弗麗達(dá)·卡羅作品中的女性主義探討

周瓊

摘要：作為上世紀(jì)墨西哥知名女畫(huà)家弗里達(dá)·卡羅，其畫(huà)風(fēng)獨(dú)特富有內(nèi)涵，她的作品充滿(mǎn)女性特質(zhì)的訴求以及表白，充分體現(xiàn)了身為一名女子的成長(zhǎng)過(guò)程和不幸遭遇，并且也表達(dá)了弗里達(dá)·卡羅對(duì)于政治、生育、婚姻、家庭、社會(huì)等諸多問(wèn)題的思考與態(tài)度。本文重點(diǎn)從女性社會(huì)身份思索、身體描述以及女性自身體驗(yàn)等三個(gè)不同方面進(jìn)行分析，重點(diǎn)對(duì)弗里達(dá)·卡羅作品當(dāng)中所表達(dá)的女性主義進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：弗麗達(dá)·卡羅；女性主義；探討

中圖分類(lèi)號(hào)：J97 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0078-01

弗里達(dá)·卡羅是上世紀(jì)墨西哥知名的女畫(huà)家，一九零七年七月六日出生在墨西哥城南部的一個(gè)科瑤坎街區(qū)，她有著常人無(wú)法接受的痛苦經(jīng)歷。以女性獨(dú)有的特殊視角進(jìn)行個(gè)人想象以及自畫(huà)像，真誠(chéng)和大膽的在作品當(dāng)中表達(dá)自己的政治主張以及內(nèi)心感受，在二十世紀(jì)的女畫(huà)家當(dāng)中是一位相當(dāng)知名并且具有獨(dú)特畫(huà)風(fēng)的傳奇人物。

一、社會(huì)身份思索

弗里達(dá)·卡羅的丈夫（里維拉）曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)她“她是藝術(shù)歷史上獨(dú)特的存在，她是唯一能夠在作品當(dāng)中表現(xiàn)女性作用、感覺(jué)以及創(chuàng)造力的藝術(shù)家?！倍@里所說(shuō)的女性方式以及女性意識(shí)，總的來(lái)說(shuō)，就是開(kāi)始覺(jué)醒的極富特色和獨(dú)立意識(shí)的個(gè)人化語(yǔ)言方式。

以前的女性在社會(huì)當(dāng)中一直都是從屬地位，被忽略、漠視，沒(méi)有個(gè)體價(jià)值。人類(lèi)在正確建立審美觀念之前，所謂的美學(xué)就是把女性藝術(shù)以及女性藝術(shù)家排除掉，這種對(duì)于女子的偏見(jiàn)直到當(dāng)今社會(huì)仍然存在。當(dāng)弗里達(dá)·卡羅在巴黎身處歐洲藝術(shù)家當(dāng)中時(shí)，她深深的感受到了對(duì)女性的貶低。并且作為一名女性藝術(shù)家的不易。

二、身體描繪

弗里達(dá)·卡羅這一生繪畫(huà)了很多屬于自己的畫(huà)像，這些作品都是她自己對(duì)于自己的解析，同時(shí)也是她生命歷程的寫(xiě)照，在這當(dāng)中有一些擁有女性特質(zhì)的內(nèi)容，敏感、脆弱、被傷害、美麗等等，表現(xiàn)出對(duì)身為女性的思考以及壓抑的精神世界。然而在一些自畫(huà)像當(dāng)中，她又把自己繪畫(huà)成不同造型的角色，有的時(shí)候是大地之母，有的時(shí)候是特旺納神、有的時(shí)候又是受了傷害的小鹿甚至是流產(chǎn)了的母親。這些角色可以說(shuō)都是弗里達(dá)·卡羅自己，或者是自身的一部分。顯露了她的傷口、悲痛以及特質(zhì)，對(duì)于弗里達(dá)·卡羅來(lái)說(shuō)，這樣的內(nèi)在痛苦只能夠通過(guò)面孔表達(dá)出來(lái)。就像福恩特斯見(jiàn)到弗里達(dá)·卡羅之后想到的那樣“身體是靈魂的容器，面孔是身體的容器。當(dāng)身體破碎之后，除了面孔。靈魂就不會(huì)在有別的容器?！遍L(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，社會(huì)決定性要求女人按照規(guī)范化的美麗，扮演虛假的樣子，這樣傳統(tǒng)的美麗是一種被動(dòng)的、復(fù)雜的文化界定，在過(guò)去傳統(tǒng)的藝術(shù)當(dāng)中女性身體，往往是被處理以及理解之后在被欣賞、被消費(fèi)的位置。

