概念與結(jié)構(gòu)共析 思維與文化同承
——《鄉(xiāng)土中國》“整本書閱讀與研討”的設(shè)計與實施

曾冠霖

《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下稱“新課標”）中的“整本書閱讀與研討”比起單篇或單元教學，自有其獨特的教學價值，但也更具有挑戰(zhàn)性。以社會學研究的經(jīng)典之作《鄉(xiāng)土中國》為例，此書具有概念新穎、結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴密、采用比較以及運用理論與實際結(jié)合的方法闡釋概念的特點，教學價值顯著。但作為一部沒有情節(jié)、缺少故事的學術(shù)著作，高一學生往往因為缺少閱讀經(jīng)驗而對其缺乏閱讀興趣。為此，筆者結(jié)合“新課標”的相關(guān)要求和《鄉(xiāng)土中國》的獨特個性，開設(shè)4節(jié)導(dǎo)讀課，運用相互穿插、不斷重復(fù)等方法，幫助學生從總結(jié)概念、理清結(jié)構(gòu)、分析語言、關(guān)照現(xiàn)實等四個方面進行學習，以此來激發(fā)學生持續(xù)、深入地閱讀《鄉(xiāng)土中國》的興趣，培養(yǎng)閱讀整本書的能力，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

一、導(dǎo)讀準備

1.教師準備

首先，在引導(dǎo)學生閱讀整本書之前，教師要深入閱讀和思考，并廣泛收集與《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)的如費孝通的《鄉(xiāng)土重建》等學術(shù)類著作、莫提默·J·艾德勒《如何閱讀一本書》等理論著作、中國人民大學哲學院歐陽輝純的《倫理學視野中的“鄉(xiāng)土中國”》等論文資料進行學習、鉆研。其次，教師要根據(jù)學生學情，選擇適合學生學習的方式或方法。筆者執(zhí)教班級的學生屬于深圳市中等層次的學生，整體把握整本書的能力不強，邏輯思維的能力缺少訓練，語言理解的能力也有待加強。為此，在此書的導(dǎo)讀的過程中，筆者結(jié)合其獨特個性，通過交叉重復(fù)、對比研究、思維導(dǎo)圖等形式，幫助學生提升閱讀學術(shù)類著作的能力。

2.學生準備

《鄉(xiāng)土中國》共14章，教師共開設(shè)4節(jié)導(dǎo)讀課。在教師開設(shè)導(dǎo)讀課之前的前兩周，布置全班學生通讀全書。在教師正式開設(shè)導(dǎo)讀課的第一周前，要求學生閱讀前三章；第二周前要求學生閱讀4-8章；第三周前要求學生閱讀9-11章；第四周前要求學生閱讀12-14章。學習任務(wù)一是摘抄出各章的論點句；二是用思維導(dǎo)圖的形式展現(xiàn)每一章的行文結(jié)構(gòu)。每周教師開設(shè)導(dǎo)讀課時，要求學生展示前一周的優(yōu)秀讀書筆記和思維導(dǎo)圖成果，教師進行閱讀指導(dǎo)并布置下一周的閱讀內(nèi)容和學習任務(wù)或活動。

二、導(dǎo)讀過程 第一課時 亦寫亦畫圖結(jié)構(gòu) 且范且引明概念

1.導(dǎo)讀內(nèi)容

“重刊序言”“后記”“附錄”及前 3 章（“鄉(xiāng)土本色”“文字下鄉(xiāng)”“再論文字下鄉(xiāng)”）

2.導(dǎo)讀過程

（1）激趣導(dǎo)入

師生對“春節(jié)回鄉(xiāng)潮”“北漂”等社會現(xiàn)象進行討論，以激發(fā)學生閱讀《鄉(xiāng)土中國》的興趣。

（2）三個任務(wù)

任務(wù)一：略讀“重刊序言”“后記”，了解此書的寫作背景、學術(shù)范圍、成書目的。

任務(wù)二：瀏覽“目錄”，了解此書基本內(nèi)容或概念。

任務(wù)三：略讀“附錄”，了解作者的學術(shù)經(jīng)歷，明確作者對自己學術(shù)研究的評價，以及此書所采用的研究方法等。

在此基礎(chǔ)上，教師示范使用MindMaster軟件繪制“如何閱讀學術(shù)類著作”的思維導(dǎo)圖，并介紹快速、有效使用思維導(dǎo)圖的方式。

（3）兩個活動

活動一：學生以小組為單位，用思維導(dǎo)圖的形式圖畫前三章的結(jié)構(gòu)提綱，歸納各章主旨，并分析三章之間的聯(lián)系以及這三章在全書中的地位或作用。

