有顯著的先進(jìn)性，在任何時(shí)期都與時(shí)代的主旋律互為表里。本文將對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中融入的意義及現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)分析，其目的是探究高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育途徑。

【關(guān)鍵詞】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育

大學(xué)階段更加重視學(xué)生的自主發(fā)展，學(xué)生的視野在大學(xué)階段也得到了一定拓展。在學(xué)生“三觀”（世界觀、價(jià)值觀、人生觀）養(yǎng)成的重要階段，積極進(jìn)行思想政治教育，能夠影響學(xué)生一生的發(fā)展，積極地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，能夠使學(xué)生體會(huì)涉世處世之道，掌握與人交往的原則。本文將對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的有效融入進(jìn)行詳細(xì)分析。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的意義

1.有利于彰顯高校的樹人功能

樹人功能是高校的重要功能之一，由于高校的教學(xué)目標(biāo)之一便是為社會(huì)不斷輸送高素質(zhì)人才，所以培養(yǎng)擁有良好思想道德素質(zhì)的學(xué)生，不僅是高校教育的目標(biāo)，更是社會(huì)、國家、學(xué)生發(fā)展的需求。當(dāng)前高校可以說是一種速食文化的集中區(qū)域，碎片化的信息在一定程度上阻礙了學(xué)生正確思想道德的發(fā)展[1]。與此同時(shí)，當(dāng)前很多高校頻繁曝出“學(xué)生虐殺動(dòng)物、學(xué)生陷害室友”等不良信息，這也側(cè)面地反映了當(dāng)前高校的教育問題。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以愛國主為核心的誠信、友愛、齊家、治國、公正、修身等內(nèi)容，與習(xí)總書記提出的“中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀”理念相契合，故在高校教育中應(yīng)加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”

高校應(yīng)該認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任，積極將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育工作相聯(lián)系，樹立學(xué)生正確的思想道德觀念。在當(dāng)前社會(huì)中，各種思想理念橫流，在一定程度上對學(xué)生的思想產(chǎn)生了消極影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，功利思想、拜金思想等不良思想在互聯(lián)網(wǎng)中不斷蔓延，很多大學(xué)生都受了不良思想的毒害，缺少了大學(xué)生應(yīng)有的氣度與素質(zhì)。積極利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展思想政治教育，能使大學(xué)身從混亂的網(wǎng)絡(luò)中保持清醒，沉靜地感受到我國先哲給予我們的精神盛宴，有利于樹立學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。我國優(yōu)良的愛國主義情懷及勤儉節(jié)約、誠信仁愛等思想，積極影響著學(xué)生日后的可持續(xù)發(fā)展。

3.有利于幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)

大學(xué)是學(xué)生從學(xué)生時(shí)代踏入社會(huì)的重要階梯，既是學(xué)生邁入社會(huì)的緩沖，也是培養(yǎng)學(xué)生成為滿足社會(huì)需求人才的平臺。在大學(xué)中，學(xué)生的社交面相對廣泛，開始不斷試著自己處理事情，無論是在社交能力還是知識掌握能力等各個(gè)方面都有較大提升。當(dāng)前很多學(xué)生存在的問題是容易對新鮮事物著迷，易被事物華麗的外表所蒙騙，不利于學(xué)生日后的生活與發(fā)展?！案裎镏轮钡睦碚摚軌驇椭鷮W(xué)生看清事物的內(nèi)在，使學(xué)生能理性、客觀地去判斷事物。現(xiàn)今，很多企業(yè)對于人才的要求并不只是具有扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，還要注重學(xué)生的思想品質(zhì)[2]。積極利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能使學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)結(jié)、友善的重要性，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才，利于其以后的發(fā)展。

高校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育的現(xiàn)狀

1.對教材內(nèi)容挖掘相對淺顯

語文課和思想政治教育課是開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好途徑，但是很多教師在授課過程中只是按照教材內(nèi)容中規(guī)中矩地開展教學(xué)，未將知識進(jìn)行外延，很少深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，德育教育因素融入也不夠明顯。即使一部分教師已感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的功能，但是在教學(xué)中，也只是淺顯地介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，未能發(fā)揮其重要意義。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)較少

據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生普通存在的現(xiàn)象是對外國的節(jié)日極其感興趣，而對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日并不關(guān)注。傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，并且我國傳統(tǒng)節(jié)日都有其獨(dú)特的意義[3]。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前60%的學(xué)生都對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不夠了解，嚴(yán)重阻礙了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。很多高校也相對忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)在高校中的融入，這在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生傳統(tǒng)文化意識淡薄的現(xiàn)象。大學(xué)教育工作的重點(diǎn)目標(biāo)之一便是積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但由于當(dāng)前高校極少開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，故不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的有效融入。

