基于體裁研究的語(yǔ)言教學(xué)

張彧

摘要：體裁是一種交際事件，是按照特定目的和程式運(yùn)用語(yǔ)言在特定的社會(huì)環(huán)境中辦事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具有規(guī)約性的特點(diǎn)。體裁的概念應(yīng)用在外語(yǔ)教學(xué)，即語(yǔ)言輸入、輸出內(nèi)容以交際事件類型為教學(xué)單元，其教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)習(xí)者了解、掌握基于不同交際目的，具有不同篇章結(jié)構(gòu)的各種體裁，及其不同體裁所具有的規(guī)約性特點(diǎn)?；隗w裁理論的教學(xué)不再拘泥于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容，而是以語(yǔ)篇為單位，學(xué)習(xí)不同類型的宏觀語(yǔ)篇框架，掌握語(yǔ)言的社會(huì)交際功能，提高學(xué)習(xí)者用語(yǔ)言參與社會(huì)實(shí)踐的能力。

關(guān)鍵詞：體裁；交際規(guī)約性；語(yǔ)言教學(xué)；語(yǔ)言功能

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）37-0167-03

語(yǔ)言教學(xué)主要目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用外語(yǔ)進(jìn)行有效交流的社會(huì)實(shí)踐能力。語(yǔ)言教學(xué)成功的判斷是看學(xué)習(xí)者能在多大程度上用語(yǔ)言做事，語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)鍵是語(yǔ)言教師是否有效地教會(huì)學(xué)生使用他們掌握的語(yǔ)法、詞匯等來(lái)構(gòu)建符合話語(yǔ)語(yǔ)境的意義。語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中，在有限的教學(xué)學(xué)時(shí)內(nèi)怎樣編排教材，怎樣創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生快速高效地掌握一種語(yǔ)言實(shí)踐能力，是語(yǔ)言教學(xué)工作者積極關(guān)注的課題。

在傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容以語(yǔ)言知識(shí)的傳授為主，學(xué)生練習(xí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言技能。然而語(yǔ)言技能并不等同于語(yǔ)言實(shí)踐能力，例如，相當(dāng)數(shù)量的四、六級(jí)英語(yǔ)證書(shū)持有者并不能有效地進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)、工作等英語(yǔ)交流的實(shí)踐。從語(yǔ)言內(nèi)部看，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的技能訓(xùn)練只是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一方面，語(yǔ)言的運(yùn)用還與語(yǔ)言的認(rèn)知特點(diǎn)和創(chuàng)造性特點(diǎn)有密切關(guān)系；從語(yǔ)言外部看，語(yǔ)言的使用與語(yǔ)境密切相關(guān)，語(yǔ)境是語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)造和語(yǔ)篇理解的動(dòng)力，語(yǔ)境可被看作是界定語(yǔ)篇體裁特征的主要決定因素，因此語(yǔ)言教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)境和情景制約下創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

一、體裁的概念與基于體裁的教學(xué)

從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，無(wú)論是國(guó)外留學(xué)、學(xué)術(shù)研究、論文寫(xiě)作、參加演講、聆聽(tīng)講座等都是運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行的交際事件，即按照特定目的和特定程式運(yùn)用語(yǔ)言在特定的社會(huì)環(huán)境中辦事的社會(huì)實(shí)踐。秦秀白關(guān)于體裁的定義做過(guò)較詳盡的總結(jié)，認(rèn)為體裁的定義可分為四點(diǎn)：（1）體裁是一種可辨認(rèn)的交際事件；（2）體裁不是一般的交際事件，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征鮮明、高度約定俗成的交際事件；（3）在建構(gòu)語(yǔ)篇時(shí)，我們必須遵循某種特定體裁所要求的慣例；（4）盡管體裁有其慣例和制約性，內(nèi)行人仍可在體裁規(guī)定的框架內(nèi)傳達(dá)個(gè)人的意圖或交際目的[1]。

