打虎將的尷尬

〔關(guān)鍵詞〕水滸傳；自卑；自信

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B

〔文章編號〕1671-2684（2018）25-0077-03

《水滸傳》的精彩，不只在于情節(jié)，更在于人物。

雖然不像金圣嘆說的那樣：“《水滸傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣。若別是一部書，任他寫一千個人也只是一樣?！钡吹贸鰜?，施耐庵在講故事的同時(shí)，是在努力刻畫從筆下走過的每一個形象的，哪怕是再小的角色。

打虎將李忠就是其中之一。

打虎將，名字挺唬人，但這位李忠，基本就是個龍?zhí)住?/p>

他最初的身份，不過就是在集市上耍把式賣狗皮膏藥的。后來上了桃花山，與小霸王周通占山為王。再后來，才與他人一起投奔了梁山。

這個李忠出場不多，也沒做什么大事。但施大爺寥寥幾筆，就讓讀者記住了他。憑借的是啥？是施大爺?shù)拿罟P，也是這個人物的性格。

看過原著的讀者，對他的印象大概就兩個字：吝嗇。但如果只用這兩個字來定位這位打虎將，那可就有點(diǎn)武斷了。在這“吝嗇”背后，還藏著什么值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉膯栴}？

讓我們一起走近小人物李忠，從他的身上探尋些許教育的啟示。

一

李忠初次出場，是在渭州城。

九紋龍史進(jìn)和魯達(dá)要去吃酒，在街上遇到打把式賣藝的，就湊過去看。

分開人眾看時(shí)，中間里一個人，仗著十來?xiàng)l桿棒，地上攤著十?dāng)?shù)個膏藥，一盤子盛著，插把紙標(biāo)兒在上面，卻原來是江湖上使槍棒賣藥的。史進(jìn)見了，卻認(rèn)得他。原來是教史進(jìn)開手的師父，叫做打虎將李忠。

這個出場就有些寒酸了。

史進(jìn)忙打招呼。

看李忠是怎么回復(fù)的：

“賢弟如何到這里？”

賢弟，看來對史進(jìn)這個徒弟是相當(dāng)尊重啊！

也看得出，盡管掛名師父，但李忠的社會地位低得很。

這個時(shí)候，魯達(dá)說話了：

“既是史大郎的師父，也和俺去吃三杯。”

可他萬萬沒想到，李忠的回答竟然是：

“待小子賣了膏藥，討回了錢，一同和提轄去?！?/p>

這不是給面子不要嗎？！魯提轄的火爆脾氣上來了：

“誰奈煩等你！去便同去！”

李忠道：

“小人的衣飯，無計(jì)奈何。提轄先行，小人便尋將來。──賢弟，你和提轄先行一步?！?/p>

魯達(dá)更火了，一氣之下，把看熱鬧的全給趕跑了。

李忠呢？

見魯達(dá)兇猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人！”當(dāng)下收拾了行頭藥囊，寄頓了槍棒。

魯達(dá)為什么會生氣？僅僅是因?yàn)樾约眴幔?/p>

不是。他是心底里就看不起李忠這樣“小氣”的人。

確實(shí)，在魯達(dá)、史進(jìn)這樣的好漢面前，李忠是有些蠅營狗茍，顯得格局忒小了些。

可別忘了，賣膏藥是他李忠的營生。就像他自己說的，“這是小人的衣飯”。

讀到這里，我們同情他?？捎幸粋€問題，格局的大小，與生活質(zhì)量的高低，有必然關(guān)系嗎？格局是什么？是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局。古人講：幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德。少年養(yǎng)志，便是養(yǎng)人生格局。

而養(yǎng)志，除了讀書以外，父母的影響也格外重要。

父母的格局，決定了孩子的格局。父母格局的大小，并不取決于是否有文化，是否有高質(zhì)量的生活，而在于是他們否有著正確的人生觀，能否給子女正確的引導(dǎo)。

作為父母，懂得提升自己，擴(kuò)大格局，才能養(yǎng)出一個大格局的孩子。

也許，李忠的家庭出身非常不好。但這不能成為影響格局的關(guān)鍵因素?？梢詳嘌裕倌陼r(shí)，他的父母并沒有在“養(yǎng)志”這方面給予他足夠的引導(dǎo)。出場時(shí)的這一番言行，完全暴露了他的小格局。所以才給人留下了不好的印象。

二

在酒樓吃酒，三人遇到蒙難的金翠蓮父女。魯達(dá)要慷慨解囊，予以相助。誰知身上帶的錢不多，就向史進(jìn)借。史進(jìn)很慷慨，掏出十兩銀子，比魯達(dá)自己帶的還多一倍。

魯達(dá)又問李忠：“你也借些出來與灑家?！崩钪衣v騰地摸出二兩來銀子。魯達(dá)看了，又不高興了：“也是個不爽利的人！”隨后又把這兩銀子“丟”還了李忠。

金圣嘆評魯達(dá)這個動作對于李忠的影響：

勝罵，勝打，勝殺，勝剮。

又一次蒙羞，這時(shí)候的李忠，心情一定很不好。

可是他也沒有辦法。他不可能像史進(jìn)那樣，快速地掏出十兩銀子，讓人豎大拇指。

與魯達(dá)這樣的官老爺，史進(jìn)這樣的少莊主相比，李忠的動作顯得不夠大氣，那也沒什么?？墒窃谶@個節(jié)骨眼兒上，李忠表現(xiàn)出來的不僅是吝嗇，還有不自信。

