韶關(guān)城市導(dǎo)視系統(tǒng)建設(shè)試析

馬曉瑩 顏硯鈺 龍嘉健 林妙姿

〔摘 要〕城市導(dǎo)視系統(tǒng)是完整的城市知識(shí)系統(tǒng)，是塑造城市形象和城市品牌的重要組成部分，如何充分發(fā)揮其空間引導(dǎo)、識(shí)別、定位等功能，使其更加符合系統(tǒng)化、人性化原則，是衡量一個(gè)城市文明的重要標(biāo)志之一。以韶關(guān)市為例，分析韶關(guān)市導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在問題， 對(duì)城市的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用提出整改意見。

〔關(guān)鍵詞〕導(dǎo)視系統(tǒng)；城市；發(fā)展

一、緒論

1.研究背景

韶關(guān)市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)置水平近年來有所提高，大部分地區(qū)設(shè)置了全部或部分導(dǎo)向設(shè)施。尤其是一些特色旅游景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)較為完善、水平較高。然而，還有許多地方的導(dǎo)視系統(tǒng)尚處于初級(jí)起步階段。

從總體來看，韶關(guān)市的導(dǎo)視系統(tǒng)相對(duì)于日益發(fā)展、日益復(fù)雜多樣的城市變化，已有一定水平，但其整體設(shè)計(jì)、設(shè)置水平還處于較低層次，建設(shè)管理體制尚不健全，其導(dǎo)向作用也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，韶關(guān)市導(dǎo)向設(shè)施系統(tǒng)有待進(jìn)一步分析研究和改進(jìn)。

2.研究的目的

打造具有韶關(guān)特色的城市形象導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，更好地詮釋城市民族和區(qū)域文脈傳承蘊(yùn)含的優(yōu)秀素質(zhì)和先進(jìn)模式。

3.研究的內(nèi)容

城市導(dǎo)視系統(tǒng)是完整的城市知識(shí)系統(tǒng)，是塑造城市形象和城市品牌的重要組成部分，如何充分發(fā)揮其空間引導(dǎo)、識(shí)別、定位等功能，使其更加符合系統(tǒng)化、人性化原則，是衡量一個(gè)城市文明的重要標(biāo)志之一。

運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)研，基于國內(nèi)外城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)界現(xiàn)成的成果，研究導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的信息傳遞作用，充分考慮到韶關(guān)的特色和生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的個(gè)性化定位。

4.研究的意義

現(xiàn)階段我市的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)跟不上時(shí)代發(fā)展的需要，各種標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的落后，將阻礙城市旅游形象的提升。設(shè)計(jì)統(tǒng)一而具有特色的導(dǎo)視系統(tǒng)，不僅在細(xì)微處體現(xiàn)韶關(guān)市的人文關(guān)懷，而且在設(shè)計(jì)中可以完美地融合進(jìn)城市環(huán)境，使城市的文化與形象處處得以體現(xiàn)。

二、導(dǎo)視系統(tǒng)的重要性

城市導(dǎo)視系統(tǒng)作為城市最重要的文化物質(zhì)載體，它所體現(xiàn)的不僅僅是一座城市人文關(guān)懷的社會(huì)軟實(shí)力，同時(shí)它還兼具承擔(dān)地域文化傳播的作用。

人們在城市空間中的移動(dòng)，在某種意義上來說，是一種無意識(shí)的活動(dòng)。而導(dǎo)視系統(tǒng)就是要迅速地告訴他前進(jìn)的方向。

近年來，韶關(guān)市平穩(wěn)發(fā)展，即將進(jìn)入發(fā)展的加速期，城市建設(shè)也取得顯著成效，從中不難看出，韶關(guān)城市基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善，公共服務(wù)水平逐步提高，集聚要素能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

數(shù)據(jù)表明（表1）：2015年，市區(qū)建成區(qū)由2010年的78平方公里拓展到99.2平方公里，常住人口由79.3萬人增加到102.6萬人。全市城鎮(zhèn)化率達(dá)54.8%，比2010年提高2.3個(gè)百分點(diǎn)；人均住房面積39平方米，比2010年增長41%。

隨著中國城市建設(shè)步伐的加快，人們生活節(jié)奏的加快，集辨別方向、識(shí)別公共設(shè)施、尋找道路、警示服務(wù)、城市文化、藝術(shù)美感于一體的城市導(dǎo)視系統(tǒng)，在人們的生活工作中也發(fā)揮著越來越重要的作用。薛升偉說，這是城市在往立體化、高密度化，迅速發(fā)展之下的必然需求。

三、韶關(guān)市導(dǎo)視系統(tǒng)存在的問題及建議

近幾年，韶關(guān)致力于發(fā)展旅游事業(yè)，在這過程中，規(guī)范導(dǎo)視系統(tǒng)的重要性日益凸顯，一個(gè)好的導(dǎo)視系統(tǒng)是游客獲得城市印象的重要途徑，這種效果比枯燥的解說詞無疑更高明。使在這里的游客通過它們就可以清晰地知道自己所處的城市，即使是對(duì)這個(gè)城市再熟悉不過的居民，在看到這些圖標(biāo)時(shí)，也深化他對(duì)城市的熟悉感和親切感，這也就需要我們在城市建設(shè)中注重導(dǎo)視系統(tǒng)建設(shè)，下面就列舉韶關(guān)導(dǎo)視系統(tǒng)較為突出的四點(diǎn)問題進(jìn)行分析。

