淺談評彈藝術的音樂與表演形式

趙美華

摘要：評彈是曲藝中講故事一類的情節(jié)性藝術，情節(jié)性藝術范圍很廣，小說、電影、電視劇、戲劇均為情節(jié)性藝術，但它們又屬于不同的藝術門類。蘇州評彈藝術的特征是和其它藝術門類比較中顯示出來的。評彈又稱表演性藝術和戲曲、音樂、舞蹈一樣面對欣賞者（聽眾）進行演出，當面交流。演出和欣賞是同一過程，也就是“生產(chǎn)”和“消費”同時進行。

關鍵詞：評彈；表演；形式

中圖分類號：J617.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）08-0155-Ol

一、前言

評彈的語言要求口語化，盡量通俗易懂，深入淺出，鮮明生動。聽眾在欣賞時把通過感觀接受的語言加上本人的生活積累或藝術欣賞經(jīng)驗加工產(chǎn)生想象或聯(lián)想的過程。臺上的演員則以他們對生活的認識和感受去表現(xiàn)故事情節(jié)，努力去調(diào)度聽眾的聯(lián)想，不斷地啟發(fā)聽眾的想象力，催化藝術形象的生成。由于評彈這種藝術對故事的傳達不是直觀具體的，所以藝術形象的確定性和清晰的程度不同于戲曲和影視。

二、彈唱中的音樂

彈詞音樂通過近一百多年的發(fā)展應該說進步很大，至今已有廿四種不同流派唱腔和幾十種曲牌小調(diào)，這在曲藝史上是很少見的。它的音樂充滿江南水鄉(xiāng)的情調(diào)，委婉動聽，韻味純凈。所以臺灣國學大師俞大綱教授稱彈詞音樂為中國最美的聲音。演唱彈詞要有好的唱功，要求聽清楚，然后要動聽，聽清楚唱詞比聽清楚說表要更難一些。唱必須有一個節(jié)奏、旋律的要求。

彈詞的唱一是表達比較濃郁或是激烈的感情，當演員說書說到高潮時，用話已經(jīng)很難抒發(fā)或表達到一定的高度，那就必須用唱的手段來提升。所謂“言之不足，歌以詠之”就是這個道理。二是調(diào)劑氣氛，用唱來敘事、描寫。唱的形式一是說書人的敘事和描寫。二是書中人物的演唱，不管什么形式的唱都必須懂得記住彈詞演出以說為主，彈詞的唱是為說服務的，為說好故事服務。聽眾通過聲和腔深化對書情的理解，聽懂而后動情。充分發(fā)揮唱在書中作用，唱詞應該設置在適當?shù)奈恢蒙?，這很講究，不是為唱而唱，而是根據(jù)書情和人物感情的需要而定。唱和說的要求一樣，做到字正腔圓。唱是為情而表現(xiàn)，為情服務。腔要服從字，而不能字服從腔，否則就聽不懂。

彈詞音樂的彈奏是用偕音來彈奏，特別是伴奏。這與任何音樂（包括戲曲和其它曲藝）的彈（伴）奏有很大的區(qū)別。各種流派唱腔的彈奏風格迥然不同，且靈活性很大。就是在一種流派唱腔中，每次彈奏（或伴奏）的曲調(diào)不會完全一樣，都是根據(jù)演員的臨場發(fā)揮而定。這種靈活多變的彈奏法在所有的音樂作品中是很少見的。偕音伴奏法受到了國內(nèi)外文藝界人士的高度評價。

三、評彈中的表演

由于聽眾的要求不斷提升，對評彈的表演也越來越強調(diào)了。七、八十年前，評彈演員只是坐在椅子上說唱，不能站立，演員演唱時很少有運作，也不起角色。自從出了個彈詞名家夏荷生后就打破了這種束縛，開始站立甚至離開桌椅表演，各種生龍活現(xiàn)的角色形象在舞臺上樹起，開始了評彈表演的里程碑。在評彈的表演中起角色占有很重要的成份。起角色是演員為進一步啟發(fā)聽眾的聯(lián)想和想像。先聽聽眾書說到這個時候人物正在怎樣講，怎樣做。說書人起角色是用人物方言，語氣聲調(diào)和說的神態(tài)、表情以及某些動作進行形象塑造，而不是說書人主體表演。演員和角色往往差距很大，這種差距是公開暴露在聽眾面前，不用掩飾聽眾也能理解。就角色的表演想談談評彈與戲曲（戲?。┑牟煌?，評彈在舞臺上是以演員的身份出現(xiàn)，臺上就是我金麗生，而唱戲是以戲中角色的面目出現(xiàn)的。說書人起角色是短暫時間內(nèi)的說法中的現(xiàn)身，時斷時續(xù)，一面起角色，一面說書人在解釋形容、敘述，采取跳進跳出的辦法，而戲曲演員以角色登臺從上場到下場是連續(xù)始終如一的。讀書人起角色是不化妝的，而戲曲中演員和角色力求一致或相似；戲曲演員按角色要求行動，產(chǎn)生動作和表情，說書人只能是腳色部分的動作和表情，評彈起角色是從屬于說書人的語言，是輔助性的，是為了說書說得更形象生動，難以做到形似，是注重神似。

評彈過去對表演的角色是不重視的，不注重視覺形象，所以叫聽書。北方過去也把看戲叫聽戲。上面說書或演戲，觀眾頭不抬起來閉目傾聽。到后來南方出了個周信芳，人們就開始喜歡看戲，這就促使我們評彈演員也非要使聽眾頭抬起來，不僅聽還要看。顧宏伯、嚴雪亭采取了一系列表演手段，使評彈的表演和起角色前進了一大步。但是說書必竟不是演戲，不能生搬硬套。如果老是站在臺上不停地表演，搞得很吃力，聽眾也會感到吃力。聽眾說：“格個說書賽過看戲，看戲還不如到戲院去”。評彈演員是不把戲里的東西“化”到我們書里來，形成評彈獨特的表演方法。

四、結(jié)語

總之，評彈是一門綜合性的曲藝藝術，它一人或二人可以“唱”一臺戲，說噱彈唱演集于一身，無燈光、無服裝、無道具、無布景能在舞臺上憑三寸不爛之舌把一個幾十萬人的戰(zhàn)爭場面描繪得有聲有色，又能把人間世事，感情糾葛倫理道剖析得惟妙惟肖。老祖宗為我們留下了豐厚的遺產(chǎn)，我們既感到光榮和自豪，但又感到責任重大。幾十年來由于各種原因，使民族文化至今還未走出低谷，評彈事業(yè)后繼乏人，有價值的作品更是寥寥無幾。但是評彈是通俗藝術，它貼近群眾，貼近實踐，貼近生活，為群眾喜聞樂見，有很強的生命力。在廣大的聽眾和評彈愛好者的熱情支持下，在評彈藝人自身的努力勤奮下，這門獨特的藝術一定會有受到更多人的喜愛。