王青
初一是學(xué)生初中生活的開始,學(xué)生不僅要在環(huán)境上適應(yīng),在學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容上也和小學(xué)有很大不同。從語文這門學(xué)科來說,在初中語文課本中,每一個單元基本都有一篇文言文,初一學(xué)生好奇心強,學(xué)生拿到嶄新的語文課本后的幾分鐘,就有學(xué)生被文言文吸引了。于是,就有很多學(xué)生問我這是什么文章,學(xué)生對它充滿好奇,但一讀又有些難懂,讓學(xué)生有一些畏難情緒。確實,文言文對于初一的學(xué)生來說是一種全新的挑戰(zhàn)。隨著學(xué)習(xí)的深入,一日在課堂上學(xué)習(xí)文言文《王戎識李》,其中一句為“樹在道旁而多子,此必苦李”,請學(xué)生翻譯,學(xué)生的翻譯五花八門,瞬間課堂上學(xué)生捧腹大笑。情文并茂的文言文,使許多學(xué)生望而生畏。對于初一新生,由于文言文剛剛開始接觸,不免感到很辛苦;對于初一語文教師來說,文言文的教學(xué)的確不易,學(xué)生學(xué)得頭痛,教師教得棘手。
一、在學(xué)習(xí)文言文之前向?qū)W生介紹文言文,讓學(xué)生感受文言文的獨特魅力
曾經(jīng)聽到過有個別家長和學(xué)生抱怨:今天不用文言文,干嘛去學(xué)“之乎者也”,文言文讀起來又不通暢,文言文中的虛詞又那么難懂??上攵?,他們對于文言文的理解是膚淺的。文言文是中國古代所有文化的承載形式,文言文燦若歷史夜空中的星辰,又似傳統(tǒng)文化寶庫中的一串串珍珠,它是中華傳統(tǒng)文化的載體,也是中華民族傳統(tǒng)美德的結(jié)晶。流傳下來的文言文,如果仔細推敲,就會發(fā)現(xiàn)字里行間蘊涵著古人獨特的哲學(xué)思維。如,這樣一篇小古文——“更渡一遭”, 原文為:昔有人得一鱉,欲烹而食之,不忍當(dāng)殺生之名,乃熾火使釜水百沸,橫筱為橋。與鱉約曰:“能渡此則活汝?!摈M知主人以計取之,勉力爬沙,僅能一渡。主人曰:“汝能渡橋,甚善!更為我渡一遭,我欲觀之”。學(xué)生學(xué)完后反應(yīng)非常強烈,這篇小短文不是那么難懂,學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)表自己的看法,有的還爭得面紅而赤。因此,在課堂上利用閱讀課的時間讓學(xué)生接觸淺顯的文言文,能讓學(xué)生感悟文言文獨特的魅力,從而讓學(xué)生接受文言文,并漸漸喜歡文言文。
二、教會學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法
語文大師葉圣陶說過:“教,是為了不教?!币虼?,文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”,教會方法,讓學(xué)生一生受益。清代文學(xué)家沈復(fù)的《童趣》是學(xué)生接觸的第一篇文言文,一種平常的景象或事物,通過想象和聯(lián)想,會變得美麗而奇特,讓人感受到作者文章中的那份“物外之趣”。為了能讓第一次接觸文言文的學(xué)生也有這種同感,在講文言文之前,對文言文的翻譯方法要進行介紹:首先,對照注釋,借助工具書進行第一遍的翻譯,從字面上先進行疏通,同時把自己不明白的地方用紅筆進行標注,可以查閱資料,也可以向別人請教;其次,根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范要求,進行增補,也可以進行語序的調(diào)整,文言文中的人名、地名等,則加以保留;第三,對照課文進行口譯,這樣學(xué)生的印象就更加深刻。
三、以讀為載體,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
在初中語文課本中的文言文是傳統(tǒng)中的經(jīng)典,特別適合朗讀,以讀為載體,教師范讀、個人讀、齊讀等,通過各種形式的讀豐富課堂教學(xué),讓文言文教學(xué)趣味盎然。讀《論語》,感受深刻的哲理;讀《詠雪》,感受雪文化的魅力。在教學(xué)中,讓學(xué)生多讀,通讀誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對文言詞語、文言句式的敏銳感受,知識源于積累,背誦多了,文言知識自然就豐富了。有了一定的文言儲備力,學(xué)習(xí)文言文就自然得心應(yīng)手了。
四、相信學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上多展示多表達
讓學(xué)生課下通過工具書查閱資料,大膽地復(fù)述課文內(nèi)容,可以在全班說,也可以分小組說,還可以自說自聽。這一環(huán)節(jié),能使學(xué)生的表達能力、思維能力得到鍛煉,并讓教師了解學(xué)生的實際水平,以便有的放矢地指導(dǎo)。關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力,讓學(xué)生增強了自信,讓文言文教學(xué)的課堂活躍而豐富。