湖南靖州多聲部苗歌及其在高校課堂中的創(chuàng)編運(yùn)用

楊明剛

〔摘 要〕湖南靖州多聲部苗歌是我國(guó)一朵艷麗的原生態(tài)音樂(lè)奇葩，其節(jié)奏節(jié)拍、旋律旋法、調(diào)式調(diào)性、和聲、曲體結(jié)構(gòu)都具有鮮明的地域特色。本文試圖就其音樂(lè)特點(diǎn)擬出相應(yīng)而有效的創(chuàng)編依據(jù)，并提倡將其融入高校的理論作曲課堂。

〔關(guān)鍵詞〕靖州多聲部苗歌；高校課堂；創(chuàng)編運(yùn)用

一、靖州多聲部苗歌概述

靖州多聲部苗歌以其鮮明的個(gè)性與特色在少數(shù)民族多聲部音樂(lè)中占有重要的地位，作為我國(guó)一朵艷麗的原生態(tài)音樂(lè)奇葩，它承載著靖州苗族的風(fēng)土人情、民俗文脈、地域特色等，折射著靖州苗族人民的審美形態(tài)和審美心理。

靖州苗族多聲部苗歌其節(jié)奏節(jié)拍、旋律旋法、調(diào)式調(diào)性、和聲、曲體結(jié)構(gòu)等都具有鮮明的地域特色。五聲性旋律婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，和聲和諧而充滿空靈美學(xué)意蘊(yùn)，純凈而且富有詩(shī)意，曲體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明了，非常利于日常生活中傳唱，演唱?jiǎng)t以真聲為主，音符大多在中低聲區(qū)流動(dòng)，唱法自然淳樸，毫不做作，表現(xiàn)出靖州苗族人民淳樸善良、真誠(chéng)好客以及爽朗豪放的民族性格。

二、靖州苗族多聲部苗歌與湖南地方高校的理論作曲課的結(jié)合

將靖州苗族多聲部苗歌融入湖南地方高校的理論作曲課堂，既為挖掘民俗音樂(lè)、傳承民俗音樂(lè)文化提供優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)素材，也可以根據(jù)新時(shí)期的大眾音樂(lè)審美觀來(lái)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展研究。高校教師的教學(xué)科研思路必將得到擴(kuò)展，多聲部苗歌素材的融入必將豐富理論作曲課堂的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)地方高校鄉(xiāng)土課程的建設(shè)具有不可替代的作用。同時(shí)，對(duì)地方民俗音樂(lè)的挖掘與學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，對(duì)突破以西方音樂(lè)為主體的高校音樂(lè)教育模式，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教育的多元化與多樣化也具有舉足輕重的作用。

三、靖州苗族多聲部苗歌的合唱?jiǎng)?chuàng)編

創(chuàng)編靖州多聲部苗歌需要對(duì)其題材、歌詞、演唱的形式、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍、和聲曲式結(jié)構(gòu)等進(jìn)行研究，對(duì)這些基本特點(diǎn)的分析越深入，創(chuàng)編也就越具有傳承意義。只有在此基礎(chǔ)上運(yùn)用新的音樂(lè)技法結(jié)合當(dāng)代的音樂(lè)審美對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)編、發(fā)展，才能保證它的地域民族風(fēng)格，又可以為不斷促進(jìn)靖州多聲部苗歌向前發(fā)展提供新的動(dòng)力。

1.旋律旋法特點(diǎn)及創(chuàng)編？靖州多聲部苗歌的旋律以級(jí)進(jìn)為主，旋律平穩(wěn)，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，音域不寬，通常在一個(gè)八度之內(nèi)，音區(qū)則以中低聲區(qū)為主，級(jí)進(jìn)的裝飾音以及滑音的出現(xiàn)，使音樂(lè)更加流暢動(dòng)人，旋律線條的發(fā)展通常以下行為主。關(guān)于這一點(diǎn)，楊和平先生也有論述：“旋律發(fā)展常見(jiàn)為級(jí)進(jìn)和小跳進(jìn)（三度、四度、五度）音程進(jìn)行為主，少用六度及以上的跳進(jìn)音程?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/09/26/qkimagesyihayiha201808yiha20180849-1-l.jpg"/>

