《戰(zhàn)狼2》：英雄主義的影像呈現(xiàn)

徐竟涵 張媛

一、有血有肉、有情有義的硬漢形象

2017年建軍節(jié)前夕，電影《戰(zhàn)狼2》上映，短短24天便突破50億元票房大關(guān)。這部“三無”電影：無大明星、無大導(dǎo)演、無流量鮮肉，卻燃爆了觀眾的愛國主義熱情，創(chuàng)造了票房奇跡。其最主要原因，在于《戰(zhàn)狼2》成功定義和塑造了國產(chǎn)軍事題材電影英雄人物形象。

2005年出版的《現(xiàn)代漢語詞典》對“英雄”一詞的解釋為：“本領(lǐng)高強、勇武過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。”[1]電影《戰(zhàn)狼2》塑造的冷鋒形象，作為前特種兵作戰(zhàn)隊員，身懷絕技、武藝高強，因為幫助戰(zhàn)友家人免被欺辱，一時舍己為人，被開除軍籍。而后在尋找龍小云被害線索時意外卷入一場非洲國家叛亂，本可以安全無恙地撤離，卻因無法忘記自己曾經(jīng)身為軍人的使命，孤身犯險沖回淪陷區(qū)，帶領(lǐng)身陷戰(zhàn)亂的同胞和難民展開生死逃亡，其中經(jīng)歷猜疑、背叛和孤立，依然不改初心：“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼”，最終拯救了所有在非的中國公民和部分當(dāng)?shù)仉y民。影片刻畫出了一個有血有肉、有情有義，甚至有缺點有脾氣這樣的一個感人至深、具有親和力和溫度的英雄形象，一反國產(chǎn)主旋律電影中英雄人物的典型性桎梏，完美的呈現(xiàn)了新時代中國軍人的精神面貌，是影視創(chuàng)作者對以往“高大全”的英雄形象與充斥著二元對立的英雄故事進行創(chuàng)新性拓展的成功典范。

（一）關(guān)注個人情感訴求

《戰(zhàn)狼2》與其他主旋律的電影有一個很大的不同，主要在于以往主旋律影作品多是有一條牽動劇情發(fā)展的主線，基本上都是有一個相對明確的主旨，或亂離之世的家國大義、或舍小家為大家的集體主義意識、或外敵侵入的愛國情懷。[2]影片為了凸顯英雄人物的光輝形象，會避重就輕地將其塑造得完美無瑕，這種過于“高大全”的人物塑造方式使得影片的說教性大大增強。但《戰(zhàn)狼2》開拓創(chuàng)新，片頭點明了牽引劇情發(fā)展走勢的只是現(xiàn)役軍人一顆因心愛之人被害產(chǎn)生的復(fù)仇之心，相比之下這個原因更加貼近現(xiàn)實，也符合人們的情感訴求。以人性化手法塑造英雄形象，英雄不再是階級表達的符號，而是性格立體多面的圓形人物形象；不再是外表端莊肅穆，內(nèi)心空空如也的神，而是情感豐富多彩可親可敬的人。

另外，劇情通過冷鋒的尋仇之路和愛國情感之間的轉(zhuǎn)變逐漸深入，因愛生恨急于復(fù)仇的情感中融入了異鄉(xiāng)同胞經(jīng)戰(zhàn)亂后的情感寄托，當(dāng)個人英雄主義融入了民族意識和愛國情懷后，該片相比其他主旋律電影，沒有了特意的戰(zhàn)爭年代響亮的口號，也沒有了刻板教條式的說教，有的只是對英雄個人命運的觀照和集體愛國情懷的升華。

（二）個人英雄主義與國家意志并置

古希臘神話中的英雄故事和先烈們的英勇事跡之所以數(shù)千年來能為人們津津樂道，是因為它們都扮演了“精神藥方”與“成人童話”的引導(dǎo)和治愈角色。本片除了顯性的個人英雄主義，隱性的家國情懷和民族大義在該片中也被刻畫得淋漓盡致。因此本片既是對個人英雄主義入木三分的刻畫和升華，也堅守了主旋律貫穿始終的創(chuàng)作模式。

