小學(xué)思想品德生活化教育內(nèi)涵與對策措施

劉威

摘要：隨著新課程改革的不斷發(fā)展，思想品德教育成為了小學(xué)教學(xué)體系中越來越重要的教育內(nèi)容之一。特別是在還處于人生觀構(gòu)建期的小學(xué)階段，思想品德教育更是培養(yǎng)和提高學(xué)生道德素養(yǎng)的重要部分。本文從小學(xué)思想品德的生活化教育內(nèi)涵入手，分析小學(xué)階段思想品德生活化教育的必要性及現(xiàn)狀，并試著提出一些對策，從而對如何提升小學(xué)思想品德教學(xué)提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；生活化教育；對策措施

近年來，思想品德教育得到越來越多的關(guān)注，尤其是在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育將有助于學(xué)生樹立正確的價值觀導(dǎo)向，而如何將德育教育融入到小學(xué)生的生活之中，實現(xiàn)思想品德生活化成為了當(dāng)代小學(xué)思想品德教育研究的重要課題。

一、思想品德生活化的必要性分析

1、在學(xué)生層面。思想品德教育內(nèi)容包括思想覺悟、道德素質(zhì)及世界觀、人生觀等方面。隨著新的教育理念不斷完善，教育已經(jīng)改變了過去以客觀書本知識為中心的教學(xué)方式，而是逐漸轉(zhuǎn)變成“人的教育”。通過思想品德生活化的方式，能讓學(xué)生真正認(rèn)識到個人行為對社會及國家的影響，幫助學(xué)生樹立“從小事做起，從自身做起”的自覺意識，嚴(yán)于律己，積極規(guī)范自身行為，幫助學(xué)生自身形成良好的道德行習(xí)慣，自我品質(zhì)修養(yǎng)提高提供有效的參考依據(jù)。

2、在教學(xué)層面。小學(xué)學(xué)習(xí)是體系教學(xué)的基礎(chǔ)階段，一旦基礎(chǔ)打不牢，就會讓后來的學(xué)習(xí)受到影響。但是日復(fù)一日的課堂教學(xué)難免乏味，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，出現(xiàn)消極學(xué)習(xí)態(tài)度。而思想品德教育生活化教育就是在課堂和課外的學(xué)習(xí)生活各個方面幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)成績。

3、在社會層面。一切脫離了思想品德教育的教學(xué)，都是失敗的教學(xué)。當(dāng)今社會，許多掌握技術(shù)知識，而沒有良好的德行的人已經(jīng)不再被當(dāng)今社會認(rèn)同和接受，社會需要更多德才兼?zhèn)涞木C合素質(zhì)型人才，而在“德、智、體、美、勞”等眾多素質(zhì)中，“德”往往被排在首位。知識的基礎(chǔ)是在小學(xué)階段形成的，思想品德教育也要伴隨小學(xué)課程體系在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中同步進(jìn)行。因此，思想品德生活化不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，更是社會的需要。

二、小學(xué)思想品德生活化教育的現(xiàn)狀

1、“輕德重教”的慣性教學(xué)思維仍然存在。教師的教學(xué)方式是衡量德育教育水平的一項十分重要而且是首要標(biāo)準(zhǔn)。但在實際教學(xué)中，很多任教時間長的資深教師，受長期“輕德重教”的慣性教學(xué)思維影響，在思想上對德育教育不是很看重。無法轉(zhuǎn)變固有觀念，無法適應(yīng)新的課標(biāo)要求。還有些學(xué)校，把思想品德教育認(rèn)作是教學(xué)任務(wù)，只為應(yīng)付上級要求，只把思想品德課程作為教學(xué)附屬內(nèi)容，而不主動鉆研，不認(rèn)真?zhèn)湔n，致使小學(xué)思想品德無法真正實現(xiàn)生活化教育，對學(xué)生的德育滲透流于形式。

2、缺少一套完善的支撐小學(xué)思想品德生活化教育的教學(xué)體系。很多學(xué)校單純的認(rèn)為思想品德生活化就是“思想品德+生活”這樣簡單的加法，沒有建立完善的支撐小學(xué)思想品德生活化教育的教學(xué)體系，沒有為兩者找到合理的契合點和共通點，強行將思想品德教育滲透到小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，造成課程輸入過于生硬和突兀，反而影響教學(xué)效果。另一方面，當(dāng)代的小學(xué)教師缺少相應(yīng)的素質(zhì)，教學(xué)機(jī)制不夠靈活，課堂教學(xué)方式明顯滯后，甚至是沒有改變，沒有與新課標(biāo)要求相適應(yīng)，多數(shù)的課程設(shè)計方式仍然是教案為主，內(nèi)容單一固定，嚴(yán)重缺少對學(xué)生平日生活情況以及課堂狀態(tài)的關(guān)注，限制了小學(xué)思想品德的生活化進(jìn)程。

