醫(yī)學(xué)院校思政課實(shí)踐教學(xué)“四課堂”模式的構(gòu)建與實(shí)踐

馬志波 李若洋

摘要：近年來，我國(guó)教學(xué)改革在不斷深化，為促進(jìn)高校思想政治實(shí)踐教學(xué)的有效進(jìn)展，很多院校做出了較大的貢獻(xiàn)。思政實(shí)踐教學(xué)不僅關(guān)系著高校教學(xué)的整體素質(zhì)，而且對(duì)于實(shí)踐教學(xué)改革的發(fā)展也具有重要影響。基于此，本文將醫(yī)學(xué)院校思政實(shí)踐教學(xué)“四課堂”模式的構(gòu)建與實(shí)踐作為研究對(duì)象，通過對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用“四課堂”模式的作用進(jìn)行分析，進(jìn)而對(duì)其模式的構(gòu)建和實(shí)踐應(yīng)用做出了研究。本文研究的主要目的是促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革，提高高校思政教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；思政課；實(shí)踐教學(xué)；“四課堂”模式

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）36-0152-02

實(shí)踐教學(xué)是高校思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，其通過社會(huì)實(shí)踐來提高高校學(xué)生對(duì)于思想政治理論的實(shí)際應(yīng)用能力，故醫(yī)學(xué)院校在進(jìn)行思政實(shí)踐教學(xué)時(shí)要配合理論知識(shí)教學(xué)來完成“四課堂”思政實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，使思政實(shí)踐教學(xué)更加科學(xué)、規(guī)范，實(shí)現(xiàn)立體化的實(shí)踐教學(xué)。因此，加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)“四課堂”模式的研究，能夠推動(dòng)高校思政實(shí)踐教學(xué)，提高高校教學(xué)實(shí)踐水平。

一、思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用“四課堂”模式的作用

1.達(dá)到實(shí)踐育人的目的。我國(guó)教育部在2005年提出深化高校思政課實(shí)踐教學(xué)的設(shè)想，在2008年提出了思政課實(shí)踐教學(xué)學(xué)分，在2015年提出了改革教學(xué)方法，形成第一課堂與第二課堂、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互支撐，理念手段先進(jìn)、方式方法多樣、組織管理高效的思想政治理論課教學(xué)體系[1]。因此，在高校思政課教學(xué)中以新課程體系和人才培養(yǎng)目的加入的實(shí)踐教學(xué)能夠加強(qiáng)思政課的具體效果，發(fā)揮思政課在醫(yī)學(xué)院校教育中的育人作用，達(dá)到實(shí)踐育人的目的。

2.落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！八恼n堂”實(shí)踐教學(xué)模式是受到新課程改革影響而提出的，其通過社會(huì)實(shí)踐和校園實(shí)踐活動(dòng)對(duì)醫(yī)學(xué)院校的思政課進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外與思政課堂教學(xué)的統(tǒng)一，使高校學(xué)生能夠更加深入地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富高校學(xué)生的校園生活，提高學(xué)生的愛國(guó)思想、改革創(chuàng)新精神，深入落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，進(jìn)而提高高校學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

二、醫(yī)學(xué)院校思政課實(shí)踐教學(xué)“四課堂”模式的構(gòu)建

1.制定思政課實(shí)踐教學(xué)大綱和具體方案。根據(jù)上海健康醫(yī)學(xué)院的思政課課程設(shè)置，其目的僅僅是使學(xué)生了解，而缺乏具體的指導(dǎo)。因此，學(xué)校要根據(jù)教育部的文件要求重新對(duì)思政課進(jìn)行課程設(shè)置和學(xué)時(shí)、學(xué)分的安排。高校思政課包括《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義基本原理》、《中國(guó)近代史綱要》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》四門課程，在“四課堂”模式的背景下，對(duì)四門課程進(jìn)行每科72學(xué)時(shí)的分配，其中36學(xué)時(shí)為理論知識(shí)，36學(xué)時(shí)為實(shí)踐應(yīng)用，而學(xué)分中要求40%是實(shí)踐活動(dòng)學(xué)分[2]。實(shí)踐教學(xué)成績(jī)考核分為由學(xué)生參與的活動(dòng)小組形式打分為主的過程性考核以及以學(xué)生上交的調(diào)查活動(dòng)總結(jié)或策劃方案、辯論賽辯詞等成績(jī)判定為主的總結(jié)性考核。此外，學(xué)生通過積極參加學(xué)校組織的“三下鄉(xiāng)”、志愿者活動(dòng)等進(jìn)行不少于7天的思政實(shí)踐，將實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容和體會(huì)記錄在冊(cè)，并提供實(shí)踐調(diào)查證明。

