談民間舞蹈

蔣仁年

摘要：鼓子秧歌是我國勞動人民創(chuàng)造的結晶，是山東城鄉(xiāng)廣大人民喜聞樂見的一種民間舞蹈形式。它的特點是豪邁、剛健、粗獷、奔放，在山東民間流傳著這樣的豪言壯語：“打起鼓子驚天，跑起場子熱火朝天。”這說明鼓子秧歌的氣魄之大，在我國優(yōu)秀民間藝術遺產中獨具一格。

關鍵詞：鼓子秧歌；特點；形式

關于鼓子秧歌的起源，由于流傳年代較長，缺漢字和形象資料，無法進行確切的考證，只能從一些傳說中做一點分析和研究。

一、鼓子秧歌的起源

其一，河南東部地處黃河古道，經常泛濫成災，人民無法安居生活，一部分災民便來到山東境內商河縣、惠縣一帶開荒種地，當收獲第一次勞動果實時，人們抑制不住內心的喜悅，便拿起了篩面的籮（后發(fā)展成“鼓子”），用棍棒頂起了鍋蓋（用高粱秸做成的，后發(fā)展成“傘”），拿起打場用的木棒（后發(fā)展成“棒子”），甩起了汗巾（后發(fā)展成綢巾），興高采烈地舞動起來。這就是鼓子秧歌的雛形。

其二，傳說在宋朝時，渤海地區(qū)鬧水災，當時的丞相包公從河南來這里放糧救災，由包公手下的人，教當地居民跳會了這種民間舞蹈。后來人們每逢年、節(jié)便跳起鼓子秧歌以示感激之情。

由上兩種傳說推知鼓子秧歌很可能是在宋朝由河南傳來的。這是民間傳說，也只能做參考。鼓子秧歌是在廣場上表演的大型群眾性民間舞蹈，流傳于商河、惠民、監(jiān)邑、禹城、樂陵等農村，以商河、惠民兩地最為盛行。至今，該地組織和進行秧歌活動時仍保存諸多古代風習。

二、鼓子秧歌的演出形式

鼓子秧歌在演出中，人員分為表演與樂隊兩種，演出隊扮演的人物，因所用道具與扮相之間不同，而有傘、鼓棒、花以及其他角色之分。且角色都是雙數，并有一定比例，以適應場面圖形的變化。角色間的比例一般是：傘8人、鼓16人、棒16人、花16人，其他8人，共64人。若傘的人數改變，其他也必須按比例增減，以便于演出中的場面變化。樂隊人數不等，伴奏樂器有大鼓、大鑼、鐃鈸、镲等打擊樂器。大鼓為一面，起指揮作用，其他可多可少。

按當地舊俗，正月十五的夜晚，秧歌隊先到村頭的土地廟前表演。去的路上，有專人向道路的兩邊拋撒香包（用棉紙包干碎松子浸油而成）、小米、紙錢，然后點燃，一路燈火，并稱之為“祭香包”或“點路燈”。秧歌隊先在廟前設案擺供叩頭祭祀，并表演鼓子敬獻神靈、先祖后，才回村開始正式的表演。這種風俗即前述古“鼓祭祀”、“鼓鬼饗”的遺風以及祈求豐年的遺愿，沿途點燈、施舍錢、米，包含著驅邪照明慰藉孤魂野鬼，以免其作祟于人的群眾心理。

其活動有嚴密的組織和細致的分工，主要有“十五博士”、“炮手”、“探馬”、“背布袋者”等人員，各司其職，井然有序。

1.十五博士——亦稱秧歌博士。

顧名思義，他是見多識廣，精于正月十五秧歌活動的人。十五博士一般都已年過花甲，多是當年本村最有名望的鼓子能手?，F因年事己高，專門從事教練、指導工作，為本村傳授鼓子秧歌，為保持本村特有的技藝與榮譽不遺余力。他們有各自的專長絕技，尤其熟悉各種隊形場面（俗稱場子）的變化。通過各種方法調動與訓練新手，有條不紊，準確無誤地跑出各種場子。各村都有自己的秧歌博士，他是本村鼓子秧歌得以繼承與發(fā)展的關鍵人物，是與外村競技比賽的導演與顧問，因此深受村民的愛戴。

2.炮手——“持土炮”，為秧歌隊開路的先鋒，一般是兩名。

土炮為直徑約6厘米，長約60厘米的鐵銃（海陽地區(qū)稱作“三哏炮”），綁扎在約1米長的木桿上，俗稱牛腿炮。行進中炮手將火藥填滿膛內，點燃芯子引爆，以炮壯大聲勢，開路前進。

3.探馬—騎馬探查的聯絡人員，一般為二人，多由精干的壯年擔任。

當秧歌隊出村上路后，探馬往返于演出場地與進行中的本村秧歌隊之間傳遞信息。所謂探，是探查與選擇演出場地，并作些聯絡工作，了解附近有無其他秧歌隊在活動。若有，好早些回避，以免驟然相遇造成沖突，所以有“三探三報”的說法。據說，過去常因路上遭遇互不相讓，爭吵中動了手而造成世仇的事。不過兩村雖有過仇隙，只要在春節(jié)時，一方主動送秧歌隊到對方村里表示和好，那么另一方必定以禮相迎，熱情相待，消除宿怨。這也是齊魯古俗。雖性格剛直、好勝，但卻有更重義氣的遺風?，F代農村馬較少，也有改用自行車的方式，雖無古風，但尚存古意。

4.背布袋者——攜帶布袋收納東道主饋贈禮物的人。

當地習俗，村與村之間，多以秧歌隊交換演出，送舞上門，互賀新春。接待的一方除備煙、茶、糖果熱情接待外，還要贈送一些高級煙、糖以及其他禮物，以表謝意。背布袋者專門負責收納禮物，回村后分給所有表演者，此職多由公平、樸實的中年人擔當，是受秧歌隊尊重的無名英雄。

三、結語

總之，鼓子秧歌的活動時間，主要在春節(jié)前后農閑時節(jié)。一般是春節(jié)前聚集排練，籌備各項工作，進入春節(jié)開始演出。正月十五元宵節(jié)是活動高潮，正月十八后結束。也有些村一直演到正月底。整個活動由本村一名最有威望的人負責，此人過去多是族長或村長，現在則不受此限制。