3、不能做到“因材授德”。思想品德教育生活化教育，歸根結(jié)底是人的教育，也就是“因材授德”?，F(xiàn)在教師缺乏一種“功夫應(yīng)在教材之外”的教學(xué)精神，大部分教師不能夠做到貼近學(xué)生生活，甚至不能充分了解班級內(nèi)每個學(xué)生的特點與專長，更不用提根據(jù)不同類型的學(xué)生制定不同的思想品德教育方案，德育教育在小學(xué)課堂和生活中得到充分普及不充分。

三、小學(xué)思想品德生活化教育的對策探討

1、思想品德生活化通過教師平常生活中以身作則、言傳身教進(jìn)行滲透。“傳道、授業(yè)以及解惑”是教師的使命，而關(guān)于“傳道”一詞在當(dāng)代的釋義，就是思想品德教育。教師是“德高望重”的代言人，人們常用“為人師表”等形容品德高尚的詞語贊美老師。“師德”一詞便是來源于此，好的有德行的老師會以自己的德行為表率，從而將美好的品德傳遞給學(xué)生。被譽為東方第一位幾何學(xué)家的中國愛國數(shù)學(xué)家、教育家蘇步青，他的一位初中老師在教學(xué)的同時，經(jīng)常進(jìn)行“科學(xué)救國”宣傳。受老師影響，在有機(jī)會留在國外任教，享受優(yōu)厚待遇的時候，蘇步青卻決定回國任教，幫助中國走向救亡道路。教師在課堂上守時守矩，言行相一，用自身行動影響學(xué)生的行為。還可以適時告誡學(xué)生：衡量一個人是否具有好的品德的重要標(biāo)準(zhǔn)是“規(guī)矩做人，格物致知”，以影響學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)生活方式，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。

2、寓“德”于教，將思想品德滲透到平時的教學(xué)之中。小學(xué)思想品德生活化教育不單單可以在課外生活中進(jìn)行，而是可以依托主要學(xué)習(xí)課程作為載體進(jìn)行傳授。

例如在語文課堂學(xué)習(xí)一些愛國文章故事或詩歌時，可以簡單的為學(xué)生介紹相關(guān)的愛國事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。在學(xué)習(xí)《黃繼光》這篇文章時，可以借助文章解讀以及黃繼光英雄事跡分析，展現(xiàn)英雄的光輝形象，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情同時，為學(xué)生樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣，提升了思想品德素養(yǎng)。學(xué)習(xí)《詹天佑》這篇文章時，可以將中國早期鐵路里程與現(xiàn)在的高鐵里程數(shù)的對比，在增強愛國主義教育同時，鼓勵學(xué)生勵志將來參與到國家建設(shè)中，學(xué)好知識為國家做出貢獻(xiàn)。

又比如在數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中，將一些應(yīng)用題題目與國家重要工程建設(shè)、國家體育競技聯(lián)系起來。比如經(jīng)典的“雞兔同籠”問題，就可以設(shè)置成：某體育項目的國際錦標(biāo)賽上，規(guī)則總共20個評分項，每一項達(dá)標(biāo)得5分，每項不達(dá)標(biāo)扣1分，中國隊員以總分64分的成績奪得冠軍，問中國隊員在幾個評分項上拿到了分?jǐn)?shù)。在解答這類題目時，既鍛煉了學(xué)生的解題思維，又培育了學(xué)生的愛國熱情。

結(jié)語

小學(xué)思想品德教育作為小學(xué)期間重要的教學(xué)內(nèi)容，已經(jīng)擺脫了固有的僅“為教學(xué)而教學(xué)”的傳統(tǒng)理念，而是讓教學(xué)更加貼近教師和學(xué)生，更加生活化。思想道德教育生活化也因其不可期待的必要性因素，成為小學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)，被不斷融入滲透到教學(xué)之中。當(dāng)代教師要轉(zhuǎn)變觀念，積極適應(yīng)新形勢下教學(xué)思路與教學(xué)要求，啟發(fā)性的開展思想品德生活化教育，構(gòu)建完善的教學(xué)體系，尋求好的生活化滲透途徑和措施，讓學(xué)生在掌握知識的同時提高思想品德素質(zhì)，從而為國家培養(yǎng)更多新一代德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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