巢湖北岸傳統(tǒng)村落成因及空間特征
——以山門李為例

金乃玲，張梓楠

(安徽建筑大學(xué) 建筑與規(guī)劃學(xué)院，安徽 合肥 230601)

0 引言

巢湖水域面積約800 km2，位于安徽省中部在長江淮河流域之間。作為安徽省內(nèi)主要的農(nóng)漁生產(chǎn)作業(yè)區(qū)和明代大移民運(yùn)動(dòng)的主要遷入地，許多明代時(shí)期的傳統(tǒng)村落在此時(shí)期逐步形成。隨著時(shí)代的發(fā)展、歲月的流逝，許多村落難以尋覓當(dāng)時(shí)風(fēng)貌，但是在沿岸地區(qū)仍保留較多數(shù)量的傳統(tǒng)村落。這些村落的規(guī)劃模式和基本空間形態(tài)和都相對(duì)完整的保留，并且這些村落在規(guī)劃模式上都遵循一定的規(guī)律、有跡可循，“九龍攢珠”作為一種通用的布局模式被當(dāng)?shù)厝藦V泛采用[1]。吸取研究相對(duì)成熟的皖南地區(qū)村落經(jīng)驗(yàn)，采用科學(xué)系統(tǒng)的方法，對(duì)巢湖北岸傳統(tǒng)村落進(jìn)行橫向和縱向的對(duì)比，分析其規(guī)劃方法和空間模式。巢湖北岸的傳統(tǒng)村落是中國古村落的重要組成部分，對(duì)于它的研究可以填補(bǔ)皖中地區(qū)傳統(tǒng)村落的空白，為以后村落的規(guī)劃和發(fā)展提供更科學(xué)的理論支持和技術(shù)指導(dǎo)。

1 巢湖北岸傳統(tǒng)村落發(fā)展成因

巢湖北岸位于長江以北淮河以南，其中還包含了我國五大淡水湖之一——巢湖，歷史悠久、周邊物產(chǎn)豐富。正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和交通的雙重戰(zhàn)略位置，使得皖中成為歷代君王必爭之地[2]。長年戰(zhàn)亂人口大量流失，經(jīng)濟(jì)停滯不前，因而皖中地區(qū)居民大多以外來移民為主。元末明初，在政府的組織下，從江西、徽州各遷移大量居民至巢湖及周邊等地生活。如今我們所看到的江淮地區(qū)就是那場大移民運(yùn)動(dòng)后辛勤勞作的結(jié)果。各地的移民在此地開辟家園、恢復(fù)生產(chǎn)，建立了以宗族為紐帶的移民村落。

本文研究的巢湖北岸村落主要集中于長臨河鎮(zhèn)-烔煬鎮(zhèn)以南區(qū)域，跨長臨河鎮(zhèn)、中廟、黃麓鎮(zhèn)、烔煬鎮(zhèn)四鎮(zhèn)，面積約230 km2。岸線明顯彎曲，形成了面積約50 km2的半島。半島東西兩端為舊巢縣和合肥縣的分治，之間有矮山連綿，從北往南，分別為浮槎山、尖山、青陽山、西黃山、四頂山、雞鳴山、姥山等，是二縣的分界線。山區(qū)以外多為丘陵和平原，產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)與漁業(yè)相結(jié)合的形式。村落的營建根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦蔚孛?，同時(shí)又受到了強(qiáng)烈的原住地文化的影響，進(jìn)而形成了獨(dú)特而統(tǒng)一的村落空間布局——“九龍攢珠”格局。

1.1 自然環(huán)境

巢湖，素有“焦湖”之美稱，水系發(fā)達(dá)、是安徽省內(nèi)最大的淡水湖泊，皖中地區(qū)的魚米之鄉(xiāng)之稱由此而來。巢湖北岸具有渾然天成的半島地貌，半島內(nèi)基本無地面干流，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和村民的用水都要采用挖池修壩的方式。半島內(nèi)部一些矮山自南向北連綿相接，這種特殊的地貌特對(duì)村落空間的基本形態(tài)起到了決定性作用。也正是因?yàn)槠湎鄬?duì)封閉的環(huán)境，讓傳統(tǒng)村落的格局相對(duì)完整的保留了下來。

1.2 社會(huì)環(huán)境

巢湖地處江淮之間，“西納南淝河與合肥相勾連，東驅(qū)裕溪河與長江相吞吐”，“奠淮右，阻江南”[3]，歷來是兵家必爭之地，人口流動(dòng)頻繁。直到元末明初，為改善皖中地區(qū)人口嚴(yán)重流失的情況，政府發(fā)起了一場聲勢(shì)浩大的移民運(yùn)動(dòng)。從江西、皖南、湖南、江蘇等地組織人們遷移至此地，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，其中占絕大多數(shù)的是江西移民和皖南移民，江西移民以“瓦屑?jí)巍弊鳛楣枢l(xiāng)的代表。金家村《金氏族譜》里記載道：“我金氏一脈……古籍江西瓦西壩地方，繼因前元擾亂，遷移淝水南鄉(xiāng)”[4]；皖南移民多來自歙縣、宣城等徽州和徽州周邊地區(qū)。這些移民將自己當(dāng)?shù)氐臓I建方法與巢湖半島特殊的地理特點(diǎn)相結(jié)合，繼而形成了“九龍攢珠”的空間形態(tài)。

