論近現(xiàn)代設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢

張金惠　樊宗敏

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)市場的繁榮和人們生活水平的不斷提升，人們對藝術(shù)設(shè)計(jì)的品質(zhì)要求不斷提高。從原材料到生產(chǎn)過程，用戶體驗(yàn)和產(chǎn)品的后期回收能否再利用，以及產(chǎn)品對自然環(huán)境和人文環(huán)境的影響，都成為人們思考的問題。因此綠色設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，開始進(jìn)入人們的眼球，人們開始追逐人與自然和諧共處的設(shè)計(jì)理念。本文重點(diǎn)闡述從古至今設(shè)計(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)變，及綠色設(shè)計(jì)的市場強(qiáng)大潛能進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

中圖分類號：TP391.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）20-0018-01

一、從古至今設(shè)計(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)變

藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀從古至今發(fā)生了很大的變化，但自古遵循“天人合一”的哲學(xué)文化思想，講究人與自然和諧發(fā)展，從自然中來再回歸到自然中去的環(huán)保哲學(xué)思想，影響著所有人的設(shè)計(jì)生活理念。及對自然環(huán)境的祈求，把人們信封的神靈形象設(shè)計(jì)在人們?nèi)粘５纳钇髅笈c家具飾品上，也就體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)運(yùn)用取自生活也來源于生活的設(shè)計(jì)生活感念，矗立于天地之間，講究人與自然和諧相處。所以我們的祖先在開始就將綠色設(shè)計(jì)帶到我們的生活中，追求人類與自然的文明和諧相處，綠色環(huán)保生活設(shè)計(jì)。

時(shí)至現(xiàn)代，中國改革開放的大門打開，西方的文化思潮融入中國，中國悠久的歷史文化也感染西方。帶回先進(jìn)文化的蔡元培先生首先提出“美育”的思想，并闡明美是有意味的形式，設(shè)計(jì)的發(fā)展不再單是給予視覺上的享受，還要引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會的快速綠色發(fā)展。西方也在工業(yè)革命的浪潮之后，工業(yè)快速發(fā)展帶來負(fù)面影響，讓設(shè)計(jì)進(jìn)入深度的反思，開始追尋人與環(huán)境的和諧共存。在多重社會資源的強(qiáng)大沖擊之下，從古至今中西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢一直朝著綠色生產(chǎn)的大方向發(fā)展。時(shí)至今日在時(shí)代與人文的召喚下，清潔環(huán)保，綠色發(fā)展，不再只是書面的形式。當(dāng)今中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念，在全球信息一體化的今天，在獨(dú)特地域和民族文化的基礎(chǔ)上，不斷的趨于綠色追求的融合，不斷的根據(jù)社會的發(fā)展和時(shí)代潮流的需要，做出自己獨(dú)特的創(chuàng)新，來適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的主題——綠色可持續(xù)發(fā)展。

進(jìn)入20世紀(jì)現(xiàn)代化的社會時(shí)期，藝術(shù)家的設(shè)計(jì)作品，不再完全追求于大批量的工業(yè)化以盈利為目的的設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)師開始追隨以回歸自然為設(shè)計(jì)本心，不再以追求華麗奢侈的修飾為設(shè)計(jì)的主要形式，崇尚時(shí)尚簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，尤其是在工業(yè)設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品的使用材料也開始有了很多的考究，開始選擇對生活環(huán)境不會造成很大影響的清潔能源為主要的設(shè)計(jì)材料。綠色設(shè)計(jì)最直接的影響者是維克多·帕帕奈克（VictorPapanek，1927-1998），在他編著的《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》的一書中首先提出了設(shè)計(jì)的倫理觀念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的責(zé)任，倡導(dǎo)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有社會和生態(tài)責(zé)任感，反對過于浮夸。認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大的人民服務(wù)，設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮地球的有限資源的使用問題，設(shè)計(jì)應(yīng)該為我們居住的地球的有限的資源服務(wù)。維克多·帕帕奈克在《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》提出的綠色設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐和設(shè)計(jì)師的社會責(zé)任感，在現(xiàn)代的全球化設(shè)計(jì)的大潮中，仍然具有不可替代的參考價(jià)值，是可持續(xù)設(shè)計(jì)理論的里程碑式的絕品佳作，喚醒了人類開始倡導(dǎo)人與環(huán)境和諧生存的綠色設(shè)計(jì)理念。

二、綠色設(shè)計(jì)的市場強(qiáng)大潛能

21世紀(jì)，保護(hù)環(huán)境的議題成為時(shí)代的主題，綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)從產(chǎn)品的材質(zhì)選材、生產(chǎn)加工、包裝銷售的整個(gè)過程中都體現(xiàn)綠色環(huán)保理念的整合系統(tǒng)，即使是在產(chǎn)品的使用過程中，也不能對環(huán)境造成污染，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識和道德觀念，真正的關(guān)注人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

深圳機(jī)場前衛(wèi)的設(shè)計(jì)思想，六邊形蜂窩式設(shè)計(jì)思路突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)構(gòu)思，以跳動(dòng)的鯨魚為機(jī)場的整體設(shè)計(jì)造型，追求與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，成為自然界的一部分。機(jī)場作為比較復(fù)雜的交通設(shè)計(jì)，主要的功能屬性就是快速的疏導(dǎo)大批量的流動(dòng)性人群，室內(nèi)空間具有良好的導(dǎo)向性，為旅客營造舒適、溫馨，輕松愉悅的登機(jī)與等機(jī)環(huán)境。采用可持續(xù)與低能耗的設(shè)計(jì)理念，以節(jié)能環(huán)保的設(shè)計(jì)模式為主要的設(shè)計(jì)點(diǎn)，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粌?yōu)勢（采光與通風(fēng)），減少照明和空調(diào)設(shè)備的配置，減少對資源的損耗，實(shí)現(xiàn)人性化綠色的設(shè)計(jì)理念。

隨著時(shí)代不斷地發(fā)展進(jìn)步，綠色可持續(xù)發(fā)展仍然是現(xiàn)代社會的發(fā)展主題和潮流趨勢，越來越被人們所重視。綠色設(shè)計(jì)會給人們的生活帶來新的型式，也會給設(shè)計(jì)師帶來新的挑戰(zhàn)和機(jī)會。綠色設(shè)計(jì)在未來存在很大的發(fā)展?jié)摿?，因?yàn)槲覀兊纳鐣l(fā)展，經(jīng)濟(jì)要加速，生活方式也要不斷的得到提高和改善，我們的生活環(huán)境需要變得更美麗，需要的我們的設(shè)計(jì)師，在未來的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以綠色設(shè)計(jì)為主題元素，設(shè)計(jì)出更適合我們的生活清潔環(huán)境。