冷鋒的最終勝利并不僅僅憑借過硬的軍事素質(zhì)單打獨斗，更要看到在他身后一個國家的國際影響力和軍事實力。這與《敢死隊》系列中，或單打獨斗或三五成群的雇傭兵有明顯不同?！稇?zhàn)狼2》并非是西方那種奔襲千里取匪首首級的孤膽英雄，更多的是在同胞陷于危境時的軍人天職所散發(fā)的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)了中國軍人較高的政治覺悟和過硬的軍事素養(yǎng)。該片在主旋律敘事模式上的創(chuàng)新精華就在于它既沒有脫離家國情懷的燭照，也彰顯了個人英雄主義所具有的力量美學(xué)，因此才能在同類題材影片中脫穎而出。《人民日報》也給出了如“中國軍人身上所展現(xiàn)的家國情懷與赤膽忠誠，早已超越了西方敘事中的個人英雄主義，蘊含著人類命運休戚與共的大愛與大義”[3]的盛贊。該片接近尾聲時，冷鋒在他國戰(zhàn)區(qū)單臂揮舞五星紅旗，憑著中國日漸強大的國際影響力，平安地通過了硝煙彌漫的交戰(zhàn)地區(qū)。這里毫無疑問是該片主旋律敘事模式下的高潮，激發(fā)了鐫刻在我們中國入骨子里的家國意識。

但如果《戰(zhàn)狼2》只效仿《敢死隊》系列宣揚的孤膽英雄式的個人英雄主義，罔顧主流的意識形態(tài)，那該片可能在票房和口碑上很可能無法上升到新的高度，甚至?xí)橛捌衼硪粓觥傲R戰(zhàn)”。

二、奇觀展示烘托英雄形象

在這個追求視覺沖擊力的時代，電影創(chuàng)作風(fēng)格也在從平鋪直敘、注重敘事向采用奇觀影視來烘托銀幕硬漢形象。[4]通過該片能看到三種奇觀展示：

（一）人物奇觀

人物奇觀可以分為兩個方面：一是人種，二是身體。該片出鏡率更高的是黑人和白人，且角色對白也多為英語，這種多種族、國際化間的溝通與碰撞，在早年的國產(chǎn)電影中并不常見。身體奇觀的表現(xiàn)則是集中運用不同方式方法來展示和呈現(xiàn)身體。在該片中，硬漢的陽剛之氣可謂是重點表達的身體奇觀元素，冷鋒的軍人形象時刻體現(xiàn)著男性的健壯、剛強和力量，從他身上，我們既能看到西方神話里超級英雄的影子，也能看到東方歷史中濃重著墨描繪的人性和情感混合糅雜共存的元素，成功刻畫出一個落魄時不忘初心、頑強中彰顯正義，堅忍但不失感性，正直又兼具柔情的硬漢形象，將“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼”這種含有英雄主義情結(jié)的信念延展升華。

（二）動作奇觀

傳統(tǒng)的冗長遲緩且劇情拖沓的敘事影片，已經(jīng)很難滿足觀眾日益增長的視覺欲望，而動作奇觀則恰恰著重體現(xiàn)在了人物富有張力的動作表演上。除了用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的特技特效，只能靠演員的拳腳功夫?！稇?zhàn)狼2》整個影片從頭到尾都貫穿著高密度的實戰(zhàn)打斗，槍戰(zhàn)爆炸，搏擊格斗的時長占比非常大，而且主創(chuàng)在打戲中融入了極具東方美感的中國武打元素，更加彰顯中華文明中獨特的功夫文化和源遠流長的俠義精神。主角不僅從開場打到終場，而且為了打造更具刺激性的戰(zhàn)斗場景，《戰(zhàn)狼2》在鏡頭組接的速度和節(jié)奏方面明顯加快，除了角色格斗效果外，大型裝備器械和道具，比如機槍大炮、飛機、坦克等戰(zhàn)爭機械的參戰(zhàn)則讓人看得更加心潮澎湃。影片展示了上百種槍械和戰(zhàn)斗器械，交通工具也不斷變換，從吉普、大巴到坦克甚至軍艦，對立角色的打斗、搏殺，和交火貫穿影片始終極具視覺震撼力的爆炸場面也時有出現(xiàn)。動作上的奇觀展示表現(xiàn)了主角“冷鋒”為拯救人民所做的不懈努力和不屈斗爭。觀眾通過真切的感知，體會戰(zhàn)爭的殘酷，更深地感受到主角英雄形象的光輝。