“九龍攢珠”村落的特殊布局方式因第三次全國文物普查的深入，逐漸出現(xiàn)在世人面前。它是一個(gè)口口相傳卻未見正規(guī)史籍記載的規(guī)劃方法，是對(duì)巢湖北岸村落空間形態(tài)的一個(gè)形象描述?！褒垺睘橄锏?，“珠”為水塘，數(shù)條巷道盡頭直通水塘并圍繞水塘而建，村落四周隆起，中間地勢(shì)較低，每遇多雨季節(jié)，雨量充沛，雨水經(jīng)巷道兩側(cè)的水圳源源不斷地匯入中心水塘，猶如九龍戲水之場景，因此被形象地冠以“九龍攢珠”之稱。

1.3 人文歷史

據(jù)大量史籍資料記載，巢湖是“有巢氏”活動(dòng)頻繁的地方，著名史學(xué)家鄭樵[5]，在《通志·氏族略》中從姓名學(xué)定義得出新的見解：“巢氏，有巢氏之后，堯時(shí)有巢父，夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏?！笨滴酢冻部h志》沿革志進(jìn)而確載：“羅泌[6]《路史》稱有巢氏?！睋?jù)近年考古發(fā)掘，已經(jīng)證實(shí)在距今5300～5500年前巢湖就有聚落活動(dòng)遺跡。夏代，巢湖為南疆；到元代，設(shè)置巢湖為縣；直至明清時(shí)期，巢湖歸屬于廬州府。

1.4 發(fā)展成因

巢湖北岸依據(jù)自然環(huán)境，形成獨(dú)特的半島型地貌，對(duì)于北岸村落的空間環(huán)境具有一定的保護(hù)性。此外，在北岸半島內(nèi)部，基本上無地面干流，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活全靠挖渠建壩，這種人為因素在很大程度上直接導(dǎo)致了村落的空間布局和形態(tài)。正是這種特殊的地貌特對(duì)村落空間的基本形態(tài)起到了決定性作用。也正是因?yàn)槠湎鄬?duì)封閉的環(huán)境，讓傳統(tǒng)村落的格局相對(duì)完整的保留了下來。強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，因山就勢(shì)，因材施工，珍惜土地水脈等原則，保護(hù)自然生態(tài)格局與活力。

2 巢湖北岸傳統(tǒng)村落空間特征——以山門李為例

巢湖北岸傳統(tǒng)村落的格局經(jīng)過數(shù)百年的歷史演變，村落在自我發(fā)展的同時(shí)依舊在不斷完善原有的村落格局。伴隨人口和經(jīng)濟(jì)迅猛增長，村落也經(jīng)歷了由小變大、由簡變繁的過程?？v觀全局，村落的主要規(guī)劃布局分成三種類型，分別為平行式、放射式和剪刀式。

2.1 傳統(tǒng)村落的主要規(guī)劃方法

2.1.1 放射式

放射式的規(guī)劃布局大多是以水塘為中心，圍繞水塘向周邊呈放射性分布，通長水塘地勢(shì)較低洼，該規(guī)劃模式下的村莊布局平面頗具韻味，具有代表性的村莊有湖濱三戶梅。(如圖1)

圖1 放射式規(guī)劃布局

2.1.2 平行式

平行式的村莊規(guī)劃布局在巷道規(guī)劃上大多呈現(xiàn)平行排列，形狀簡練，類似方格狀的古代城市布局[7]，并且這類村莊布局的選擇地勢(shì)較平緩。(如圖2)

2.1.3 剪刀式

剪刀式布局運(yùn)用范圍較廣，集合了平行式與放射式的特征為一體，下文就以剪刀式的典型代表——山門李為例，具體剖析其村落空間特征。

圖2 平行式規(guī)劃布局

2.2 傳統(tǒng)村落的基本空間特征--以山門李為例

2.2.1 平面特征

山門李位于離巢湖較遠(yuǎn)的丘陵地帶，整體平面呈U字型，西邊敞開。村莊周圍地勢(shì)較高，中間地勢(shì)低洼，水塘呈橢圓形，在村莊主要水塘的西邊有一小水池與其相對(duì)。水塘周圍民居分為北邊和東邊兩片，東西走向巷道以水塘為中心呈放射狀，南北走向巷道則與水塘邊垂直呈平行狀布置，當(dāng)?shù)厝朔Q此村為“褲襠式”，又稱為“剪刀式”。(如圖3)建筑根據(jù)巷道方向首尾相、連排列成行，每行10～15戶，規(guī)劃整齊統(tǒng)一。在巷道的兩側(cè)設(shè)有排水的明溝，與皖南村落中的水圳極為相似，用于雨天排水、避免村莊受到大水侵蝕。由此我們可以看出山門李的整體村落規(guī)劃是以攢和珠，即巷道和水塘為主要骨架，形成了典型的“九龍攢珠”格局。

