論佛教題材對現(xiàn)代玉雕發(fā)展的影響

姚瑤

摘要：東漢初年佛教由印度傳入中國并逐漸發(fā)展起來，與佛教相關的藝術形式（石窟藝術、建筑藝術等）也得到發(fā)展。佛教的傳入使得玉雕藝術中產生了佛教題材，佛教題材玉雕作品受到佛教題材藝術形式的影響至今。本文敘述影響當代佛教題材玉雕藝術發(fā)展的因素，意在與各位玉雕同仁總結交流如何在當代做出更好的佛教題材玉雕作品來服務大眾。

關鍵詞：佛教題材；玉雕藝術；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代審美意境；產品設計

影響當代佛教題材玉雕藝術發(fā)展的因素有兩點：一是傳統(tǒng)佛教藝術形式，二是現(xiàn)代審美意境的思想。許多玉雕家都在傳統(tǒng)的佛教藝術形式中找尋新的創(chuàng)作靈感（如許亨等），或在現(xiàn)代審美意境的影響下做出一些不同于傳統(tǒng)佛教造像令人耳目一新的作品（如楊曦、侯曉鋒等），這些作品成為了當代佛教題材玉雕藝術的新鮮血液，使佛教題材玉雕藝術在當代蓬勃發(fā)展起來。

一、傳統(tǒng)佛教藝術形式對當代玉雕發(fā)展的影響

東漢初年佛教進入中國后與佛教相關的藝術形式（如石窟藝術、建筑藝術等）得到發(fā)揚，中國的不同歷史時期都結合各自的情況和藝術特點形成了不同的藝術風格與藝術姿態(tài)，佛教藝術在中國這個歷史廣、民族多的國家更加多姿多彩。佛教傳入中國后人物造型隨著時間的變化也在逐漸“漢化”，就是最初從印度人模樣逐漸演變成中國人模樣；另外在不同歷史時期佛造像的形象不完全一樣，這說明佛教藝術形式不是一成不變的。而對玉雕藝術影響最大的就是佛教藝術形式中的佛造像藝術，尤其以四大石窟藝術（洛陽龍門石窟、大同云岡石窟、天水麥積山石窟、敦煌莫高窟）為主，四大石窟藝術對于佛教題材玉雕作品的影響至今，從古至今許多佛教題材玉雕作品都脫胎于其中的傳統(tǒng)佛造像藝術。傳統(tǒng)佛教題材玉雕作品在當代仍然占有很大市場比重，這種題材的作品具有巨大的藝術魅力和文化價值。在當代的市場與文化雙重需求下，越來越多的當代玉雕家不滿足于簡單的臨摹傳統(tǒng)作品，而是將傳統(tǒng)作品推陳出新，面對當代“出新”問題玉雕家對“陳”的文化價值研究越來越深。

在研究傳統(tǒng)佛教藝術形式并化為己用的玉雕家中許亨先生是最為獨特的一位；許先生曾系統(tǒng)的學習雕塑藝術，對傳統(tǒng)佛教藝術形式有著很深的領悟與見解，同時他以玉石為材料，利用玉石的材質美感以及傳統(tǒng)佛造像藝術中的文化屬性進行創(chuàng)作。他的作品《文明》系列通過對犍陀羅、北魏、北齊幾個時期的傳統(tǒng)佛造像進行研究的同時不失個人的見解、學養(yǎng)與風度，充分體現(xiàn)了作品的文化屬性與獨特性，受到了觀賞者與消費者的一致追捧。

二、傳統(tǒng)佛教題材對現(xiàn)代玉雕審美意境的影響

在對現(xiàn)代玉雕藝術作品的表現(xiàn)上除了要表達一定的思想內容，在程度、形式和表現(xiàn)手法上玉雕藝術也要借鑒學習其他藝術形式?，F(xiàn)代玉雕藝術作品的審美思想要求作品必須高度地概括、夸張、寓意、象征，在注重作品內容深度的同時還注重作品形式的外化。在作品設計的表達形式上玉雕家們也借鑒其他相近藝術的形式進行設計上的創(chuàng)新，這樣的做法有益于在玉雕設計上找尋新的方向的同時對自身設計能力有了解，并且這種做法克服了傳統(tǒng)玉雕設計上的盲目性和墨守成規(guī)。這種思想在創(chuàng)作深深地影響了現(xiàn)代佛教題材玉雕藝術，其中最顯著的特點是當代玉雕作品的設計與現(xiàn)代美學相結合，做出改變并出現(xiàn)了許多令人耳目一新的作品。這些玉雕家使用不同的表現(xiàn)手法使作品出現(xiàn)合理的夸張和概括，表現(xiàn)出或寫實或寫意的多重屬性，使玉雕作品的表達達到極致。

在采用現(xiàn)代審美意境想進行佛教題材玉雕藝術創(chuàng)作的當代玉雕家中，楊曦先生和侯曉鋒先生都有各自的特點；楊曦先生利用西方美學觀點以及“剪影”這一藝術形式來重新定義佛教題材玉雕藝術，他的作品《蓮相》突破了傳統(tǒng)的觀音造像而使用蓮花瓣與觀音剪影的形式對作品重新設計，賦予了古老的題材新的藝術生命；侯曉鋒先生專門進行佛教題材玉雕中彌勒佛形象的創(chuàng)作，他的彌勒題材玉雕把作品重新設計為生活化的“笑口常開”而并非傳統(tǒng)彌勒題材作品中僵化的“笑口常開”，使這種彌勒題材玉雕對于觀賞者和消費者來說增添了一絲親切感，使人真正的心生歡喜。楊曦和侯曉鋒等當代玉雕家的佛教題材玉雕作品都形成了不同于傳統(tǒng)的具有自己思想的新藝術風格，使人耳目一新的同時也增加了當代佛教題材玉雕藝術新的感染力。

三、結語

當代憑借工具的改進、工藝的進步、題材的豐富成為玉雕藝術發(fā)展的“黃金時代”，佛教題材玉雕藝術作為玉雕藝術中的傳統(tǒng)題材在當代是要創(chuàng)新求變的。影響當代佛教題材玉雕藝術發(fā)展的因素有兩點：一是傳統(tǒng)佛教藝術形式，二是審美意境的思想。當代在這種影響下，需要當代玉雕家在自己的作品中更多吸取外來因素，在自己作品表現(xiàn)和個人藝術修養(yǎng)上多推敲，用最大努力去創(chuàng)新傳統(tǒng)，創(chuàng)造經典，讓優(yōu)秀的作品見證自己的藝術成長之路。