20世紀(jì)中西美術(shù)的比較

王爽

摘要：齊白石和畢加索是世界畫(huà)壇的兩位巨匠，他們都以勤奮的創(chuàng)作態(tài)度為自己的藝術(shù)人生畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。齊白石是一位國(guó)畫(huà)大師，融合了民間美術(shù)與傳統(tǒng)文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)，形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。而畢加索用畢生的心血在創(chuàng)造，各種不斷變化的藝術(shù)手法都被他汲取變?yōu)樽约旱娘L(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了立體主義畫(huà)派，顯示出卓越的藝術(shù)才能。齊白石和畢加索都是20世紀(jì)畫(huà)壇具有影響力的畫(huà)家，是東西方畫(huà)壇具有代表性的大師。

關(guān)鍵詞：20世紀(jì)；比較；齊白石；畢加索

中圖分類號(hào)：J20-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）20-0119-01

齊白石和畢加索都是20世紀(jì)畫(huà)壇有影響的人物。齊白石（1864-1957年），湖南湘潭人，20世紀(jì)著名的書(shū)畫(huà)家，書(shū)法家和篆刻大師。畢加索（1881-1973年）是當(dāng)代西方世界最具創(chuàng)造力和影響力的藝術(shù)家之一，也是立體派的創(chuàng)始人。他和他的繪畫(huà)在世界藝術(shù)史上占有不朽的地位，人們稱他為“人類藝術(shù)史上罕見(jiàn)的天才”。他們都是20世紀(jì)在東西畫(huà)壇上極具代表性的繪畫(huà)大師，將他們兩位作為代表，研究探討同時(shí)期東西方美術(shù)的異同是具有典型性和說(shuō)服力的。

一、二者的相似之處

齊白石和畢加索是20世紀(jì)偉大的藝術(shù)家，他們?yōu)楹蟠粝铝藢氋F的藝術(shù)財(cái)富。這兩位畫(huà)家有著各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，用畫(huà)筆描繪了東西方兩個(gè)截然不同的世界。他們都是在探索自己的風(fēng)格的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)。

l_創(chuàng)作題材相似。齊白石和畢加索在藝術(shù)創(chuàng)作的主題上有一些相似之處。他們的題材都來(lái)自于生活中熟悉的人物和事物，這些東西通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式達(dá)到不同的藝術(shù)效果。齊白石形成了“紅花墨葉”畫(huà)派，畢加索創(chuàng)立了立體主義畫(huà)派，他們都為藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。齊白石和畢加索都主張學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新。他們沒(méi)有重復(fù)前人的路。

2.具有創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神。齊白石以其非凡的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新精神，將中國(guó)畫(huà)精神與時(shí)代精神完美結(jié)合，使中國(guó)畫(huà)受到國(guó)際關(guān)注。他的作品剛?cè)峒鏉?jì)，工書(shū)俱佳，不愧為人民的藝術(shù)家。畢加索是不斷變化藝術(shù)技巧的探索者，印象派、后印象派和野獸派的藝術(shù)技法都被他吸收并轉(zhuǎn)化為他自己的風(fēng)格，他的才能在于在各種變異風(fēng)格中保持他的粗獷個(gè)性，在各種各樣方法的使用中，能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的統(tǒng)一與和諧。

二、二者的不同之處

西班牙藝術(shù)大師畢加索曾說(shuō)過(guò)：“我不敢去你們的中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)齊白石?！饼R白石是東方的偉大畫(huà)家……這位中國(guó)畫(huà)家真了不起！齊先生水墨畫(huà)里的魚(yú)沒(méi)有上色，卻使人看到長(zhǎng)河與游魚(yú)，墨竹和蘭花都是我畫(huà)不出來(lái)的。