圖3 九龍攢珠圖底關(guān)系

2.2.2 街巷空間

街巷作為整個(gè)交通的核心將民居與水塘連接起來，形成一個(gè)有機(jī)的整體。巷道有兩種類型，即大巷和正巷，他們共同構(gòu)成了村莊道路的主要交通體系。大巷圍繞中心水塘結(jié)合商業(yè)環(huán)塘布置，寬度3 m左右，可供牛馬通行，是村落居民使用頻繁的公共道路。正巷連接中心水塘與村民住宅的交通巷道，寬度在2 m以下，供巷道中居民出入。在每個(gè)巷道口都有一扇大門，保障了村內(nèi)的安全。

2.2.3 排水系統(tǒng)

排水系統(tǒng)是整個(gè)“九龍攢珠”村落規(guī)劃的精華部分。山門李在選址和規(guī)劃時(shí)選取四周皆高、中間低洼的地形，結(jié)合圍繞水塘的巷道形成整個(gè)村莊的骨架。這些巷道一側(cè)都修有陽溝。民居分布在巷道間的狹長地塊上。民居內(nèi)的天井里都修了陰溝，與巷道邊的陽溝是連通的。每戶居民家中的天井排水溝為排水系統(tǒng)的起點(diǎn)，中心水塘為終點(diǎn)，經(jīng)過正巷內(nèi)的水圳匯入中心水塘，形成一個(gè)中心塘－巷道－天井的排水體系，結(jié)構(gòu)簡單明晰，體現(xiàn)了古人營建技術(shù)的智慧。如遇大雨，雨水通過(圖4)陰溝流至陽溝，最終匯集在村中心的水塘里，有效防止了村里積水發(fā)生內(nèi)澇。其中在面向西邊的水塘，形成一個(gè)開放空間，有利于對(duì)中心水塘環(huán)境的清淤和疏導(dǎo)，亦利于保護(hù)周邊土地的完整。中心水塘在沿街一側(cè)布置多個(gè)取水平臺(tái)，供居民日常用水使用。若村莊不幸遭遇火災(zāi)，更能及時(shí)汲取，發(fā)揮消防用水的作用。(圖5)巷道明溝寬深皆在0.4 m左右，歷經(jīng)數(shù)百年的使用，山門李排水系統(tǒng)至今仍十分完好。

圖4 中心水塘

圖5 村落巷道

2.2.4 防御系統(tǒng)

防御是聚落的永恒話題。由于“九龍攢珠”街巷道路的獨(dú)特性，山門李與外界的互相聯(lián)系而又獨(dú)立。從現(xiàn)存的痕跡來看，原來每個(gè)巷道的盡頭都有一個(gè)“城門”并裝有鐵閘，用于防范土匪的。巷道內(nèi)的建筑前后相連，如遇到土匪打劫，村民便將鐵閘關(guān)上，整條巷子和房子就會(huì)形成閉合的防御系統(tǒng)，或者從相互連通的屋頂逃跑。

3 傳統(tǒng)村落的保護(hù)

“九龍攢珠”作為保存較好的古代移民村落群，數(shù)量眾多，內(nèi)涵豐富，它的存在填補(bǔ)了皖中地區(qū)關(guān)于傳統(tǒng)村落研究的空白。與傳統(tǒng)遺產(chǎn)及其豐富的皖南地區(qū)比起來，“九龍攢珠”的屹立極大豐富了皖中甚至江淮地區(qū)的文化底蘊(yùn)，它們是古代移民及營造活動(dòng)的真實(shí)記載，讓皖中的歷史有跡可循。

隨著皖中地區(qū)傳統(tǒng)村落的逐漸發(fā)現(xiàn)，村落傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌基本上得以保存和延續(xù)，大多數(shù)傳統(tǒng)建筑得到了有效保護(hù)，但總體看發(fā)展不平衡。隨著皖中地區(qū)的飛速發(fā)展，一些地方保護(hù)意識(shí)的缺失，讓許多古村落在城鎮(zhèn)化的過程中消失殆盡。傳統(tǒng)建筑的自然損壞嚴(yán)重、村名們的拆舊建新、以及大量年輕勞動(dòng)力的流失，讓原本靠宗族為紐帶緊密聯(lián)系的氏族關(guān)系不再興旺。因此，對(duì)于皖中地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護(hù)問題成為首要解決的問題。傳承與發(fā)展，向來是每個(gè)地區(qū)需要平衡的問題。保護(hù)好傳統(tǒng)，才能更好跟快更穩(wěn)的發(fā)展。