（三）場面奇觀

場面奇觀是奇觀這種表達方式中最重要的組成元素。場面奇觀包括兩種：一種是經(jīng)電腦合成的特效場景和虛擬景觀，一種是平常生活中并不常見的自然景色，如人跡罕至的冰山、峽谷和荒原，或大部分中國觀眾相對陌生的景觀。近年，隨著我國電影綜合實力的飛速發(fā)展，為了弘揚文化及豐富精神生活的需要，越來越多的國產(chǎn)電影開始選擇走出國門來取景拍攝，日韓、歐美、迪拜、印度、泰國等地的風(fēng)土人情不僅賺足了眼球，也促進了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的進一步發(fā)展，但觀眾對這些國家或多或少的出現(xiàn)了審美疲勞。而《戰(zhàn)狼2》將拍攝場景選在了非洲這塊“處女地”上，通過影片描繪呈現(xiàn)了一個血腥、暴力、種族沖突、貧窮、饑餓、疾病纏繞的地區(qū)，同時也展示了當(dāng)?shù)貥O具代表性的動物和自然風(fēng)光，我們平日里能想到卻無緣得見的非洲元素在這里體現(xiàn)的淋漓盡致，毫無疑問這些元素會讓中國觀眾眼前一亮。異域風(fēng)情的場景是場面奇觀的一個重要組成部分。此外，該片在效果營造方面也進行了大量探索創(chuàng)新，如槍戰(zhàn)、逃亡、爆破等場面自不必說，令人嘆為觀止的是還有諸如長達6分鐘的水下打斗、?；鶎?dǎo)彈發(fā)射以及吉普驚魂、坦克大戰(zhàn)等多元素多維度動作營造的立體場面奇觀，足以滿足觀眾的多元化需求，這些頗具觀賞性刺激性的超高頻率動作戲和奇觀場面與故事情節(jié)緊密結(jié)合，為該片奠定了鮮明恢弘的快節(jié)奏，不僅調(diào)動了情緒，觀眾的英雄主義情懷也得到了宣泄。

三、國家力量和民族精神的表達

英國民族學(xué)家安東尼·史密斯（Anthony D.Smith）指出：“共享的黃金時代記憶、共同的祖先和男女英雄、他們所代表的共同的價值觀、族群起源的神話、移民和神的選擇、群體的象征、領(lǐng)土、使他們與眾不同的歷史和命運以及他們的各種血族關(guān)系和祭祀的傳統(tǒng)和習(xí)俗等，為理解族群的過去與民族的現(xiàn)在及未來之間的相互聯(lián)系，尤其是為理解族群和民族、前現(xiàn)代與現(xiàn)代之間的連接和斷裂提供了解惑的鑰匙?！盵5]從這個層面上來說，在一個民族的歷史文化進程中，所有能夠被供奉于英雄神壇上的人物形象其實都是對“英雄祖先”的某一面的截取復(fù)制與傳承發(fā)揚?？死紶栐f過電影“不是個人的產(chǎn)品”，而是“人民深層傾向的反映”“電影必須適應(yīng)大量的觀眾的愿望”。[6]《戰(zhàn)狼2》最終以56.79億票房收尾，創(chuàng)造了中國電影史上多個第一，達到了目前中國影視的最高峰，在世界電影史上也有一席之地?！稇?zhàn)狼2》的票房就足以說明這部電影滿足了廣大中國人民的精神需求，是中國人民內(nèi)心深處愿望的強烈反映。主人公所表現(xiàn)出的自信、正義、頑強、正直的形象品質(zhì)，熱愛祖國，責(zé)任心強，有擔(dān)當(dāng)，對自己的祖國和世界有著強烈的使命感，絕不輕易放棄和絕處逢生的精神代表了中國軍人形象，體現(xiàn)了中華民族精神，盡顯中國自信和大國風(fēng)范，因此從某種意義上說，冷鋒的英雄形象也是國家力量和民族精神的表達。