3.互聯(lián)網(wǎng)對高校教育工作的沖擊

上網(wǎng)是廣大學(xué)生日常消遣的最佳手段，由于互聯(lián)網(wǎng)中涉及的知識相對廣泛，形式生動(dòng)，對學(xué)生產(chǎn)生了極大的誘惑，很多學(xué)生甚至都已沉迷在網(wǎng)絡(luò)中。部分學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)上消極思想的侵蝕和誘惑，學(xué)習(xí)心態(tài)不端正，上課調(diào)動(dòng)不起熱情的現(xiàn)象屢見不鮮，這已成為當(dāng)前高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育亟待解決的關(guān)鍵問題。

高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育途徑

1.增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育課堂效率

要彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育功能，高校教學(xué)管理工作者應(yīng)在思政教學(xué)中切實(shí)增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育的時(shí)效性。首先，應(yīng)該深度挖掘各個(gè)學(xué)科中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育因素。尤其是文科教育工作者，例如語文、毛澤東思想概論等學(xué)科，應(yīng)該積極探尋其中思想政治教育因素。其次，可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化編入大學(xué)教育通識類課程中，給學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識[4]。最后，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育內(nèi)容融入學(xué)生考核制度中，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視度。思政教師應(yīng)幫助學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的重要理論以及思想政治教育因素，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生肩負(fù)起傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

2.積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動(dòng)

校園活動(dòng)是高校思想教育的重要體現(xiàn)，廣大高校應(yīng)該積極將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育理念與高校特色辦學(xué)理念相互融合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于高校校園中，為學(xué)生營造良好的氛圍，使學(xué)生在耳濡目染中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。例如，在中秋節(jié)來臨之際，學(xué)校教育管理者可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生社團(tuán)的力量，針對不同社團(tuán)開展以中秋節(jié)為主題的活動(dòng)，音樂社團(tuán)可以編創(chuàng)中秋主題的歌曲，詩歌社員開展中秋猜燈謎活動(dòng)，舞蹈社團(tuán)編排中秋主題舞蹈。這些活動(dòng)能調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在籌備活動(dòng)中他們會(huì)搜集關(guān)于中華傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料，學(xué)習(xí)相關(guān)知識，在豐富高校文化生活的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使學(xué)生切實(shí)地做到傳承中華文化。

3.創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育公眾號

高校發(fā)展的重要基礎(chǔ)是時(shí)刻保持先進(jìn)性，高校教育應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，將廣大學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容積極融入教育工作中。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高校教育工作必須進(jìn)行創(chuàng)新，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育的實(shí)效性?？蓜?chuàng)立“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育公眾號”，使本校全體同學(xué)都參與到公眾號中，定期在公眾號中向?qū)W生推送我國古代優(yōu)秀的詩歌典籍、名人名言、風(fēng)俗文化等內(nèi)容。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀看熱情，可以定期在公眾號中推送“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游勝地”“古代名人奇聞異事”等內(nèi)容，將多種有趣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入公眾號中使學(xué)生成為教育工作的主體。同時(shí)，用學(xué)生喜歡的內(nèi)容開展教學(xué)，使學(xué)生在愉悅的心態(tài)下掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，潛移默化地養(yǎng)成正確的思想觀念。

4.創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育教師團(tuán)隊(duì)

教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的重要指路人，更是保障教育工作效率的重要因素。想要有序、有效、科學(xué)地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育工作，就必須建立一支專業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資團(tuán)隊(duì)?？蓪⑹熘覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化、與學(xué)生關(guān)系融洽、善于掌握信息化公眾號后臺操作的教師，吸納到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師團(tuán)隊(duì)中，切實(shí)保障本校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育工作的順利開展。教師應(yīng)該積極與學(xué)生打成一片，了解學(xué)生，并將學(xué)生的喜好與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合。同時(shí)，還可以派教師與文化單位進(jìn)行合作交流，保障思想政治教育工作的準(zhǔn)確性、合理性。

結(jié) 語

總而言之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的融入極其必要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，而且還彰顯了高校教育的樹人功能，有助于學(xué)生成為符合社會(huì)需求的人才。高校教育工作者應(yīng)該不斷挖掘教學(xué)工作中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用校園活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。要將信息化手段融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作中，幫助學(xué)生體會(huì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵。在切實(shí)幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)為人處世精髓的同時(shí)，營造出文明向上的高校氛圍，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]田旻、路晉、田琪等：《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析》，《當(dāng)代教研論叢》2017年第11期。

[2]巴雪冰、于德剛、張文：《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值研究》，《大學(xué)教育》2016年第2期，第69-70頁。

[3]董悅：《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究》，《赤子》（上中旬）2015年第13期，第131頁。

作者單位：西安思源學(xué)院 陜西西安