以上這首《山歌調(diào)》（二聲部苗歌）的開(kāi)始是小三和大二度旋律音程的延續(xù)（四拍），下聲部便向上聲部收攏，然后進(jìn)入合唱。其音程的特點(diǎn)是以級(jí)進(jìn)和跳進(jìn)音程進(jìn)行為主，四度音程進(jìn)行為輔，中間的旋律線出現(xiàn)了“3 2 1”級(jí)進(jìn)下行的發(fā)展，整首作品音域主要集中在中低音區(qū)，充分體現(xiàn)了靖州多聲部苗歌旋律的委婉平穩(wěn)的風(fēng)格特點(diǎn)。此外，旋律進(jìn)行中變化音的出現(xiàn)也是其主要特點(diǎn)之一，“b3”、“#1”以及“#5”的出現(xiàn)，使旋律充滿絢麗多姿的色彩。此外，獨(dú)具特色的變化音與裝飾音也是不能忽視的。由此，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行創(chuàng)編時(shí)就應(yīng)該盡量避免高音區(qū)的過(guò)多涉及，在旋法上以級(jí)進(jìn)為主，避免跳進(jìn)，平穩(wěn)、和諧是創(chuàng)編過(guò)程中應(yīng)該秉持的基本的法則，為了保持旋法特點(diǎn)，可以盡量多使用對(duì)位和復(fù)調(diào)。

2.和聲特點(diǎn)及創(chuàng)編？靖州多聲部苗歌的和聲變化豐富，以協(xié)和的五聲性和弦的運(yùn)用為主，其聲部一般在四個(gè)以內(nèi)，很少有四個(gè)以上聲部的，在各個(gè)聲部的運(yùn)用以協(xié)和音程為主，即以純一度、大三、小三度、純四、純五度以及純八度音程為主，不協(xié)和的音程除大二度以外，一般都較少使用，大二度的使用也是其重要的特色，抽離出來(lái)的大二度從音響上來(lái)說(shuō)是尖銳的，然而在靖州多聲部苗歌中的出現(xiàn)則是如此悅耳動(dòng)聽(tīng)而且富有色彩，它包含著靖州苗族同胞的萬(wàn)物齊一、道法自然與圓融和諧的哲學(xué)理念。

3.調(diào)式、調(diào)性特點(diǎn)及創(chuàng)編？靖州以外的多聲部苗歌使用的調(diào)式常以五聲徴調(diào)式為主，而且其“角”音一般都用“b3”音來(lái)代替，并以此構(gòu)成其主要特點(diǎn)，與其它地區(qū)不同，靖州多聲部苗歌“以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，多用五聲宮調(diào)式、角調(diào)式、徴調(diào)式和羽調(diào)式，較少使用商調(diào)式。為了豐富調(diào)式色彩，還會(huì)加入變化音形成了六聲調(diào)式、七聲調(diào)式。還加入變化音“#1”和“#5”。此外，同一作品不同聲部之間使用多調(diào)性也是其主要的特色，一般其它苗族多聲部作品各個(gè)聲部都會(huì)在同一調(diào)內(nèi)進(jìn)行，但靖州多聲部苗歌中則可能出現(xiàn)各個(gè)聲部不在同一個(gè)調(diào)內(nèi)進(jìn)行的情況。由此，在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)編時(shí)應(yīng)該注意兩個(gè)基本點(diǎn)：其一，五聲宮、角、羽調(diào)式的使用為首選；其二，不同聲部的多調(diào)性的運(yùn)用。