三、自身體驗(yàn)

弗里達(dá)·卡羅一直認(rèn)為自己在一生當(dāng)中所遇到最重大的兩件事：第一件就是她十八歲那年的那場(chǎng)車(chē)禍，第二件就是讓她遇見(jiàn)了里維拉。如果說(shuō)那場(chǎng)車(chē)禍?zhǔn)亲尭ダ镞_(dá)·卡羅從天真爛漫的女孩變成一個(gè)極度憂(yōu)郁的女人，那么遇見(jiàn)里維拉就是導(dǎo)致弗里達(dá)·卡羅從普普通通的妻子轉(zhuǎn)變成為復(fù)雜女人的關(guān)鍵。二十歲那年的弗里達(dá)·卡羅成為了她仰慕很久的畫(huà)家里維拉的妻子?？墒钦煞虻娘L(fēng)流成性，使得弗里達(dá)·卡羅的婚姻生活極其痛苦，離婚、復(fù)婚、再離婚，愛(ài)恨交織的感情對(duì)她內(nèi)心深處造成了很大的傷害，弗里達(dá)·卡羅通過(guò)獨(dú)特的身體語(yǔ)言表達(dá)了自己的獨(dú)立精神以及反抗。并且在知道自己丈夫與自己妹妹的戀情之后，弗里達(dá)·卡羅便在一九三七年創(chuàng)作了名為《心靈的記憶》的自畫(huà)像。在畫(huà)面當(dāng)中，弗里達(dá)·卡羅的心臟被穿透，破碎的躺在自己的腳下，那不成比例的體積象征著痛苦的強(qiáng)度。在畫(huà)面中她不但失去了自己的心臟，其雙手也消失不見(jiàn)，這代表了她的絕望與物質(zhì)，與此同時(shí)也表達(dá)了弗里達(dá)·卡羅告別昨天的決心@。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，弗里達(dá)·卡羅所生活的年代之中，她屬于一位相當(dāng)獨(dú)特的女性，她的繪畫(huà)作品、政治活動(dòng)以及私人生活都為后人留下了深刻的印象，她所繪畫(huà)的作品在上世紀(jì)七十年代婦女解放活動(dòng)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響。一九七三年在墨西哥現(xiàn)代美術(shù)館還舉辦了一個(gè)弗里達(dá)·卡羅的回顧展覽，作為女權(quán)主義學(xué)者的奧雷斯坦就根據(jù)這一展覽在婦女雜志上面發(fā)表了名為《弗里達(dá)·卡羅的繪畫(huà)》，在這篇文章里面雷斯坦就直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)道“弗里達(dá)·卡羅是發(fā)自?xún)?nèi)心的在向全體女性表白自己，并且也是第一個(gè)把自己生命當(dāng)中雖存在的戲劇性賦予了美學(xué)的女藝術(shù)家。”在她的作品當(dāng)中，表達(dá)了作為一個(gè)女性對(duì)于婚姻、生育、政治、社會(huì)、家庭等問(wèn)題的思考。她所在畫(huà)里體現(xiàn)的不只是對(duì)于女性生理層面以及心理方面的關(guān)注，更多的是想得到更多人對(duì)于女性?xún)r(jià)值的思考與關(guān)注。