體裁的概念應(yīng)用在外語(yǔ)教學(xué)中，指語(yǔ)言輸入內(nèi)容以交際事件類型為教學(xué)單元，例如，看醫(yī)生、面試求職、請(qǐng)人吃飯等交際事件。在這些交際事件中，語(yǔ)篇的呈現(xiàn)有其相對(duì)固定的語(yǔ)步或圖式結(jié)構(gòu)。交際事件也可以是學(xué)術(shù)和職業(yè)語(yǔ)篇，例如報(bào)告（report）、闡釋（explanation）、討論（discussion）和說(shuō)明（exposition）等交際事件。

既然體裁是一種交際事件，有其發(fā)生的語(yǔ)境，有交際者的參與，基于達(dá)成信息交流或提供服務(wù)等交際目的，因此它具有規(guī)約性的特點(diǎn)。體裁特征，作為語(yǔ)篇共性是受社會(huì)領(lǐng)域固定的、程式化的言語(yǔ)情景制約的，它在人的大腦中形成“簡(jiǎn)約認(rèn)知整體”[2]，使學(xué)習(xí)者能很快的進(jìn)入規(guī)定的“圖式結(jié)構(gòu)”，展開(kāi)規(guī)定情境下的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言交流等認(rèn)知活動(dòng)。當(dāng)然這種規(guī)約性也容易導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)具有濃厚的“規(guī)定主義”色彩。所以教學(xué)者必須向?qū)W生解釋說(shuō)明體裁的規(guī)約性并不是指語(yǔ)言實(shí)踐理想化、模式化；相反，由于某個(gè)語(yǔ)篇體裁服務(wù)于某個(gè)社會(huì)實(shí)踐目的，參與者關(guān)系包括說(shuō)話者與聽(tīng)話者或作者與讀者的關(guān)系的不同，這些都隱性地規(guī)約著對(duì)不同語(yǔ)言形式的選擇及語(yǔ)篇的生成。

二、體裁教學(xué)方法

（一）基于體裁理論的主要教學(xué)步驟

針對(duì)基于體裁理論的教學(xué)，國(guó)內(nèi)外都有大量的研究。體裁理論運(yùn)用于閱讀寫(xiě)作教學(xué)方面，以提高閱讀速度和效率，提高寫(xiě)作水平及口語(yǔ)表達(dá)能力。其主要教學(xué)步驟可以歸納為宏觀分析、微觀分析、小組討論、個(gè)人學(xué)習(xí)、摹仿寫(xiě)作。宏觀分析指結(jié)合實(shí)例分析體裁的“圖式結(jié)構(gòu)”，給學(xué)生同一體裁的語(yǔ)篇，讓其分析該語(yǔ)篇的圖式結(jié)構(gòu)；微觀分析指分析并總結(jié)某一特定體裁的語(yǔ)篇在詞匯、語(yǔ)法、句法等層面的特征；小組討論指以“圖式結(jié)構(gòu)”為依據(jù)把幾個(gè)語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)打亂，讓學(xué)生通過(guò)討論拼接復(fù)原成符合體裁慣例的語(yǔ)篇；個(gè)人學(xué)習(xí)指讓學(xué)生自己找一些屬于同一體裁的語(yǔ)篇進(jìn)行分析和評(píng)述；摹仿寫(xiě)作指通過(guò)寫(xiě)作使學(xué)生更深切的體會(huì)到某一體裁的“圖式結(jié)構(gòu)”特征和語(yǔ)言特點(diǎn)。

（二）體裁理論對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義

1.指導(dǎo)閱讀與寫(xiě)作教學(xué)。具體而言，體裁理論可以用于指導(dǎo)閱讀寫(xiě)作教學(xué)。語(yǔ)言教學(xué)中教師對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行體裁分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握不同體裁的語(yǔ)篇所具有的不同交際目的和圖式結(jié)構(gòu)，使之具有針對(duì)某一體裁的相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知圖式，以便在閱讀中參考。在閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)者記憶中的認(rèn)知圖式被激活，有利于提高閱讀能力和閱讀速度。在寫(xiě)作方面，學(xué)習(xí)者掌握某體裁的圖式結(jié)構(gòu)框架，在宏觀上遵循框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)；教師對(duì)該類語(yǔ)篇進(jìn)行的文體分析和語(yǔ)域分析（話語(yǔ)范圍、話語(yǔ)方式、話語(yǔ)基調(diào)等情景語(yǔ)境之間的關(guān)系），從微觀上學(xué)生在詞匯、句式等語(yǔ)言層面加工潤(rùn)色，行文上體現(xiàn)特定體裁的語(yǔ)言特征。

