淺談近現(xiàn)代日本建筑的發(fā)展進(jìn)程

王健　張晶玉　王睿

摘要：受二十世紀(jì)建筑大師勒·柯布西耶的影響，日本的后期表現(xiàn)派部分建筑師對(duì)于表現(xiàn)主義的堅(jiān)持開(kāi)始動(dòng)搖，演變出新的表現(xiàn)風(fēng)格，使日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到迅猛的發(fā)展。本文通過(guò)勒·柯布西耶對(duì)日本近現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行研究，運(yùn)用分析、歸納、總結(jié)等研究方法，來(lái)更好的探究日本近現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：勒·柯布西耶；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；日本近現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU-092；TU-098.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）20-0044-01

20世紀(jì)初期，世界著名的建筑大師賴特、柯布西耶等都曾來(lái)到日本，并對(duì)日本的現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。在發(fā)展初期形成了現(xiàn)代主義的三大流派，后期表現(xiàn)派、包豪斯派和柯布西耶派，其中以柯布西耶派對(duì)日本建筑的影響最深遠(yuǎn)。

一、日本近現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程

在20世紀(jì)亞洲的現(xiàn)代建筑的發(fā)展進(jìn)程中，只有日本做到了與世界同步。作為亞洲國(guó)家的先行者，日本不僅較早的引進(jìn)西方現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念，而且并與本土民族傳統(tǒng)相結(jié)合，發(fā)展出具有本土特色的日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

1.起點(diǎn)階段。日本現(xiàn)代建筑開(kāi)始于明治維新，人們開(kāi)始思考建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)，跟著世界新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的腳步，而對(duì)先前的歷史主義冷嘲熱諷，拋棄了歷史主義中的美學(xué)，一味的追求鋼筋混凝土的表現(xiàn)手法。該時(shí)期的建筑師武田五一采納了新藝術(shù)主義自由的植物性裝飾的風(fēng)格，在其作品京都府紀(jì)念圖書館使用面分割的手法，認(rèn)為這個(gè)風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的延伸，可以跨越歷史主義，但實(shí)質(zhì)上還會(huì)倒退回了歷史主義。

2.持續(xù)發(fā)展階段。不同于鼎盛期的表現(xiàn)派的華麗，部分分離派的建筑家轉(zhuǎn)向了后期表現(xiàn)派，以村野藤吾為首。認(rèn)真探究了現(xiàn)代主義的發(fā)展變化后，村野決定回歸表現(xiàn)派，對(duì)歷史主義保持不完全否定的態(tài)度。此時(shí)的后期表現(xiàn)派，雖然不斷受到現(xiàn)代主義的影響，但村野還是希望裝飾手法和細(xì)節(jié)趣味讓人與建筑相聯(lián)系。

3.現(xiàn)代主義階段。昭和初期的建筑家在設(shè)計(jì)中開(kāi)始運(yùn)用幾何學(xué)，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的雷蒙德感受歐洲的設(shè)計(jì)新動(dòng)向。在那之后，以分離派為首的表現(xiàn)派也開(kāi)始傾向于風(fēng)格主義，日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)開(kāi)始傾向于直角和白色組合搭配的美學(xué)觀念。同時(shí)，柯布西耶的設(shè)計(jì)的純粹風(fēng)格也深深的刺激了雷蒙德，由此形成了日本的風(fēng)格派。

在此之后，日本設(shè)計(jì)又出現(xiàn)了“包豪斯派”、“柯布西耶派”，兩個(gè)流派同根同源，但后來(lái)發(fā)展成為兩個(gè)分支。其中“柯布西耶派”是由雷蒙德早于柯布西耶在日本開(kāi)創(chuàng)的，他積極開(kāi)拓了佩雷的“清水混凝土構(gòu)法”，并率先應(yīng)用在自住宅上。與佩雷不同的是，雷蒙德并沒(méi)有把清水混凝土用在立柱上，還是獨(dú)創(chuàng)的采用鑿子整平在壁面上，使日本在當(dāng)時(shí)在這一領(lǐng)域領(lǐng)先于全世界。此時(shí)的柯布西耶將幾何學(xué)和天然材料相結(jié)合，使得建筑更具有真實(shí)存在感。

由于日本在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，資源緊張，因此日本建筑師思考利用木造手法結(jié)合柯布西耶和雷蒙德的設(shè)計(jì)理念來(lái)設(shè)計(jì)建筑，代表作品有前川國(guó)男的岸紀(jì)念體育會(huì)館。之后丹下利用混凝土代替泥土，以植輪的造型，找到日本現(xiàn)代主義發(fā)展的突破口。

二、柯布西耶對(duì)日本建筑的影響

作為20世紀(jì)最重要的建筑家之一，現(xiàn)代建筑派的主要代表。與包豪斯的抽象表現(xiàn)不同的是，柯布西耶更多的是追求的一種力度和天然材料具有的手感所帶來(lái)的真實(shí)存在感，由此往往需要思考地域性，而這是日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)所需要的，結(jié)合自身的傳統(tǒng)性，加上柯布的建筑與城市思想，這使的日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在世界現(xiàn)代主義舞臺(tái)上嶄露頭角。

1.日本唯一的柯布建筑——國(guó)立西洋美術(shù)館。20世紀(jì)50年代，現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶受到法日兩國(guó)政府的聘請(qǐng)來(lái)?yè)?dān)任總設(shè)計(jì)，于1959年5月建成的國(guó)立西洋美術(shù)館，是日本唯一的柯布西耶建筑，也是柯布西耶在亞洲獨(dú)一無(wú)二的建筑作品。

柯布西耶將他的建筑理念也應(yīng)用到該美術(shù)館中，運(yùn)用天然的石材和清水混凝土來(lái)構(gòu)成建筑立面，整體給人以一種純凈、低調(diào)的感覺(jué)，同時(shí)與周圍自然環(huán)境融為一體，相輔相成。美術(shù)館采用簡(jiǎn)單樸素的灰色立面，毫不張揚(yáng)。此外，柯布西耶利用其建筑中常用到的坡道將一些細(xì)節(jié)元素例如天窗、空洞、小面積的中庭等相互聯(lián)系，令參觀者享受空間變化帶來(lái)的樂(lè)趣，樂(lè)此不疲。

2.小結(jié)。近年來(lái)，日本建筑已經(jīng)在世界上有了一定的聲譽(yù)。雖然之前在經(jīng)濟(jì)上瀕于毀滅，精神上也受到打擊，但是仍保持反省霸道的態(tài)度，依舊具備東山再起的興復(fù)野心。隨著國(guó)外科學(xué)技術(shù)的輸入，不可避免的帶來(lái)文化上的匯入交融。折中主義、包豪斯、柯布西耶都曾對(duì)日本建筑師們的創(chuàng)作思想有影響，其中以柯布西耶對(duì)日的影響最大。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)日本的戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑的發(fā)展，柯布西耶可以說(shuō)影響最大的建筑大師。在如今的世界建筑舞臺(tái)上，日本的建筑師已經(jīng)成功登上并且找到了各自的位置，此時(shí)的中國(guó)的現(xiàn)代建筑發(fā)展還處在追趕世界建筑發(fā)展趨勢(shì)的時(shí)期。中國(guó)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展正在默默的醞釀著萌芽和爆發(fā)，而日本建筑的現(xiàn)代化歷程，也一定會(huì)為國(guó)內(nèi)的建筑師尋找自己的方向提供重要的參考價(jià)值。