王賀
摘要:近年來,隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,經(jīng)濟市場的自我調(diào)節(jié)功能和國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展均無法與當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng),而混合系模式已經(jīng)成為經(jīng)濟時代下新市場的必然趨勢?;旌辖?jīng)濟模式下出現(xiàn)了兩個市場必然產(chǎn)物,即民商法和經(jīng)濟法,這兩者差異較大,但聯(lián)系緊密相輔相成,兩者的出現(xiàn)往往是同時發(fā)生的,同時也正是兩者的互補使得經(jīng)濟發(fā)展更加系統(tǒng)化、多元化。文章就經(jīng)濟法與民商法法律的關(guān)系進行了相關(guān)分析,闡述了兩者的功能差異,旨在利用兩者的互補關(guān)系來取得更大的經(jīng)濟利益。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟法;民商法;法律責(zé)任;互補關(guān)系
為了維護社會的穩(wěn)定,法律是一個必不可少的手段,民商法和經(jīng)濟法這兩種法律作為維護我國社會經(jīng)濟利益發(fā)展的主要法律,其二者對社會經(jīng)濟的發(fā)展有著舉足輕重的作用。從現(xiàn)有的立法資料來看,經(jīng)濟法主要是通過經(jīng)濟實力、社會地位來對法律主體進行考量劃分,對不同等級的主體所享有的權(quán)利以及應(yīng)季的任務(wù)都予以了明確規(guī)定,從而維持社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展,從宏觀角度調(diào)整了經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展,防止寡頭的現(xiàn)象發(fā)生,社會中的弱勢經(jīng)濟群體與一定力度的支持與幫助。而民商法則是通過相關(guān)法律法規(guī)公平公正的對各個主體之間的行為進行調(diào)整,其針對對象并不是社會經(jīng)濟,對經(jīng)濟發(fā)展沒有實質(zhì)指導(dǎo)性作用,因此經(jīng)濟法有指導(dǎo)作用,但卻具有更高的靈活性?;诖?,我們可以發(fā)現(xiàn)民商法與經(jīng)濟法一個是從個體利益出發(fā),一個是從經(jīng)濟利益出發(fā),兩者相互補充,民商法通過保障個體利益以此為社會經(jīng)濟發(fā)展更加全面系統(tǒng)化,而經(jīng)濟法又為個人利益的保障提供良好的社會基礎(chǔ),所以將兩者結(jié)合起來,能夠為追究法律責(zé)任時提供全面的法律依據(jù)。
一、民商法和經(jīng)濟法的區(qū)別和聯(lián)系
(一)民商法和經(jīng)濟法的區(qū)別
第一、民商法注重微觀調(diào)控,而經(jīng)濟法注重宏觀調(diào)控。保證經(jīng)濟利益的最大化是民商法的最終目的,而經(jīng)濟法注重以自由平等的法律手段來達到個人利益的維護。
第二、民商法注重自治,而經(jīng)濟法對自治進行了限制。民商法屬于私法,社會民商主體可根據(jù)自己意愿進行行為準(zhǔn)則約定,而經(jīng)濟法則是根據(jù)當(dāng)事人的行為來評定是否對他人以及國家形成利益威脅,按照相關(guān)法律法規(guī)強制其承擔(dān)法律責(zé)任。
第三、民商法強調(diào)所有經(jīng)濟個體都平等保護,而經(jīng)濟法得面向?qū)ο髣t是部分市場經(jīng)濟主體。民商法對不同經(jīng)濟市場的主體都付與相同的權(quán)利和義務(wù),不考慮其強弱關(guān)系。經(jīng)濟法根據(jù)面向?qū)ο蟮牟煌?,來做出不同力度的法律保護和責(zé)任承擔(dān),注重保護弱者,維持社會安定。
第四、民商法穩(wěn)定性較強,而經(jīng)濟法相對來說其穩(wěn)定性較差。民商法以誠信、自愿為準(zhǔn)則,遵循中華民族長久以來的傳統(tǒng)美德,進而演變?yōu)樽詈侠淼男袨闇?zhǔn)則,而經(jīng)濟法則是根據(jù)現(xiàn)時代的經(jīng)濟問題來制定相關(guān)法律法規(guī),具有一定的可變性。
(二)民商法和經(jīng)濟法的聯(lián)系
民商法和經(jīng)濟法的取向基本趨同。民商法最初發(fā)展是為了維護社會個體的私人利益,而經(jīng)過長時間的發(fā)展,民商法越來越注重社會的公共利益,比如其進一步增加了對弱者的保護的措施,這與經(jīng)濟法所追尋的方向基本是一致的。此外,民商法和經(jīng)濟法在調(diào)整范圍方面有相同之處。
二、民商法和經(jīng)濟法的互補關(guān)系
(一)民商法和經(jīng)濟法在責(zé)任性質(zhì)方面的互補關(guān)系
當(dāng)平等的主體因未按照約定履行相應(yīng)的義務(wù)而產(chǎn)生矛盾糾紛的時候,一般都是通過協(xié)商或者按照之前約定的矛盾解決方式來解決問題,但仍存在許多漏洞,部分個體利用條約中未提到的法律依據(jù)來謀求利益,損害他人的權(quán)益,在民商法中也有設(shè)立了相應(yīng)法律條款以應(yīng)對個體在經(jīng)濟方面發(fā)生的不明確糾紛。在發(fā)生民事糾紛的時候,民商法給出的方案就是通過錢財對個體的損失進行補償,而通過法律制來承擔(dān)法律責(zé)任比較少。但是從理性的角度來看,這種承擔(dān)責(zé)任的方式無法為社會的整體利用提供良好的法律保障,有些人甚至?xí)@其漏洞,這時候經(jīng)濟法的出現(xiàn)就顯得舉足輕重,其可以彌補民商法在法律方面的一些不足,使其更具有權(quán)威性,因為經(jīng)濟法是從社會的利益方面出發(fā)的,通過進行法律懲罰以維持社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展,任何損害社會經(jīng)濟利益的主體都應(yīng)受到法律的制裁。如此一來,責(zé)任主體在受到懲罰的時候還能對其他主體起到一定的警示作用,告誡其不要有越軌的行為,對民商法法律強制性不足的缺點進行補充。