2.指導(dǎo)聽(tīng)力教學(xué)。體裁理論可以指導(dǎo)聽(tīng)力教學(xué)，把體裁理論運(yùn)用到聽(tīng)力教學(xué)中，圍繞語(yǔ)篇的圖式結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言特征、體裁的目的性等開(kāi)展聽(tīng)力教學(xué)活動(dòng)。聽(tīng)力教學(xué)和考試中出現(xiàn)較多的交際事件類型，無(wú)論是對(duì)話、采訪、講座還是紀(jì)實(shí)節(jié)目等，在話題范圍、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)組織和功能、需要的聽(tīng)力高等技能方面具有各自的特點(diǎn)。其語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和功能可以是信息性說(shuō)明、行動(dòng)性說(shuō)明、態(tài)度性說(shuō)明、態(tài)度性議論、行動(dòng)性議論等。教師要幫助學(xué)生在識(shí)別這些聽(tīng)力材料的宏觀結(jié)構(gòu)和功能方面加強(qiáng)輸入練習(xí)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注聽(tīng)力交際事件中不同參加者的身份、活動(dòng)場(chǎng)所、環(huán)境氣氛、社會(huì)背景等情境語(yǔ)境和文化語(yǔ)境。這樣會(huì)大大增強(qiáng)他們對(duì)內(nèi)容的預(yù)測(cè)和理解，降低聽(tīng)力壓力，減輕聽(tīng)力焦慮。

3.指導(dǎo)口語(yǔ)教學(xué)。體裁理論可以指導(dǎo)口語(yǔ)教學(xué)。以學(xué)術(shù)口語(yǔ)教學(xué)中的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議演講為例，國(guó)際規(guī)范的學(xué)術(shù)會(huì)議演講有其特定的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言特征。根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)備符合語(yǔ)篇規(guī)范的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議英語(yǔ)演講稿，能使演講的內(nèi)容完整和語(yǔ)言規(guī)范，恰當(dāng)?shù)卣莆諘r(shí)間，保證上臺(tái)演講時(shí)思路暢通、臨場(chǎng)自如等，最終使自己的學(xué)術(shù)成果被國(guó)外同行所了解。學(xué)術(shù)會(huì)議英語(yǔ)演講稿的結(jié)構(gòu)大致相同，由開(kāi)始部分、中間部分與結(jié)尾部分組成。依據(jù)Martin的“綱要式結(jié)構(gòu)”理論，對(duì)學(xué)術(shù)會(huì)議英語(yǔ)演講稿結(jié)構(gòu)“綱要式結(jié)構(gòu)”表達(dá)式為：

在以上的表達(dá)式中，不在圓括號(hào)里的成分為必要成分，圓括號(hào)“（ ）”里的成分為非必要成分，必要成分與非必要成分后的序列符號(hào)“^”是指這些成分需按一定的先后順序排列，位置一般不能互相顛倒。但也有例外，“← |”表示這一成分可以重復(fù)出現(xiàn)，大括號(hào)“{}”里面的所有成分要以固定的順序重復(fù)出現(xiàn)?！?”表明此成分的順序不固定[3]。在學(xué)生了解學(xué)術(shù)會(huì)議英語(yǔ)演講的體裁特征后，準(zhǔn)備學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告就會(huì)有的放矢，也符合學(xué)術(shù)交流情境下的交際規(guī)約。當(dāng)然在具體內(nèi)容表達(dá)等微觀方面，還要遵循學(xué)術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范，專業(yè)術(shù)語(yǔ)的規(guī)范等。