1.韶關(guān)市導(dǎo)視系統(tǒng)存在的問題

（1）與景觀不夠和諧統(tǒng)一 現(xiàn)代城市的導(dǎo)視系統(tǒng)要求傳遞信息的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)一種美感，讓游客賞心悅目。但是，目前韶關(guān)有很多地方的導(dǎo)示系統(tǒng)不僅不夠美觀，反而破壞了景觀。這主要是因?yàn)?，?dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒有和地方文化相結(jié)合起來，過于獨(dú)立于景觀。韶關(guān)市的“禪文化”濃厚，更是吸引來自五湖四海的游客來韶關(guān)一覽南華風(fēng)采，但當(dāng)在游客觀覽南華盛景時(shí)不免看到南華寺附近的公交站、導(dǎo)視牌等“蓬頭垢面”和景觀很不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。（如圖1）

（2）導(dǎo)視系統(tǒng)信息密度和空間分布把握不到位 以韶關(guān)市著名5A景區(qū)“丹霞山”為例，當(dāng)游客剛進(jìn)入景區(qū)的時(shí)候，可以看到的導(dǎo)視信息非常多，進(jìn)而找到自己想要去的地方，但當(dāng)我們走入景區(qū)內(nèi)部，卻發(fā)現(xiàn)找不到需要的導(dǎo)視信息，這時(shí)候游客可能要找半天才能找到自己所需要的信息。例如，游客想購買飲料或者去衛(wèi)生間時(shí)，通常要浪費(fèi)很多時(shí)間尋找標(biāo)識(shí)。

（3）英文標(biāo)識(shí)缺乏或不夠規(guī)范 公共場所雙語標(biāo)志的譯法是否統(tǒng)一規(guī)范是城市整體形象的直接展現(xiàn)。為規(guī)范廣東省公共標(biāo)志英文譯法，2009年廣東省出臺(tái)《公共場所雙語標(biāo)志英文譯法規(guī)范》文件并于5月1日開始實(shí)施 ，在該文件中明確規(guī)定道路交通、旅游景區(qū)等方面的中英標(biāo)識(shí)譯法規(guī)范。但在韶關(guān)中英文標(biāo)識(shí)譯法不夠規(guī)范，比如在韶關(guān)步行街，將“風(fēng)度南路”翻譯成“FENGDU NANLU”，這是不夠規(guī)范的，應(yīng)該將"NANLU"改成“South Rd”，這樣會(huì)讓外來游客更好地了解身在何處。（如圖2）

（4）對(duì)于特殊群體考慮不全面 在目前全球近60億的人口中，有近一億人在聽力、視力等方面存在障礙，更有近四分之一的老齡人口， 而國內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)基本上是以視覺為基礎(chǔ)來獲取信息，這對(duì)于一部分特殊群體來講是不適用的。

綜合以上所述，韶關(guān)城市導(dǎo)視系統(tǒng)，在設(shè)計(jì)或設(shè)置水平方面還處于較低層次，這是由于城市發(fā)展規(guī)模擴(kuò)大和城市空間形態(tài)的變化，造成城市導(dǎo)視系統(tǒng)滯后現(xiàn)象日益凸現(xiàn)，因此有必要借鑒國內(nèi)外發(fā)達(dá)城市導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)范化的成功例子，從而打造具有韶關(guān)特色的城市形象導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，更好地詮釋市民和區(qū)域文脈傳承蘊(yùn)含的優(yōu)秀素質(zhì)以及先進(jìn)模式。

2.對(duì)韶關(guān)市導(dǎo)視系統(tǒng)的建設(shè)建議

針對(duì)已發(fā)現(xiàn)的問題，對(duì)其進(jìn)行整改，對(duì)于韶關(guān)市導(dǎo)視系統(tǒng)的完善是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的信息傳遞需要視覺藝術(shù)語言同時(shí)，更應(yīng)注重人的情感訴求，以人們的情感思維和互動(dòng)體驗(yàn)來解讀城市導(dǎo)視系統(tǒng)，增強(qiáng)了系統(tǒng)的指示性、整體協(xié)調(diào)性和趣味性，豐富導(dǎo)視系統(tǒng)的表現(xiàn)形式，使城市導(dǎo)視系統(tǒng)展現(xiàn)韶關(guān)市的獨(dú)特氣質(zhì)。

（一）針對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)與景觀不統(tǒng)一的問題，要形成城市導(dǎo)視系統(tǒng)即“城市藝術(shù)”的觀念。設(shè)計(jì)師應(yīng)同規(guī)劃師、建筑師、材料裝置供應(yīng)商以及城市的公眾一起合作。只有進(jìn)行系統(tǒng)而詳細(xì)的前期準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)工作，才能保證城市導(dǎo)視系統(tǒng)很好地與城市建筑風(fēng)格和城市文化相融合。韶關(guān)在擁有眾多旅游資源的同時(shí)，文化軟實(shí)力也是不容小視的，把地域性文化融入導(dǎo)視系統(tǒng)，將更有利于打造具有韶關(guān)特色的城市形象導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

