淺談如何結(jié)合閩南文化進(jìn)行綜合實踐教育

林巧藝

摘要：閩南語的傳承一代不如一代，閩南文化“敢拼愛贏”的精髓正慢慢淡化，閩南語遭遇傳承危機！“搶救閩南語、保護(hù)閩南文化”勢在必行！而綜合實踐是一個很好的載體！

關(guān)鍵詞：危機；傳承；綜合實踐；載體；閩南文化

一、在綜合實踐中滲透閩南語文化的必要性：

閩南語遭遇傳承危：語言是文化的載體，閩南文化的基礎(chǔ)是閩南語。閩南文化上接中原、吳楚，下續(xù)臺灣、東南亞，涵蓋面和影響范圍相當(dāng)廣泛。而今，曾經(jīng)伴隨著一代代人成長的閩南童謠，卻正在隨著時代的變遷而逐漸淡出孩子們的生活，能夠吟誦閩南童謠的孩子寥寥無幾，有的甚至連閩南話也說不好閩南方言專家、廈門大學(xué)人文學(xué)院周長楫教授表示，以前曾做過一份調(diào)查，隨意選擇廈門市一所中學(xué)一個班級的50名學(xué)生，拿出100個常用的閩南語單詞，請他們念，沒有一個學(xué)生能夠完整地把100個詞語念出來，只有一半學(xué)生可以念出70%的單詞。另一個調(diào)查則在一家三代人里進(jìn)行，1500個閩南語常用語，爺爺能念出85%，父親念出60%，到了兒子只剩下30%。說明閩南語的傳承一代不如一代，閩南文化“敢拼愛贏”的精髓正慢慢淡化，閩南語遭遇傳承危！“搶救閩南語、保護(hù)閩南文化”勢在必行！

那么如何在綜合實踐中滲透閩南語文化，在教育教學(xué)活動中挖掘閩南語的文化價值，讓下一代了解、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)閩南音樂，激發(fā)下一代熱愛閩南語鄉(xiāng)土文化呢？在不斷嘗試和積累中，我們得到了一些經(jīng)驗和感悟。

二、在綜合實踐活動中滲透閩南童謠的有效方式：

（一）、了解童謠，了解閩南文化。

閩南童謠是我國民間藝術(shù)文化之一，它流傳于閩南、臺灣和東南亞華僑華裔的居住地，它以短小精悍、句式多樣，節(jié)奏鮮明、音韻優(yōu)美，瑯瑯上口、易誦易記，深受喜愛。閩南童謠從內(nèi)容可分為時政、育兒、游戲、動物、植物、知識、民俗、趣味等類。

從形式上分，有搖籃曲、敘述式、問答歌、連鎖調(diào)、謎語、繞口令等形式；

從體裁分可分為：直敘法：如「掠毛蟹」；對答法：如「牛奶糖」；數(shù)數(shù)法：如「月月」；連句法：如「茶燒燒」；反覆法：如「月亮月光光」；擬人法：如「天黑黑」；夸張法：如「阿財」；猜謎法：如「頭殼」；繞舌法：如「東勢抽銅線」；自語法：如「土地公」；逗趣法：如「阿里不達(dá)」。

從表演上看，大體有念謠、唱謠、戲謠、舞謠等種。

而在教學(xué)中篩選出健康向上、淺顯易懂、貼近幼兒生活，寓趣味性、知識性、審美性強的童謠，十分有利于綜合實踐教學(xué)活動的開展。

閩南語童謠進(jìn)課堂?！耙辉鲁疵紫?，二月炒韭菜，三月強強滾，四月炒米粉……”這樣一首膾炙人口的閩南童謠不經(jīng)意地在耳旁響起，總能輕易的喚起人們對于童年的美好回憶。

