傳統(tǒng)孝道文化教育對農(nóng)村學生健全人格影響的研究

蔡啟良　蔡朝暉

摘 要：我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、意義深遠，是我國文化中的精粹，也是推動我們積極向上的主要精神力量。其中孝道文化是中華傳統(tǒng)中的一個重要分支，將孝道傳承下去是我國維護家庭穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的一種有效方式，讓尊老愛老、感恩圖報成為一種社會風氣，成為家風，成為青少年的責任和義務(wù)。作為一名教師，我們在傳授給學生知識的同時，更要讓他們明白“孝道”的價值，做好“孝道”的教育，對塑造學生良好的品格、健全的人格具有重要的教育意義。

一、傳統(tǒng)孝道與健全人格的定義

文化的繼承與傳播需要后天的接受教育和培養(yǎng)，孝道的傳播也是同樣的道理。關(guān)于“孝道”，最早的解釋在《爾雅》中有所體現(xiàn)：“善事父母為孝”；東漢的許慎在《說文解字》中的解釋是：“善事父母者，從老省、從子，子承老也?！辈还苁恰稜栄拧愤€是《說文解字》，其中的“孝道”思想是比較狹隘的?，F(xiàn)代孝道繼承了傳統(tǒng)孝道的精神內(nèi)核，同時又被賦予了新的內(nèi)涵，強調(diào)子女對父母的尊敬和贍養(yǎng)。在學校實施孝道教育的目的是促進學生接受孝道知識、觀念等，逐漸外化為自己行動的指引，從而促進學生良好的思想品質(zhì)、健全人格的形成。

健全人格是人格的正常和諧的發(fā)展，涉及愛心、忍耐、寬容、樂觀、平和、節(jié)制、守信、謙卑、責任感等方面的內(nèi)容，一個具有健全人格的人應(yīng)該是知、情、意三者均衡協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，健全人格反映的是一個人在社會實踐活動中表現(xiàn)出來的慣常的行為方式。一個具有健全人格的人首先是一個有愛心、有感恩心的人。作為國家的未來建設(shè)者和接班人，中學生應(yīng)該具有健全的人格，這樣才能在未來的發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，不斷成長。

二、農(nóng)村學生傳統(tǒng)孝道教育存在的主要問題

1.重教材，輕孝行

課本孝道知識是學生掌握知識、掌握經(jīng)驗的重要的來源，但它并不是孝道教育的全部。依據(jù)筆者多年的教學經(jīng)驗來看，多數(shù)教師在實行孝道教育的過程中都只是注重課本知識的講解，大都采用的是灌輸?shù)慕逃绞?，殊不知，孝道教育是傳授學生孝道知識、觀念和方法等，并把這種知識外化為學生具體的行動、行為的教育過程。

2.忽視德行的培養(yǎng)

孝道教育的本質(zhì)是通過對學生傳授孝道文化，最終讓他們養(yǎng)成良好的道德行為習慣，提升學生的孝道品質(zhì)，所以只靠孝道知識的積累還是遠遠不夠的，還要將這種“知”上升為“行”。但在實際教學中，有些教師只是注重對學生進行孝道的灌輸和講解，學生在考試的時候往往會回答“幫父母干活”“幫父母減輕負擔”“關(guān)心父母”等等，但一到下課或考試完，學生就把孝道遠遠地拋在了腦后。這說明孝道的教育思想并沒有滲透到學生的心里，大多數(shù)學生的認知與行為是分離的，這樣的教育方式是比較失敗的。

3.缺乏行孝方法的指引

傳統(tǒng)孝道中主要涉及的是子女與父母的關(guān)系問題，如何處理好與父母的關(guān)系是擺在眼前的重要問題。有些教師在傳授給學生孝道的大道理時，并沒有注意引導學生如何與父母有效溝通、如何孝敬才是真的孝敬等問題。在有關(guān)調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有一部分教師表示很少指導學生行孝中注意與父母的關(guān)系或盡孝的方式。多數(shù)學生根據(jù)書本所學的知識，知道孝敬父母的重要性，但不知道怎么去孝敬父母，當與父母的交流出現(xiàn)問題時也不知道怎么處理與父母的關(guān)系。每個學生的生長環(huán)境和人生體驗不一樣，與父母相處的方式也千差萬別，需要具體問題具體分析，但忽視學生行孝方法的指導，不利于學生行孝能力和孝道品質(zhì)的提高。