通過師生討論，總結(jié)如下：

第1章主旨：鄉(xiāng)土社會的本色是土氣，由此產(chǎn)生了生于斯、死于斯的熟悉的社會模式。

第2章主旨：鄉(xiāng)土社會是熟悉社會、面對面社區(qū)，在空間角度看不需要文字。

第3章主旨：鄉(xiāng)土社會是熟悉社會、安定社會，在時間角度看不需要文字。

前三章的聯(lián)系：鄉(xiāng)土社會土氣的本色決定了其不需要文字的文化特點。

前三章在全書的地位或作用：前三章是全書論證的起點、基礎(chǔ)。

活動二：學生閱讀前三章，理解“鄉(xiāng)土社會”這一概念。

通過教師的示范、學生的模仿，師生討論并總結(jié)如下：

理解概念首先應(yīng)抓住論點句歸納推斷；然后通過引用材料理解概念；再者借助對比概念參照比較；最后還應(yīng)該采用演繹佐證法反思檢查概念的完整性、準確性等。例如：

①“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！保ㄕ擖c句）

“從基層上看去”，言下之意，“鄉(xiāng)土性”只是中國社會的整體特征的一部分，并且鄉(xiāng)土性是針對“中國社會”而言，并非僅僅針對中國鄉(xiāng)村社會而言。

可見，從空間上看，“鄉(xiāng)土社會”不僅包括農(nóng)村。

②他接著說：“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動?！薄@結(jié)論自然應(yīng)當加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特征之一。（引用材料）

此則材料可以幫助學生理解“鄉(xiāng)土社會”的不流動性。

③“在我們社會的急速變化中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊?！保▽Ρ雀拍睿?/p>

可見，從時間維度上看與“鄉(xiāng)土社會”相對應(yīng)的應(yīng)該是“現(xiàn)代社會”。

④概念具有兩個基本特征，即概念的內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵就是指這個概念的含義，即該概念所反映的事物對象所特有的屬性。概念的外延就是指這個概念所反映的事物對象的范圍。（演繹佐證）

所以“鄉(xiāng)土社會”這一概念的內(nèi)涵應(yīng)該包括其經(jīng)濟、政治、文化、倫理等方面特征。而前3章關(guān)于“鄉(xiāng)土社會”概念的闡述僅僅只包含了經(jīng)濟、文化等方面的部分特征，因此，關(guān)于“鄉(xiāng)土社會”概念的界定需要完善補充。

3.布置第二周前的閱讀內(nèi)容和學習任務(wù)及活動

（1）閱讀內(nèi)容

閱讀4-8章。

（2）學習任務(wù)及活動

任務(wù)一：精讀重點段落，理解核心概念，總結(jié)歸納“差序格局”與“團體格局”概念的內(nèi)涵，并用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)學習成果。

活動一：從闡釋“鄉(xiāng)土中國”性質(zhì)的角度，繪制4-8章的思維導(dǎo)圖，看看4-8章會產(chǎn)生怎樣的分類結(jié)果，并說明理由。

活動二：任選這五章中一章，分析材料與觀點之間的關(guān)系。

活動三：任選這五章中一章，分析語言文字的特點。

第二課時 研討分組促思維 精讀示范品語言

1.導(dǎo)讀內(nèi)容

第4-8章 （“差序格局”“維系著私人的道德”“家族”“男女有別”“禮治秩序”）

2.導(dǎo)讀過程

（1）一個任務(wù)

兩個學習小組的代表，分享本組用思維導(dǎo)圖形式總結(jié)出的“差序格局”與“團體格局”概念內(nèi)涵。

師生討論，最終呈現(xiàn)出“差序格局”與“團體格局”比較的思維導(dǎo)圖如下：

（2）三個活動

活動一：學習小組的代表，分享本組繪制4-8章的思維導(dǎo)圖及分類結(jié)果，并說明理由。

師生討論，學生代表分別說出分類結(jié)果及分類原因，具體如下：

第一種分類方式：4、5章為一組，從群己關(guān)系看鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)格局是差序格局，維持私人道德；6、7章為一組，闡述鄉(xiāng)土社會的社群特點是事業(yè)社群；8為一組，闡述鄉(xiāng)土社會的道德規(guī)范特點是禮治社會。

第二種分類方式：4、5、6、7 章為一組，差序格局的社會結(jié)構(gòu)模式導(dǎo)致了思想上大家維系私人的道德，社群上是以家族為單位的事業(yè)社群，情感上男女有別；8章為一組，禮治社會有效保障差序格局的社會結(jié)構(gòu)模式。