4.節(jié)奏、節(jié)拍特點(diǎn)及創(chuàng)編？靖州苗族同胞自由自在的生活方式和閑情逸致的歌唱心理狀態(tài)，歌聲道法自然，渾然天成，節(jié)奏節(jié)拍具有一定的自由性，自由延長(zhǎng)、交錯(cuò)拍與自由拍的使用也就具有必然性，在創(chuàng)編靖州多聲部苗歌時(shí)，不能過(guò)于“有板有眼”，而應(yīng)充滿靈動(dòng)，賦予節(jié)奏的生命律動(dòng)，密集緊湊的節(jié)奏型也要盡量少用。靖州多聲部苗歌的節(jié)拍類型眾多，在一首作品中，多以四拍子為主，如2/4、4/4、6/4拍等，其中4/4拍使用的頻率較高，此外，弱起、變換拍和混合拍的出現(xiàn)與運(yùn)用也是其節(jié)奏節(jié)拍的主要特點(diǎn)。

5.曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及創(chuàng)編？從曲式上看，靖州多聲部苗歌多為變奏曲式，但是因?yàn)樽兓l(fā)展的幅度很小，所以并無(wú)明顯對(duì)比意義，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，是多句體結(jié)構(gòu)，主要用的是三句體和四句體，四句體以上的結(jié)構(gòu)使用的非常少。其中三句體中“第一句是陳述基本樂(lè)思開(kāi)始的部分，具有不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)功能，常常落于附屬功能上；第二句是對(duì)前一句進(jìn)行的展開(kāi)，雖然落于相當(dāng)于主音的羽音上，但是并未形成很強(qiáng)烈的結(jié)束感；第三句是對(duì)第二句的變化重復(fù)，目的是增強(qiáng)調(diào)式的終止感和結(jié)束感” 。四句體不管是在材料、節(jié)奏還是在歌詞上，第三、四句一般都是前兩句的重復(fù)與變化重復(fù)。《三聲歌調(diào)》也屬于此種結(jié)構(gòu)形式，它反映了靖州苗族人民的日常生活場(chǎng)景，由擔(dān)水歌調(diào)、茶歌調(diào)、酒歌調(diào)等三種基本歌調(diào)組成，又名為“三聲歌調(diào)”。該作品的調(diào)式為D羽五聲調(diào)式，旋律優(yōu)美、柔和而又富有律動(dòng)風(fēng)格，曲體結(jié)構(gòu)總共分為三句，屬于三句體結(jié)構(gòu)。首句截取了擔(dān)水歌調(diào)的素材：6 6 3 1 |2 1 2 3 6 | ，緊接著第二句采用的是酒歌調(diào)中的部分材料 ：6 3 2 | 2 2 - 2 2 |，然后使用同度和聲進(jìn)行發(fā)展，并且在發(fā)展中不斷吸收新的音樂(lè)材料來(lái)豐富音樂(lè)元素。到尾句則采用了山歌調(diào)中的材料，使音樂(lè)在自由而又悠長(zhǎng)的情緒中結(jié)束。在裝飾音方面，該曲使用了大量的倚音，其音程主要以大二度為主，也出現(xiàn)小三、純五的音程關(guān)系。裝飾音的使用使旋律更加富有藝術(shù)表現(xiàn)力和靖州苗族風(fēng)情。在表情術(shù)語(yǔ)方面，出現(xiàn)了大量的自由延長(zhǎng)記號(hào)以及小三度（“1”和“6”）的下滑音記號(hào)，使其極富地方色彩。

綜上所述，對(duì)靖州多聲部苗歌的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)編要保持其民俗音樂(lè)文化特點(diǎn)，在將其融入高校的作曲理論課堂時(shí)也要遵循這一法則，否則必然導(dǎo)致其“原生態(tài)”的破壞，進(jìn)而失去傳承與保護(hù)的功能。因此，在創(chuàng)編的過(guò)程中既要保持傳統(tǒng)的元素，也要不斷吸收新的技術(shù)手段和音樂(lè)元素，以提高其音樂(lè)吸引力和順應(yīng)當(dāng)代的音樂(lè)審美趣味。

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基金項(xiàng)目： 2015年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目：苗族多聲部民歌在合唱?jiǎng)?chuàng)編中的應(yīng)用研究（15YBA247）的階段性成果