2.選擇具有實(shí)踐意義的教學(xué)內(nèi)容。為了保證思政課能夠貼近高校學(xué)生的實(shí)際生活，上海大學(xué)為90后量身定做的思政課“時(shí)代音畫”，其是上海大學(xué)“大國(guó)方略”系列思政課的一部分，而上海健康醫(yī)學(xué)院則實(shí)施“四課堂”模式將四門思政課實(shí)踐教學(xué)分為了不同的實(shí)踐教學(xué)主題進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如，在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)中通過組織學(xué)生誦讀儒家經(jīng)典文化來體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力；在《馬克思主義基本原理》教學(xué)中通過舉辦辯論賽提高學(xué)生的辯證思維能力；在《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行假期“紅色”旅程，促使學(xué)生深入了解紅色文化，提高學(xué)生的愛國(guó)精神；在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，提高醫(yī)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的開放意識(shí)和創(chuàng)新思想[3]。此外，為滿足當(dāng)代高校學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的需求，要注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用。

三、醫(yī)學(xué)院校思政實(shí)踐教學(xué)關(guān)于“四課堂”模式的實(shí)踐應(yīng)用

1.第一堂課傳授理論知識(shí)。在進(jìn)行醫(yī)學(xué)院思政實(shí)踐教學(xué)時(shí)，上海健康醫(yī)學(xué)院主要是對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與思政教育相結(jié)合，志愿培養(yǎng)出適用性強(qiáng)、服務(wù)于臨床醫(yī)學(xué)和人類健康的高素質(zhì)專業(yè)人才[4]。通過以思修中涉及到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育，組織學(xué)生進(jìn)行儒家經(jīng)典文化演說活動(dòng)和參加醫(yī)護(hù)人員法律規(guī)范學(xué)習(xí)而進(jìn)行傳統(tǒng)道德和醫(yī)護(hù)法律的教育，如在教授護(hù)理專業(yè)時(shí)，可以對(duì)護(hù)理的職業(yè)道德、法律規(guī)范以及人際關(guān)系等方面進(jìn)行講解。

2.第二堂課舉辦思政活動(dòng)。上海健康醫(yī)學(xué)院在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，由教務(wù)辦組織，思政部開展，與學(xué)校宣傳、團(tuán)委、學(xué)院與學(xué)生會(huì)共同開展思政實(shí)踐教學(xué)，在校內(nèi)舉辦思政辯論賽、志愿者活動(dòng)、三下鄉(xiāng)宣傳和時(shí)事講堂等多種形式的活動(dòng)，通過對(duì)《馬克思主義基本原理》的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的辯證思維能力，使得醫(yī)學(xué)院的學(xué)生在日后臨床工作時(shí)能夠保持清晰的辯證思維，對(duì)病患病情能夠具有辯證邏輯[5]。

3.第三堂課進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。醫(yī)學(xué)院利用學(xué)生的寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。通過對(duì)《中國(guó)近代史》的學(xué)習(xí)，開展“紅色”旅程活動(dòng)，對(duì)延安、湖南等老革命基地進(jìn)行考察活動(dòng)，教師通過組織學(xué)生到紅色教育基地華東烈士陵園和微山島鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念園開展思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)撰寫實(shí)地考察報(bào)告。此外，通過對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》的教學(xué)，教師可以組織醫(yī)學(xué)院學(xué)生開展為期2周的家鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展路程的研究工作，對(duì)學(xué)生家鄉(xiāng)的醫(yī)療行業(yè)、醫(yī)藥企業(yè)、各大醫(yī)院、衛(wèi)生所等單位進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，找到其在醫(yī)療救助中存在的問題，并提出解決對(duì)策，進(jìn)而提高醫(yī)學(xué)生的實(shí)際醫(yī)療問題的解決能力[6]。

4.第四堂課建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在上海健康醫(yī)學(xué)院教學(xué)中被應(yīng)用。針對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)，學(xué)校通過建立思政微信公眾號(hào)、QQ群以及思政實(shí)踐微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將學(xué)校黨委、團(tuán)委、組織宣傳部等行政部門與醫(yī)學(xué)生進(jìn)行有效聯(lián)系，搭建思政實(shí)踐教育平臺(tái)，學(xué)校行政部門通過向?qū)W生傳達(dá)最新的思政思想拓寬學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐思想，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)也使學(xué)生能夠以最快的速度了解社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，提高思政教育的實(shí)踐性和針對(duì)性[7]。

結(jié)論：

本文通過對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用“四課堂”模式作用的分析，進(jìn)而分別從制定思政課實(shí)踐教學(xué)大綱和具體方案、選擇具有實(shí)踐意義的教學(xué)內(nèi)容兩方面對(duì)“四課堂”模式的構(gòu)建和第一堂課傳授理論知識(shí)、第二堂課舉辦思政活動(dòng)、第三堂課進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查、第四堂課建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)四方面對(duì)“四課堂”模式的實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行了系統(tǒng)研究。研究結(jié)果表明要醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)“四課堂”模式在高校思政實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，為促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)提供具體措施，培養(yǎng)具有良好思想政治素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)學(xué)生，推動(dòng)醫(yī)學(xué)院校思政教育的可持續(xù)發(fā)展。

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