這點(diǎn)我們可以借鑒美國的亞凱迪亞市，亞凱迪亞市有 “孔雀城”之稱，在孔雀城法律條文明文規(guī)定：孔雀有通過任何街道包括汽車道的先行權(quán)。這里的孔雀都不是圈養(yǎng)的，平時(shí)孔雀也會(huì)飛到附近居民的家中，大家都會(huì)把孔雀的到來作為一種吉祥的象征。所以，在亞凱迪亞市，路燈、路牌、指示牌等諸多標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中都有各種幻化的孔雀形象的影子。亞凱迪亞市采用這樣設(shè)計(jì)抓住人的情感訴求，以人們的情感思維和互動(dòng)體驗(yàn)來解讀城市導(dǎo)視系統(tǒng)，增強(qiáng)系統(tǒng)的指示性、整體協(xié)調(diào)性和趣味性，豐富了導(dǎo)視系統(tǒng)的表現(xiàn)形式。

（二）城市導(dǎo)視系統(tǒng)是一個(gè)全方位的科學(xué)系統(tǒng)，實(shí)質(zhì)是設(shè)置在城市公共空間實(shí)體中的地理信息系統(tǒng)，既具有與城市交通地圖相類似又能反映城市空間地理信息的特征。對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)信息密度和空間分布把握不到位的問題，要加強(qiáng)基礎(chǔ)研究工作，從理論和技術(shù)方面把握城市導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)展變化規(guī)律才能使韶關(guān)在發(fā)展中更好地塑造城市形象和城市品牌。

以青島為例，青島是海濱丘陵城市，地形地勢條件都比較特殊，但青島作為旅游城市，在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以說是較為全面地考慮了當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境因素（圖3），有較強(qiáng)的導(dǎo)視性和實(shí)用性。在導(dǎo)視系統(tǒng)密度信息設(shè)置上，青島也是做得不錯(cuò)的，衛(wèi)生間、淋浴室在青島可以是說50米一個(gè)，因?yàn)橛慰涂梢栽趯?dǎo)視牌看到這樣的信息，清楚告訴有需要的群眾“我離你不遠(yuǎn)”的信息。

（三）導(dǎo)視系統(tǒng)需要更為人性化設(shè)計(jì)。隨著韶關(guān)市發(fā)展的多元化，在導(dǎo)視系統(tǒng)內(nèi)容上已經(jīng)滿足不了復(fù)雜的“客戶群”的需要，標(biāo)識(shí)牌上不僅需要中文導(dǎo)向，還需要將標(biāo)識(shí)的文字信息用規(guī)范的英文組合，表示韶關(guān)市對(duì)外國游客的歡迎。城市導(dǎo)視系統(tǒng)的研發(fā)與設(shè)計(jì)需要更多的應(yīng)用了數(shù)字媒體與交互技術(shù)。例如，采用語音提示、電子板等等，這樣更好適用于一些特殊群體。

（四）加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)，為城市導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)置提供人才保障。同時(shí)，加強(qiáng)導(dǎo)視知識(shí)的普及教育，增強(qiáng)人們識(shí)讀導(dǎo)向設(shè)施的能力，提高導(dǎo)視系統(tǒng)的使用效率。城市導(dǎo)視系統(tǒng)的研發(fā)與設(shè)計(jì)，有其獨(dú)特的規(guī)范化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系，涉及的范圍較廣。從建筑、材料到加工工藝，從城市規(guī)劃到形態(tài)、色彩等，既要考慮使用的實(shí)用性，又要考慮到人的心理感受。因此，要求設(shè)計(jì)人員具備系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較高的綜合素質(zhì)。

從上可以看出，韶關(guān)導(dǎo)視系統(tǒng)在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注重融合本土文化和與人們情感互動(dòng)，還要重視專業(yè)人才的培養(yǎng)，設(shè)計(jì)出統(tǒng)一而具有韶關(guān)特色的導(dǎo)視系統(tǒng)， 不僅可以在細(xì)微處體現(xiàn)韶關(guān)市的人文關(guān)懷，而且在設(shè)計(jì)中可以完美地融合進(jìn)城市環(huán)境，使城市的文化與形象處處得以體現(xiàn)。

結(jié)？語

完善的城市導(dǎo)視系統(tǒng)，可以在較大程度上提升城市形象，促進(jìn)城市發(fā)展，營造獨(dú)特的城市文化氛圍，使城市環(huán)境具有親切感和歸宿感，更加適宜人們的居住、工作和生活。

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基金項(xiàng)目：2017年“攀登計(jì)劃”廣東大學(xué)生科技創(chuàng)新培育專項(xiàng)資金項(xiàng)目（編號(hào)：pdjh2017b0653）指導(dǎo)教師：曾慶宇