1.“提煉”與“變形”。如果齊白石畫(huà)蝦要被描述為“提煉”，那么畢加索的畫(huà)牛就要被描述為“變形”。齊白石畫(huà)蝦稱自己為三變，之前的三變主要是研究繪畫(huà)方法。經(jīng)過(guò)三變，更深入創(chuàng)作內(nèi)涵，他將寫(xiě)實(shí)的造型因素與寫(xiě)意的書(shū)法意趣結(jié)合在一起，蝦用筆簡(jiǎn)練，幾筆概括出蝦的形態(tài)，且非常傳神，齊白石的蝦變，不僅是對(duì)筆墨的提煉，而且是通過(guò)蝦的姿態(tài)、布局、回聲、呼應(yīng)對(duì)比以及取用角度等等來(lái)塑造。

畢加索的作品中，多次出現(xiàn)的男人被變成了牛頭怪，一個(gè)女人的身體被夸張變形，但他從不厭倦表現(xiàn)每一個(gè)意象的微妙差異，追求更高的藝術(shù)境界，這是性格的夸張。和齊白石一樣，畢加索一生都在畫(huà)一種動(dòng)物——牛，由傳統(tǒng)寫(xiě)生的牛開(kāi)始，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)和形體作理性的分析，然后逐漸刪減，一直刪減到幾乎不能再少一筆的抽象程度。

這兩種變形的方式都告訴我們，盡管結(jié)果可能變得相當(dāng)曲折隱晦，他們卻總是能從某種生活原型或現(xiàn)實(shí)存在演繹出新的藝術(shù)形式

2.“意”與“形”。齊白石的畫(huà)以花鳥(niǎo)草蟲(chóng)為主體，兼工、寫(xiě)兩種風(fēng)格。齊白石主張藝術(shù)是“妙在似與不似之間”。他作畫(huà)用筆雄渾健拔，用墨滋潤(rùn)淋漓，其章法多是信手拈來(lái)，隨意而成，極為簡(jiǎn)括大氣。反映在造型方面，有時(shí)脫略形跡，離形而以神會(huì)求似，有時(shí)則摹寫(xiě)物象纖毫畢現(xiàn)，尤喜將闊筆大寫(xiě)的花卉與工細(xì)草蟲(chóng)合于一圖，以求相反相成之韻趣。以其畫(huà)風(fēng)發(fā)展來(lái)看，早年筆墨較清新整飭，中年以后漸趨雄肆，晚年則爐火純青，真率自然。在一幅以詩(shī)句“蛙聲十里出山泉”為題的作品中，齊白石在峽谷間的流泉中點(diǎn)綴了幾只活潑的小蝌蚪，用蝌蚪離開(kāi)水的源頭使人聯(lián)想到蛙的叫聲，絕妙的構(gòu)思營(yíng)造出蛙聲隨著水聲由遠(yuǎn)而近的意境，使《蛙聲十里出山泉》這件作品成為他晚年的杰作。

畢加索1906年受到非洲原始雕刻和塞尚繪畫(huà)的影響，而轉(zhuǎn)向?qū)σ环N新畫(huà)風(fēng)的探索。于是，他畫(huà)出了一幅具有里程碑意義的著作——《亞維農(nóng)少女》。這幅不可思議的巨幅油畫(huà)不僅標(biāo)志著畢加索個(gè)人藝術(shù)歷程中的重大轉(zhuǎn)折，而且是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破，它引發(fā)了立體主義運(yùn)動(dòng)的誕生。在這里，畢加索破壞了許多東西，但我們發(fā)現(xiàn)這種破壞卻井然有序。無(wú)論是形象還是背景都被分解為帶角的幾何塊面，這些非同尋常的塊面使畫(huà)面具有了某種完整性與連續(xù)性。這種畫(huà)法徹底打破了自意大利文藝復(fù)興500多年來(lái)透視法則對(duì)畫(huà)家的限制，它以某種不同于自然秩序的秩序，組建了一個(gè)純繪畫(huà)性的結(jié)構(gòu)。

齊白石和畢加索對(duì)待藝術(shù)都充滿著熱情，然而他們的藝術(shù)追求卻是全然不同的。齊白石向往的是和諧美好的美，而畢加索追求的是粗狂原始的美。