如何弘揚(yáng)李大釗精神與加強(qiáng)思想政治教育探究

吳溪

【摘 要】李大釗是我國(guó)歷史上影響巨大的歷史人物，而他身上體現(xiàn)出的革命精神被稱為李大釗精神，其對(duì)革命實(shí)踐有著重大的影響，而且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文就以李大釗精神的具體體現(xiàn)進(jìn)行分析，然后著重分析了如何弘揚(yáng)李大釗精神，并且如何有效的加強(qiáng)思想政治教育，希望通過(guò)本文可以為當(dāng)代青年做一啟示，進(jìn)而加強(qiáng)當(dāng)代青年的思想政治教育工作。

【關(guān)鍵詞】李大釗精神；價(jià)值；啟示；薪火相傳

李大釗是我國(guó)馬克思主義隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者和發(fā)起者，所以說(shuō)，他是一位具有時(shí)代性的歷史人物，真是因?yàn)槔畲筢摷袄畲筢摼瘢懦浞值捏w現(xiàn)出來(lái)我國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，促使中國(guó)共產(chǎn)黨的快速的發(fā)展，所以說(shuō)弘揚(yáng)李大釗精神是很有必要的。

一、李大釗精神價(jià)值的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)解讀

（一）李大釗精神價(jià)值的時(shí)代解讀

李大釗是中華民族的功臣之一，他將自己的一身無(wú)私的奉獻(xiàn)給了中華名族的新紀(jì)元開創(chuàng)之中，而且是對(duì)我國(guó)共產(chǎn)主義的發(fā)起人，對(duì)我國(guó)共產(chǎn)主義做出了重大的貢獻(xiàn)。在我國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，李大釗積極鼓勵(lì)人民參與愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，包括反抗袁世凱活動(dòng)、反日活動(dòng)已經(jīng)新文化運(yùn)動(dòng)等等，并且自己親身參與到這些活動(dòng)中，取得了較好的成果。除此之外，李大釗堅(jiān)持反對(duì)封建社會(huì)，堅(jiān)持馬克思主義，為了加強(qiáng)馬克思主義的傳播和研究，他撰寫了很多文章，包括《法俄革命之比較觀》等文章，在文章中都體現(xiàn)出來(lái)他對(duì)馬克思主義的熱愛和堅(jiān)持。在后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)中，他是該運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和領(lǐng)袖人之一，充分體現(xiàn)出了他的愛國(guó)主義情懷。在二十世紀(jì)初期，他組織共產(chǎn)黨員在北京成立了共產(chǎn)主義小組，這成為我國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的鋪墊，所以他也被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人?？偟膩?lái)說(shuō)，李大釗將自己的一身都奉獻(xiàn)給中國(guó)和人民，他的精神也是我們需要學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)的。

（二）李大釗精神價(jià)值的現(xiàn)實(shí)解讀

弘揚(yáng)李大釗精神不僅能促進(jìn)我國(guó)社會(huì)向小康社會(huì)的發(fā)展，而且能有效地加快馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的速度。在我國(guó)，李大釗是對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究和傳播的第一人，在此期間他的作為不僅為我國(guó)馬克思主義中國(guó)化奠定了基礎(chǔ)，而且他成為我國(guó)馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)人之一。李大釗對(duì)馬克思主義有著自己獨(dú)特的見解，他認(rèn)為馬克思主義是可以完全解決我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)矛盾，而且隨著馬克思主義中國(guó)化的不斷開展，其對(duì)我國(guó)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步都有著重要的指導(dǎo)作用，所以說(shuō)加強(qiáng)馬克思主義的研究和中國(guó)化是很有必要的。李大釗精神體現(xiàn)出的愛國(guó)主義情懷以及創(chuàng)新精神對(duì)當(dāng)代的青年來(lái)說(shuō)是值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，當(dāng)代青年學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)和繼承李大釗精神，而且要加大對(duì)李大釗精神的弘揚(yáng)，與此同時(shí)，需要不斷的創(chuàng)新，彌補(bǔ)李大釗精神的不足。李大釗精神著重體現(xiàn)出了和諧美，世間萬(wàn)物都是以和諧為基礎(chǔ)發(fā)展的，所以說(shuō)當(dāng)代青年在繼承李大釗精神的時(shí)候要重視其核心思想，從而為和諧的社會(huì)主義作出貢獻(xiàn)。

二、如何弘揚(yáng)李大釗精神與思想政治教育

李大釗精神是中國(guó)馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)，所以說(shuō)要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，就必須加大弘揚(yáng)李大釗精神的力度，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代青年的思想政治教育。

（一）繼承和弘揚(yáng)李大釗精神，樹立馬克思主義的世界觀

馬克思主義世界觀的樹立不僅能有效的提高青年學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，而且是繼承李大釗精神的最終目的。在社會(huì)改革開放的時(shí)代，作為一個(gè)青年學(xué)生，我們需要做的是正確的選擇世界觀，并將自身投入到革命建設(shè)之中，繼承李大釗精神，并且最終樹立馬克思主義世界觀，促進(jìn)我國(guó)馬克思主義中國(guó)化的快速發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義。

（二）繼承爭(zhēng)弘揚(yáng)李大釗精神，樹立馬克思主義的人生觀

李大釗精神體現(xiàn)出的人生觀是無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民，而作為新時(shí)代的青年學(xué)生，不需要將自己的一生奉獻(xiàn)給國(guó)家和人民，但是要有自己正確的人生觀，在繼承李大釗精神之后自己需要為國(guó)家和人民做什么，這就是自己需要考慮的。在現(xiàn)實(shí)生活中，青年學(xué)生們不僅需要樹立自己的人生目標(biāo)，而且要向著自己的目標(biāo)勇于探索，在整個(gè)過(guò)程中秉著李大釗精神的那種信念，相信自己是最棒的，只有這樣才能確定自己正確的人生觀，才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家以及人民有用的人才，才能為我國(guó)馬克思主義中國(guó)化作出貢獻(xiàn)。

（三）學(xué)習(xí)李大釗精神，樹立馬克思主義的價(jià)值觀

青年學(xué)生要有自己的價(jià)值觀，面對(duì)事物和事情自己心里要有把握。而馬克思主義價(jià)值觀的最根本就是廣大人民群眾的利益，所以說(shuō)當(dāng)代青年學(xué)生要樹立自己心中的馬克思主義價(jià)值觀。如今，李大釗精神所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀已經(jīng)不像早期，不需要無(wú)私奉獻(xiàn)，更多的是保證自身內(nèi)心需求的基礎(chǔ)上擔(dān)任社會(huì)責(zé)任，勇于創(chuàng)新，將自己所能做的奉獻(xiàn)給社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)之中，從而為我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

由此可見，作為一名當(dāng)代青年，加強(qiáng)對(duì)李大釗精神的學(xué)習(xí)，并樹立馬克思主義世界觀、價(jià)值觀一人生觀是很有必要的，其不僅是時(shí)代發(fā)展的必需品，而且是我國(guó)馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)和保障。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，李大釗精神對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生有著巨大的影響，加強(qiáng)李大釗精神的學(xué)習(xí)和繼承勢(shì)在必行。弘揚(yáng)李大釗精神不僅需要我們青年樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，還需要將李大釗精神運(yùn)用于實(shí)踐中，為我國(guó)馬克思主義中國(guó)化作出貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的思想政治教育。

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