（二）、閩南語童謠進(jìn)課堂。

閩南童謠本身是社會文化與校園文化、課程文化三者相互融合的媒介，選擇篇幅短小、充滿生活趣味的閩南童謠，容易激發(fā)學(xué)生的興趣。如，《點仔歌》“點仔膠黏著腳，叫阿爸買豬腳，豬腳庫仔滾袂爛，飫鬼囝仔流嘴瀾……”體驗小孩子餓肚子，不加掩飾的樂趣；描寫動物的童謠《飛飛飛》“飛飛飛，蜻蜓庚布免呢機，老鼠爬壁免樓梯，雞翁相打免舉槌?！币蚱淦绦。憩F(xiàn)內(nèi)容為幼兒熟悉并喜愛的小動物，有助于幼兒結(jié)合動作表演理解記憶，更能讓幼兒體驗初學(xué)童謠的收獲和喜悅；生活題材的童謠《將銀請戲做正音》“大溪無蹽不知深，大鑼無打不知音，社中列囝著來禁，將銀請戲做正音。”不但有其獨特的韻律美，還蘊含著生活情景、做人道理、簡單哲理；敘述式童謠《燕子飛過墩》“燕子飛過墩，外媽惜外孫，阿舅嫌我歹，阿妗嫌我捷捷來，不是為著公媽代，精肉煮蛋也不來?！?。再如：童謠《玩骰歌》“一放雞，二放鴨；三撥開，四合攏；五搭胸，六拍掌；七啊七零零，八捏鼻；九摸耳，十籠統(tǒng)撒?！边@是閩南一帶小孩子玩骰子（骰子可以用石子代替）時的伴念詞，幼兒在玩樂中掌握了閩南童謠，認(rèn)識了身體的各個部位，也加深了對數(shù)的感知，領(lǐng)悟童謠的作品風(fēng)格、藝術(shù)特征和閩南方言深厚的文化底蘊，傳承和弘揚了民族、民間的文化。

（三）、自編自演閩南童謠。

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。” 在綜合實踐活動中，閩南童謠教育能投其所好、揚其所長，最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，例：閩南童謠： 《刈草喂?！?/p>

表演游戲是幼兒通過對話、動作、表情來再現(xiàn)文學(xué)作品的一種教學(xué)活動形式。在表演游戲中，由學(xué)生扮演角色，發(fā)揮想象，表現(xiàn)故事情節(jié)，從而發(fā)揮其主動性，獨立性和創(chuàng)造性。很多類似于《不識文字真是慘》“不識文字真是慘，親象青瞑欠人牽，有人寫批來給咱，央人看批人嫌沒閑?！钡耐{，作品本身就蘊藏著一個生動、形象、有趣的生活故事。教學(xué)活動中我們層層遞進(jìn)地激發(fā)幼兒展開想象的翅膀，將童謠轉(zhuǎn)化成故事再進(jìn)將童謠轉(zhuǎn)化成故事再進(jìn)行表演活動，學(xué)生經(jīng)參與就樂此不疲。如，第一環(huán)節(jié)：故事的聯(lián)想由不識文字的牛阿伯接到郵遞員羊小寶送來的信，到處“央人看批人嫌沒閑”展開。第二環(huán)節(jié)：學(xué)生選定故事角色，自制道具、頭飾。第三環(huán)節(jié)：學(xué)生編排故事角色對話和表演動作。這些環(huán)節(jié)緊湊的開展既發(fā)展了學(xué)生的交往能力又鍛煉了表演能力，使教學(xué)目標(biāo)輕松的完成了。表演《新娘拜茶》“新娘新，拜觀音，新娘捧茶給大官，大官想要展封神……”中嫁娶的有趣，在這首童謠中，敘述式的內(nèi)容容易讓學(xué)生理解接受并產(chǎn)生共鳴，而句句壓韻更能激發(fā)幼兒對童謠的喜愛；再如《一放雞》中“一放雞， 二放鴨， 三分開， 四相疊，五搭胸， 六拍手， 七紡紗， 八摸鼻，九揪耳， 十拾起， 十一坐金交椅。”可讓學(xué)生邊說唱邊邊比動作。還可互比互評。此外，還可在校園內(nèi)開展閩南童謠歌唱比賽，不僅能豐富校園生活，陶冶學(xué)生的情操，還能讓他們體驗、鑒賞、表現(xiàn)閩南童謠豐富的內(nèi)涵和魅力所在。隨著學(xué)生對閩南語童謠審美能力的提高，必將促使他們喜歡、熱愛閩南文化。

傳承閩南語歌曲不僅要靠我們這輩人，還必須靠子孫后代去發(fā)揚光大。因此，閩南語文化的發(fā)展必須從孩子抓起，從閩南文化做起，依托校園文化之間的影響和浸染傳播閩南童謠，推廣閩南語歌曲，使閩南文化教育做到可持續(xù)發(fā)展。