習(xí)近平總書記說：“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚?！彪娪肮ぷ髡弋?dāng)有英雄的情結(jié)，做英雄的歌者。[7]《戰(zhàn)狼》系列就是要禮贊有家國情懷的熱血英雄，它結(jié)合中國的民族主義主題，通過中國功夫與國際事件的結(jié)合，國內(nèi)外形成強烈對比，國外戰(zhàn)爭的殘酷對比中國國富民強，人民幸福安康，對國家形象的構(gòu)建有了具體表達，對中國的強大，以及對“中國夢”愿望的認可。主人公手掛的五星紅旗迎風(fēng)飄揚，穿越戰(zhàn)區(qū)展示了中國人強大的內(nèi)心和對祖國的信心，同時也側(cè)面反映了中國在國際上的地位日益提高。《戰(zhàn)狼2》不僅僅是給中國人民看的一部電影，更是向整個世界展示自己的強大與力量，同時以身作則，號召更多的國家來共同維護世界和平，先進發(fā)達國家?guī)头鋈跣一虻貐^(qū)，共同建設(shè)美好新世界。

結(jié)語

《戰(zhàn)狼2》這部電影不僅在票房上大獲成功，在對外傳播上也處于良好狀態(tài)，體現(xiàn)了中國日漸強大的經(jīng)濟實力，而且強化了中國作為國際社會不可或缺的一部分，能夠承擔(dān)文化交流功能的軟實力。該片雖然是基于大國崛起的背景及中國在國際社會中話語權(quán)和影響力日益提升等不容忽視的客觀事實，但影視作品表現(xiàn)的畢竟是文化和藝術(shù)，盡管在表達個人英雄主義和家國情懷上有其優(yōu)勢，同時也通過戰(zhàn)亂下的國際合作對表現(xiàn)國際主義進行了探索和嘗試，但我們也應(yīng)該理性辯證地去做出分析和判斷。既要看到它展現(xiàn)的真實的國家形象，也要避免偏激解讀后轉(zhuǎn)而走向民族主義；既要理解中國觀眾的情懷需求，也要包容他國觀眾的思維和習(xí)慣；既要看到影片試圖表達中國崛起的強勢，也要堅持內(nèi)斂、中和、韜光養(yǎng)晦的傳統(tǒng)美德，做到張弛有“度”。

誠然，在紛繁復(fù)雜的國際局勢下，掌握了話語權(quán)等于擁有了主動權(quán)，在大國崛起的博弈中更容易占得輿論先機。正因此，不僅要在影視作品的內(nèi)容上注重塑造國家形象，還迫切需要增強文化的傳播力。同時兼容并包，納百家言論，尊重外媒在構(gòu)建國家形象中的作用并能做到理性看待，學(xué)會如何應(yīng)對那些有損中國國家形象的傳播形式及內(nèi)容，充分了解文化在國際傳播時的特點和規(guī)律，努力提升國內(nèi)媒體的影響力，進而利用獨有的文化優(yōu)勢并借鑒他國的傳播優(yōu)勢，取得與國外影視和媒體平等的地位。方能使更真實、更生動地表達中國國家意志的作品，在國際傳播中以中國的敘事模式有效地傳播文化理念、傳遞積極態(tài)度，塑造大國形象。

參考文獻：

[1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第5版）[M].北京：商務(wù)印書館，2005： 1632.

[2]湯姆·岡寧.吸引力電影：早期電影及其觀眾與先鋒派[J].電影藝術(shù)，2009 （2）：61-65.

[3]魏巍.針對《戰(zhàn)狼2》的怪論源自陳舊的零和思維[N].人民日報，2017-08-11.

[4]李剛.譜系化與升級重構(gòu)：好萊塢超級英雄電影的概念設(shè)計與奇觀復(fù)現(xiàn)[J].當(dāng)代電影，2015（9）：123-127.

[5]（英）托馬斯卡萊爾.論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業(yè)績[M].周祖達，譯.北京：商務(wù)印書館，2005.

[6]韓婷婷.新中國電影藝術(shù)創(chuàng)作中銀幕英雄形象塑造及其發(fā)展[J].藝術(shù)百家，2012（4）.

[7]賈磊磊.什么是好電影[M].北京：中國電影出版社，2009.