(二)經(jīng)濟法利用法律責(zé)任來彌補民商法約定責(zé)任的不足
平等個體間主要是依據(jù)個體的真實意愿來進行協(xié)商,從而使約定達成一致,對于合作過程中的法律責(zé)任,也都是通過雙方協(xié)商進行確定。通常來說,民商責(zé)任屬于一種書面約定責(zé)任。與經(jīng)濟法相比,其所要承擔(dān)的法律責(zé)任則要少很多,經(jīng)濟法中對個體在何躍范圍內(nèi)的任何行為所要承擔(dān)的法律責(zé)任都予以了明確規(guī)定,經(jīng)濟法是公法范疇內(nèi)的一種,具有一定的約束性和強制性,從某種角度來說,可以彌補民商法強制性不足的缺點。如果社會主體違反了法律規(guī)定,就必須依照法律承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任,而不是通過錢財進行協(xié)商解決。由此可見,經(jīng)濟法是對平等主體所約定的法律責(zé)任的進一步完善,也是經(jīng)濟法對民商法所起到的補充作用。
(三)民商法和經(jīng)濟法在歸責(zé)原則方面的互補
當(dāng)社會中的主體因為民商行為與他人發(fā)生糾紛,或者對社會造成一定危害時,基本都是采用過錯責(zé)任的原則,即只有當(dāng)社會主體出于故意心理或者由于自身過失對他人的合法權(quán)益造成一定的損害,或者直接導(dǎo)致一系列后果時,才會按照民商法來承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?!肚謾?quán)責(zé)任法》僅對少數(shù)無過錯、無責(zé)任的行為進行了規(guī)定,除此之外,多數(shù)情況下無過錯,無責(zé)任,但損害了他人合法利益的社會主體承擔(dān)的大多都是賠償性責(zé)任。然而在實際的生活中,這些社會民生主體行為不僅會對社會的權(quán)益產(chǎn)生影響,甚至?xí):Φ秸麄€社會的利益。這時,當(dāng)靠民商法中的經(jīng)濟補償未免顯得勢單力薄,此時,經(jīng)濟法就可以利用起強制的法律法規(guī)對民商法的歸責(zé)問題進行補充,嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任原則,也就是說社會個體在需要承擔(dān)責(zé)任的時候,不需要考慮其在主觀方面是否有過錯,而是直接依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對其是否應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任進行評估。
比如我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》中就有明確規(guī)定,當(dāng)產(chǎn)品發(fā)生質(zhì)量問題需要對產(chǎn)品生產(chǎn)者進行責(zé)任追究時,嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任原則,因為產(chǎn)品問題不僅損害到消費者的根本利益,還對整個社會的經(jīng)濟利益產(chǎn)生了危害,民商法可以幫助消費者向生產(chǎn)者方主張自己的權(quán)利,得到一些經(jīng)濟性賠償,但這并不是最終目的,因為根本沒有對生產(chǎn)者進行相應(yīng)處罰,社會的經(jīng)濟利益也沒有得到維護。所以說,從宏觀角度出發(fā),利用經(jīng)濟法可以使違法者承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,其不但能夠維護社會秩序,還能保障社會經(jīng)濟利益不受損害。
(四)民商法和經(jīng)濟法在責(zé)任追究驅(qū)動程序方面的互補
當(dāng)社會民商主體因民商行為而產(chǎn)生侵權(quán)、違約等違法行為時,對于責(zé)任追究常常是出于被動狀態(tài),不告不理原則是常見的合法利益遭到損害的處理方式,只有當(dāng)糾紛真正的發(fā)生且無法通過協(xié)商進行解決,社會民商主體才會通過法律途徑對危害其合法權(quán)益的主體進行訴訟或向仲裁機構(gòu)申請仲裁處理,如此一來,救濟程序才能被啟動。相對來說,經(jīng)濟法則處于主動追責(zé)狀態(tài),就是說即使社會主體并沒有對違法者的行為進行追究,國家為了維持社會秩序,保證整體利益,會主動地對違法者進行責(zé)任追究,這種方式恰好的補充了民商法中的不告不理原則,將兩者結(jié)合起來,不但可以使社會民商主體得個人利益得到保障,還可以維護社會的經(jīng)濟利益,保證其平穩(wěn)發(fā)展。
三、結(jié)語
綜上所述,經(jīng)濟法與民商法在法律責(zé)任追究方面、歸責(zé)原則等方面存在一定的互補關(guān)系,這種互補關(guān)系能夠較為全面的處理經(jīng)濟方面的糾紛,保障個體的利益,給社會經(jīng)濟發(fā)展提供強有力的法律支撐。
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(作者單位:河南財經(jīng)政法大學(xué))