三、體裁教學(xué)現(xiàn)實(shí)意義

體裁的概念，初看上去是一種人為的分類，然而隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)化，體裁成為人們適應(yīng)社會(huì)分工、提高生活、工作效率的一種生存選擇。例如在行政領(lǐng)域有各種體裁的文書(shū)、報(bào)告；在高等教育領(lǐng)域，教學(xué)評(píng)估、職稱申報(bào)、項(xiàng)目申請(qǐng)、研究報(bào)告、畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)答辯等許多事情都已經(jīng)文件化、體裁化；在其他社會(huì)生活領(lǐng)域還有年終總結(jié)、標(biāo)書(shū)、鑒定報(bào)告、求職信等。

一方面，體裁化使各種細(xì)化的工作規(guī)范化、制度化。體裁的識(shí)別、理解、運(yùn)用可以上升到一種適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)生活的專業(yè)生存能力。另一方面，體裁的規(guī)約性特點(diǎn)決定了體裁具有某種“框架”、“權(quán)力”的建構(gòu)功能。通過(guò)參與有組織的專業(yè)體裁活動(dòng)，人們建構(gòu)起了社會(huì)結(jié)構(gòu)，并在他們參與專業(yè)活動(dòng)應(yīng)用體裁規(guī)則的時(shí)候又重建社會(huì)結(jié)構(gòu)[4]。體裁教學(xué)一方面指導(dǎo)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提高應(yīng)用能力，適應(yīng)專業(yè)化學(xué)習(xí)和工作，另一方面引導(dǎo)學(xué)習(xí)者認(rèn)知體裁作為語(yǔ)言實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)建構(gòu)社會(huì)的功能，因?yàn)轶w裁雖然有其規(guī)約性，但也是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，例如十年前的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、求職信等與現(xiàn)在的同類體裁的語(yǔ)篇相比，在語(yǔ)篇圖式結(jié)構(gòu)、詞匯、句法方面有著顯著的差別，這體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究工作、求職面試等社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容的不斷發(fā)展?；谠俭w裁，實(shí)踐中的體裁總是在動(dòng)態(tài)地“增益減損”發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者就需要不斷適應(yīng)這種動(dòng)態(tài)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

體裁是一種作為我們文化成員的說(shuō)話者的有步驟的，有一定既定目的的行為，體現(xiàn)著交際主體的意識(shí)和認(rèn)知[5]?；隗w裁理論的語(yǔ)言教學(xué)以挖掘語(yǔ)篇的宏觀認(rèn)知模式的科研學(xué)術(shù)成果為理論指導(dǎo)，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注體裁理論相關(guān)的最新科研成果，不斷夯實(shí)語(yǔ)言教學(xué)背后的理論根基，與時(shí)俱進(jìn)的讓學(xué)生深層次地了解和掌握屬于不同體裁的語(yǔ)篇的建構(gòu)過(guò)程及圖式結(jié)構(gòu)。依據(jù)學(xué)習(xí)者既有的語(yǔ)言水平，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句型可以不再是教學(xué)的核心內(nèi)容。理解完整語(yǔ)篇、分析語(yǔ)篇在社會(huì)交際中的功能、認(rèn)識(shí)語(yǔ)篇整體語(yǔ)義結(jié)構(gòu)、理解語(yǔ)篇產(chǎn)生的內(nèi)、外部環(huán)境，運(yùn)用體裁知識(shí)提高語(yǔ)言認(rèn)知水平，運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等，這些都是課堂教學(xué)與指導(dǎo)的重要內(nèi)容。基于體裁的語(yǔ)言教學(xué)以語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用為內(nèi)容焦點(diǎn)，在關(guān)照語(yǔ)言內(nèi)部的諸如詞匯、語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與外部世界的關(guān)系，關(guān)注語(yǔ)境層次和情景層次的規(guī)則。體裁理論對(duì)語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中教材的選擇編排，教學(xué)方法的創(chuàng)新等方面都會(huì)有所啟發(fā)，有利于提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言社會(huì)交際功能進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的能力，是提升課堂教學(xué)效率和社會(huì)效益的有效途徑。

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