三、學校加強農(nóng)村學生孝道教育的有效策略

1.將“孝敬父母”貫穿教育始終

學生是課堂教學的主體，教師在施教中要充分尊重學生的主體地位這一教學要求，把課堂還給學生，在教給學生孝道知識的同時，也要鼓勵他們將孝道行為體現(xiàn)出來。對于農(nóng)村的學生來說，有的學生家長長期外出打工，由于多方面的原因，很多農(nóng)村學生對孝道的踐行能力比較差，所以教師在施教中要注意將孝道文化貫穿于整個教育的始終。比如教導學生要明白父母的付出，知道父母的操勞，要懂得感恩父母對自己所做的一切，主動給父母分擔一些家務(wù)，不要把“孝敬”只停留在嘴上，而要有真真實實的行動，用自己的實際行動感動父母，也感動自己。

2.讓“尊敬長輩”常伴左右

尊敬老人是中華的傳統(tǒng)文明。農(nóng)村的孩子大多也是在“6+1”的環(huán)境里長大的，他們被爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽寵著、疼著，在這樣的環(huán)境里長大的孩子眼里沒有他人，只有自己，有的甚至出現(xiàn)比較偏激或自我的性格取向。所以，教師要教導學生感恩那些曾經(jīng)對自己好過的人，感恩那些為我們操勞過的人。有時候一句溫暖的問候、一個微小的動作，比如攙扶老人過馬路，攙扶老人上下樓梯，攙扶老人上下車等舉動，都可以讓老人的心里暖暖的。除了關(guān)心身邊的老人，教師還要教育學生關(guān)心社會上的老人，當一個人將尊敬老人當成一種習慣的時候，他的晚年也將是幸福美滿的。比如，筆者學校曾組織學生參加養(yǎng)老院“送溫暖活動”，學生們個個精神飽滿，有的學生主動與老人交談，對他們噓寒問暖；有的學生給老人端茶倒水，體現(xiàn)對老人的關(guān)懷；等等。這樣的活動不僅讓學生明白了老年人的孤單，也加深了他們對孝道傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵理解。

3.參加社會實踐，將孝道傳播

孝道不僅僅是一種文化，更重要的是能通過一些方式進行傳播，達到“孝磁場”傳播與共振的結(jié)果。所以，為了將孝道文化傳承下去，筆者學校曾組織學生參加過這樣一個活動：搜集有關(guān)孝道的感人事跡，然后將自己知道的孝道故事講給全班學生聽，這樣一來，大家就能學到很多的故事，并在故事中受到感染，產(chǎn)生情感共鳴。比如班上有的學生搜集到了“最美孝心少年”王入榮的故事：由于父親出車禍，王入榮開始獨自照顧癱瘓的父親和年僅4歲的妹妹。四年來王入榮堅持給父親擦身子，后來聽說拔火罐可以通經(jīng)活絡(luò)，他就學著給爸爸拔火罐……有的學生還搜集到了“重慶最美孝心少年”陳思宇的事跡：從五歲開始，她就再沒有買過生日蛋糕，五歲生日那天她是和敬老院里的爺爺奶奶們一起過的。生日前一天，她還把自己的玩具、文具、手工繪畫等拿到中央公園義賣，然后將義賣所得給敬老院的爺爺奶奶買禮物。這樣特別的生日一直堅持了6年……通過這樣的實踐活動，學生們對孝道的理解更深刻了，有的學生決定將孝道進行到底，讓孝道成為自己的一個招牌行動。

總之，加強農(nóng)村學生的孝道文化傳播，對他們的成長及健全人格的發(fā)展意義是重大的。但是目前的教育中存在著一定的不和諧之音，使得學生的孝道文化教育停留在表面。筆者結(jié)合對周圍教育現(xiàn)狀的觀察和自己的教學實際經(jīng)驗，分析了目前孝道文化教育的狀況，并針對孝道教學中出現(xiàn)的問題提出了加強孝道教育的策略，希望能為教育同仁們帶來一定的教育幫助。但加強學生尤其是農(nóng)村學生的孝道教育，是一項相當復(fù)雜的系統(tǒng)教學工作，需要學校、家庭、社會的三方合力，共同教育和感化學生，做到你行、我行、大家行，形成全民合力，做孝道傳播者與踐行者。

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