整個過程，他一句話沒說。即使是在魯達(dá)羞辱了自己之后。讓他掏錢，想必他也猶豫，經(jīng)過了一番糾結(jié)：自己該掏多少出來？掏的多了，自己就沒飯吃了；掏的少了，又要被人奚落。所以動作才那么慢。這就是不自信所致。銀子少有啥關(guān)系？完全可以在掏出二兩銀子的同時(shí)，說一聲：我沒什么錢，也表達(dá)個意思吧！估計(jì)那樣的話，魯達(dá)還會贊一聲：好兄弟！

如何培養(yǎng)自信的品格？這也是為人父母者經(jīng)常要面對的問題。提供幾個建議：一、不要嘲笑孩子；二、讓孩子知道自己被人需要；三、教孩子發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己個性中積極的一面，揚(yáng)長避短。

如果李忠的父母做了這些，也許打虎將會變得更自信，更讓人喜歡。

三

李忠第二次出場，是在魯達(dá)大鬧桃花村以后。那時(shí)的李忠，已經(jīng)上了桃花山落草，和小霸王周通一起，占山為王。魯達(dá)也已經(jīng)出家做了和尚，法號智深。他把魯智深請上桃花山，以貴賓對待。魯智深見他倆都不是慷慨之人，不愿多留。兩人不好強(qiáng)留，只得置辦酒席，給魯智深送行。正在吃酒，忽然聽到小嘍啰來報(bào)：“山下有兩輛車，十?dāng)?shù)個人來也！”李忠、周通連忙點(diǎn)起兵馬，下山搶劫。臨走前，兩人對魯智深說：“哥哥，只顧請自在吃幾杯。我兩個下山去取得財(cái)來，就與哥哥送行?！?/p>

魯智深又不開心了：

“這兩個人好生慳吝！見放著有許多金銀，卻不送與俺；直等要去打劫得別人的，送與灑家！這個不是把官路當(dāng)人情，只苦別人？灑家且教這廝吃俺一驚！”

于是，把桌上的金銀酒器都給踩扁了，裝在包裹里，下山去了。周、李二人回來，得知了此事。周通發(fā)火了，連罵魯智深是“賊禿”“老賊”。

李忠想到是自己“引狼入室”，感覺到很不好意思：“我們趕上去問他討，也羞那廝一場！”周通說，算了，咱還是把剛才搶來的金銀分了吧。分作三份，兩人各一份，余下一份給小嘍啰。李忠還是過意不去，提議道：“是我不合引他上山，折了你許多東西，我的這一分都與了你?！?/p>

我們來看這段，李忠仍然自卑。老覺得是自己做錯了事兒。還對周通說什么“折了你許多東西”。身為山寨的大頭領(lǐng)，他這樣的反應(yīng)，既讓人可憐，又讓人難過。

為彌補(bǔ)自己的“過錯”，李忠想通過把自己分得的金銀讓給周通，來尋求心理的平衡。這是一種“心理補(bǔ)償”行為。

“心理補(bǔ)償”，是指一個人因?yàn)橹饔^或客觀原因引起不安而失去心理平衡時(shí)，企圖采取新的發(fā)展表現(xiàn)自己，借以減輕或抵消不安，從而達(dá)到心理平衡的一種內(nèi)在要求。這樣的方法在一定程度上是有效的。但如果一味依賴它，就會適得其反。比如，下次再請來一個客人，又發(fā)生了相同的事，那該怎么辦？

這就需要具備多元化寄托的心理補(bǔ)償能力。即嘗試從不同角度、不同領(lǐng)域去尋找精神寄托，從而不至于“在一棵樹上吊死”。

對李忠來說，在這時(shí)候，還可以嘗試用強(qiáng)化管理、強(qiáng)大自身等渠道，來彌補(bǔ)之前的過失。這樣，會更容易獲得別人的尊重，也才能激勵自己達(dá)到更高的人生目標(biāo)。

對于孩子，在他做事受挫時(shí)，完全可以引導(dǎo)他啟用多元化寄托的心理補(bǔ)償方法，讓他在更多的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)自己，收獲自信。

四

我們知道，任何事物都有兩面性。容易自卑的人，往往心細(xì)。

在后邊“三山聚義”的故事中，李忠再次出場。當(dāng)山寨遇到危險(xiǎn)，需要向魯智深所在的二龍山求援時(shí)。周通很擔(dān)心魯智深不愿出手。李忠卻“笑道”：

“不然，也是個直性的人，使人到彼，必然親引軍來救我。”

事情果然如他所分析。可見，李忠心細(xì)，有識人、辨人之能。這是自卑之人的普遍優(yōu)點(diǎn)。

在幫助孩子突破自卑感的同時(shí)，這樣冷靜、細(xì)致的分析能力應(yīng)該加以保護(hù)。

五

李忠這個小人物，故事不多。卻讓我們從建立格局、培養(yǎng)自信、心理補(bǔ)償三個方面看到了一個人在成長過程中的品格需要。

從這個角度來講，打虎將的形象，值得反復(fù)品味。

（作者單位：山東省泰山教育創(chuàng)新研究院，濰坊，261000）

編輯/劉 芳 終校/于 洪