第三種分類方式：4 章為一組，5、6、7、8 章為一組，其中5、6、7、8章都圍繞第4章差序格局展開論證的。

第四種分類方式就是每一章都單獨成為一組。當然，還可以把5章不分組、合成一組的。

在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學生學習多角度思考問題。

活動二：某學習小組成員分析第5章《維系著私人的道德》所引用文字與所闡述觀點的關(guān)系。

師生討論，最終得出結(jié)論如下：

引用的材料是為了論證相應(yīng)的觀點。

在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學生學習由淺入深的閱讀方法：借助淺易的引用文字理解觀點，或者緊扣觀點句去理解雅致精深的引文。

活動三：想一想，以下語言文字有何特點，在文本中有何作用？

①我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。

②“本立而道生?！薄捌錇槿艘残?，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也?！睆募旱郊遥杉业絿?，由國到天下，是一條通路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_道。因為在這種社會結(jié)構(gòu)里，從己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子說他“善推而已矣”。

③我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋?！覀兩鐣凶钪匾挠H屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)……

通過這一活動，師生達成共識如下：

虛詞的恰當使用使本書語言具有邏輯性；事例、比喻等使語言生動、通俗平易，降低了理解難度，但也存在比喻不夠貼切的弊端；引用儒家文化經(jīng)典的內(nèi)容，使語言具有雅致精深的特點，但是也增加了理解難度；鑒賞語言我們應(yīng)該具備辯證思維。

3.布置第三周前的閱讀內(nèi)容和學習任務(wù)及活動

（1）閱讀內(nèi)容

閱讀9-11章。

（2）學習任務(wù)及活動

任務(wù)一：用思維導(dǎo)圖的形式總結(jié)歸納“橫暴權(quán)力”“同意權(quán)力”“教化權(quán)力”等概念的內(nèi)涵，提升學生的比較能力。

活動一：分析9-11章，用一句話說明這三章與本書標題《鄉(xiāng)土中國》有什么必然聯(lián)系？

活動二：想一想：“法律”與“規(guī)則”分別是哪一種秩序的產(chǎn)物？二者有什么區(qū)別？

第三課時 對比研讀習方法 你言我語看聯(lián)系

1.導(dǎo)讀內(nèi)容

第 9-11 章（“無訟”“無為政治”“長老統(tǒng)治”）

2.導(dǎo)讀過程

（1）一個任務(wù)

兩個學習小組代表，分享本組用思維導(dǎo)圖形式總結(jié)的“橫暴權(quán)力”“同意權(quán)力”“教化權(quán)力”的概念內(nèi)涵。必須指出的是，這一課時的總結(jié)概念內(nèi)涵，區(qū)別于第二課時的“差序格局”“團體格局”的二維對比。這一任務(wù)促使學生多維對比，嘗試畫出三維對比的思維導(dǎo)圖，進而更加深入地理解鄉(xiāng)土社會。

（2）兩個活動

活動一：聯(lián)系本書已經(jīng)閱讀過的內(nèi)容，分析9-11章，用一句話說明這三章與本書標題《鄉(xiāng)土中國》有什么必然聯(lián)系？

師生討論，最終得出結(jié)論如下：

這三章是從政治角度闡釋鄉(xiāng)土社會的特點。

通過這一活動，學生聯(lián)系前八章所讀內(nèi)容很容易發(fā)現(xiàn)：

第1-3章是從經(jīng)濟、文化等角度闡釋鄉(xiāng)土社會的特點；第4-8章是從社會關(guān)系、社會規(guī)范等角度闡釋鄉(xiāng)土社會的特點。而這三章（第9-11章）是從政治角度闡釋鄉(xiāng)土社會的特點。第一、第二課時重在提升篇章結(jié)構(gòu)的把握能力，第三課時的這一活動重在培養(yǎng)學生的整體意識。

活動二：舉例說明“法律”“規(guī)則”有什么不同？它們分別是哪一種秩序的產(chǎn)物？

師生討論，得出結(jié)論如下：

“法律”是法治秩序的產(chǎn)物，“規(guī)則”是禮治秩序的產(chǎn)物。

這一活動要求學生舉例說明二者的區(qū)別，其目的在于：

讓學生在理論聯(lián)系實際的過程中形成透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。同時，對比歸納分析也是對之前學習內(nèi)容的鞏固。

3.布置第四周前的閱讀內(nèi)容和學習任務(wù)及活動

（1）閱讀內(nèi)容

閱讀12-14章。

（2）學習任務(wù)及活動

任務(wù)一：聯(lián)系全書，填寫對比概念表格，促使運用對比的方法把握整本書的概念。

任務(wù)二：以《“鄉(xiāng)土中國”的今天》為題，結(jié)合中國社會發(fā)展的現(xiàn)實或自己做過的調(diào)查，分析“鄉(xiāng)土中國”一詞的變遷，寫一篇1000字左右的文章。學習委員創(chuàng)建微信群，共享所有文章。

