淺析《河霧》中的主人公命運(yùn)

邢磊　李蕊君

摘要：《河霧》是日本近代作家國(guó)木田獨(dú)步的短篇小說(shuō)，它通過(guò)描述離鄉(xiāng)20年之久的豐吉拖著疲憊的身心回鄉(xiāng)又離鄉(xiāng)的舉動(dòng)，呈現(xiàn)了在故鄉(xiāng)中存在的時(shí)間與空間兩對(duì)無(wú)法調(diào)和的矛盾，以及豐吉個(gè)人的性格矛盾，而這些矛盾之后，背后所包含的是立身處世主義和背井離鄉(xiāng)的人與故鄉(xiāng)之間的隔閡，正是這些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾與社會(huì)環(huán)境造成了主人公的悲劇。

關(guān)鍵詞：河霧；國(guó)木田獨(dú)步；故鄉(xiāng)；立身處世

中圖分類號(hào)：1313.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）20-0005-01

一、引言

國(guó)木田獨(dú)步的短篇小說(shuō)《河霧》于明治31年8月10日發(fā)表在《國(guó)民之友》上。它圍繞著離鄉(xiāng)二十年的豐吉再度回鄉(xiāng)又離鄉(xiāng)的矛盾舉動(dòng)，呈現(xiàn)了故鄉(xiāng)中存在的無(wú)法調(diào)節(jié)的兩大矛盾——時(shí)間和空間的對(duì)立。小說(shuō)中所呈現(xiàn)的時(shí)空對(duì)立的矛盾，也反映了明治時(shí)代下與立身出世主義相關(guān)的社會(huì)矛盾，而本文從文本出發(fā)，去探求《河霧》中深層的矛盾以及豐吉回鄉(xiāng)悲劇產(chǎn)生的原因。

二、自身的性格矛盾

小說(shuō)的主人豐吉在二十年前離開故鄉(xiāng)前，相親四鄰都來(lái)相送，并祝愿他能夠事業(yè)有成。這時(shí)一個(gè)叫并木善兵衛(wèi)的老人卻說(shuō)，“豐吉能搞出什么名堂來(lái)?。∵^(guò)這么五年十年，他一定會(huì)臉色蒼白地回來(lái)的，等著瞧吧！”。而事實(shí)正如并木善兵衛(wèi)所預(yù)料的，二十年后的豐吉一事無(wú)成地回到了家鄉(xiāng)。而關(guān)于豐吉的失敗，小說(shuō)中借他人之口如下：

“豐吉是個(gè)好人，而且也有些才干，可是他沒(méi)有耐性。不，他也有不少耐性，但總有一些意志薄弱的地方；因此，他所做的事情總是不能擊中要害。正如一棍子打下去，用力雖然很大，但所得的反響確實(shí)遲鈍的?！?/p>

從這可以看出豐吉性格有一定的缺陷。另外豐吉認(rèn)為自己最后的歸屬是故鄉(xiāng)，而且還覺(jué)得在外鄉(xiāng)遭遇到的失敗，“未必都是自己的錯(cuò)。事實(shí)上是因?yàn)橥忄l(xiāng)人的人情味太淡了。如果是處在故鄉(xiāng)這么親切的人情環(huán)境中，做起事來(lái)多少應(yīng)該會(huì)有一些成功的希望，也不至于像以前那樣慘敗了”。從這也可以看出他有立身處世的意念，可是少了些自身的韌性，將自己的失敗歸結(jié)到了他人的頭上。

獨(dú)步曾在他的日記作品《誠(chéng)實(shí)日記》中寫道，“人生的悲劇多半是由性格決定的。”作者在這篇小說(shuō)中并沒(méi)有直接表明自己的觀點(diǎn)，而是旁觀者替自己表明了豐吉失敗而歸，繼而走向不歸之路的自身原因。

三、故鄉(xiāng)與東京的空間矛盾

20年前，22歲的豐吉在“干一番大事業(yè)吧”這樣震撼人心的詞句的鼓舞下，離開了家鄉(xiāng)，直奔向東京。對(duì)于到達(dá)東京之后的事只是簡(jiǎn)略的交代了一句“因此，成功也罷失敗也罷，這二十年問(wèn)，他以東京為中心，特別是以東北地方作為舞臺(tái)嘗試著干了許多事，與其說(shuō)他最后終究是失敗了，倒不如說(shuō)他的精力的源泉已經(jīng)干涸了”。在小說(shuō)中，漂泊在外的豐吉“在任何時(shí)候都忘不了自己的故鄉(xiāng)”。小說(shuō)中雖然沒(méi)有直接進(jìn)行比較故鄉(xiāng)與東京，但是在地理位置上兩者就已經(jīng)形成了不可調(diào)和的矛盾對(duì)立面。在明治時(shí)期，很多年輕人都像豐吉一樣懷著出人頭地的夢(mèng)想來(lái)到大都市，但是在他們面前，更多的其實(shí)是各種來(lái)自物欲橫流社會(huì)的壓力。他們?cè)诿罎L打中更多的是嘗到的是挫敗，現(xiàn)實(shí)跟不上夢(mèng)想的挫敗。由此可以看出，立身出世主義與故鄉(xiāng)本身就是一對(duì)無(wú)法調(diào)和的矛盾。這是促使豐吉回鄉(xiāng)悲劇的最直接的原因。

四、故鄉(xiāng)的喪失

20年后豐吉終于回到了自己魂?duì)繅?mèng)繞故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)親們的友善，家人對(duì)他的悉心照顧，都更加肯定了豐吉對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，“啊，故鄉(xiāng)！不管事業(yè)是一時(shí)的成功還是一時(shí)的失敗，豐吉在這20年間，一天都沒(méi)有忘記過(guò)它”。然而，最后讓豐吉失望的是一直以來(lái)給自己精神慰藉的故鄉(xiāng)卻發(fā)生了變化。

“像是在夢(mèng)境中一樣追尋著古老記憶中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。果然，樣子已經(jīng)改變了”。

故鄉(xiāng)經(jīng)歷了20年的風(fēng)雨，固然發(fā)生了很大的變化，然而，豐吉想要看到的故鄉(xiāng)卻是在他漂泊在外時(shí)給他支持的故鄉(xiāng)，不變的故鄉(xiāng)。掙扎在故鄉(xiāng)的變與不變之中的豐吉，并沒(méi)有采取積極的態(tài)度去接納變化了的故鄉(xiāng)，他迷茫地走上了找尋遺失故鄉(xiāng)之路。在故鄉(xiāng)中，豐吉更多感受到的是寂寥與疲憊。故鄉(xiāng)中存在無(wú)法調(diào)和的時(shí)間矛盾，豐吉心中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)之間的這種無(wú)法跨越的隔閡，也促使豐吉最后選擇了再度離開故鄉(xiāng)。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然小說(shuō)的結(jié)局很模糊，但是我認(rèn)為最后豐吉是走上了自殺之路了。首先是在東京20年奮斗拼搏仍舊失敗的疲憊感，之后回到故鄉(xiāng)的豐吉，發(fā)現(xiàn)自己和一直渴望回到的故鄉(xiāng)之間，有一種說(shuō)不出的隔閡。這種隔閡，也應(yīng)該是導(dǎo)致豐吉最后自殺的催化劑。豐吉看不到新生活的希望，也無(wú)法滿足于在故鄉(xiāng)以開設(shè)私塾為生的安穩(wěn)平淡的生活。最終他不得不乘著小舟離開了故鄉(xiāng)，消失在茫茫無(wú)際的大海中。