活動一：各學習小組通過討論，總結(jié)整本書閱讀的經(jīng)驗，并準備好分享的文字、圖片資料。

活動二：各學習小組查找《語文常談》《人間詞話》《時間簡史》相關(guān)資料，做好閱讀推薦準備。

第四課時 群策群力比概念 追古溯今承文化

1.導(dǎo)讀內(nèi)容

第12-14章 （“血緣和地緣”“名實的分離”“從欲望到需要”）

2.導(dǎo)讀過程

任務(wù)一：聯(lián)系全書，填寫對比概念表格。

教師共同討論，完成“對比概念表格”填寫如下：（注：括號內(nèi)為填寫內(nèi)容）

?

通過對比概念，進一步加強學生比對分析的能力。

任務(wù)二：聯(lián)系現(xiàn)實，以《“鄉(xiāng)土中國”的今天》為題，分析“鄉(xiāng)土中國”一詞的變遷，寫一篇1000字左右的文章，然后以演講的形式分享自己的文章或心得。

這一活動從學生呈現(xiàn)的演講內(nèi)容來看有以下特點：

大部分學生能聯(lián)系社會現(xiàn)實，結(jié)合思想觀念、經(jīng)濟模式等去闡述“鄉(xiāng)土中國”在現(xiàn)代社會的留存與變化，但是很少同學能對相應(yīng)的文化內(nèi)涵進行辯證性分析。部分學生存在不能理論聯(lián)系現(xiàn)實的問題，對此，教師可以引導(dǎo)學生關(guān)注熱點新聞、影視作品等，進而分析其中隱含的有關(guān)“鄉(xiāng)土社會”的思想。

活動一：學習小組代表分享整本書閱讀的經(jīng)驗并展示相關(guān)文字、圖片資料。（略）

活動二：學習小組代表介紹《語文常談》《人間詞話》《時間簡史》等學術(shù)類著作。

這一活動旨在促使學生明確學術(shù)類著作閱讀的共同方法：

了解作者、梳理目錄、借助評價、理清結(jié)構(gòu)、研讀語言等。同時，教師也應(yīng)強調(diào)各著作的個性閱讀方式。

三、總結(jié)反思

在《鄉(xiāng)土中國》的整本書閱讀指導(dǎo)中，筆者收獲頗多。

首先，激發(fā)學生學習興趣是教學有效展開的保障。最初筆者有意放任學生自主閱讀《鄉(xiāng)土中國》的兩周，讓他們飽嘗了閱讀的困惑滋味。之后的教師的示范和學生優(yōu)秀成果的呈現(xiàn)，讓他們喜出望外。而聯(lián)系現(xiàn)實（如返鄉(xiāng)潮、大學生村官、三農(nóng)問題等）、影視作品（《秋菊打官司》《我不是潘金蓮》《白鹿原》等），不斷的交叉、重復(fù)，思維導(dǎo)圖和比較研究方法又讓學生們激情高漲，學生最終成為了閱讀、思考的真正的主體，不少學生真正喜歡上了《鄉(xiāng)土中國》這本書，并在作文中引用鄉(xiāng)土社會的概念展開自己的寫作。

其次，于整本書而言，更應(yīng)該堅持“中心明確”“一課一得”“漸進重復(fù)”的原則。一味的貪多最終容易造成淺嘗輒止、學過無痕的結(jié)果。理解概念、提升思維能力是筆者導(dǎo)讀 《鄉(xiāng)土中國》的核心目標。因此，在導(dǎo)讀過程中，理解“鄉(xiāng)土社會”、提升思維能力等目標貫穿始終。第一課時重在示范、學習概念理解的方法；第二課時繼續(xù)理解概念的同時通過篇章分組、品析語言提升聯(lián)系的、辯證的思維能力；第三課時理解概念后抓對比、抓聯(lián)系提升對比、聯(lián)系的思維能力；第四課強化對比思維能力并提升理論聯(lián)系實際的思維能力。這樣，學生學得輕松，記憶深刻，語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、優(yōu)秀文化理解與傳承等核心素養(yǎng)的提升也就水到渠成了。

第三，引導(dǎo)學生走終南捷徑固然事半功倍，但督促學生腳踏實地研讀文字必不可少。語文學習最終還是要落實到語言文字上去。在學習過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學生通過一段時間的學習思維導(dǎo)圖畫得很是漂亮，但是對比分析的內(nèi)容存在問題，最主要的原因還是學生沒能落實到對重難點語句的研讀和分析。