河南南陽地區(qū)漢墓出土陶豬圈的類型學(xué)研究

□鹿繼敏

豬圈，漢代稱豬溷，王充《論衡·吉驗》中載有：“后產(chǎn)子，捐于豬溷中，豬以口氣噓之不死?！变阋嘧鳌皣酢盵1]，是農(nóng)家養(yǎng)豬的處所，因以木欄圈囿而得名。兩漢時期，農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，當(dāng)時在政府和官吏的倡導(dǎo)下，養(yǎng)豬業(yè)空前繁榮。西漢時期，龔遂做渤海太守時，令每家養(yǎng)兩頭豬、五只雞[2]；黃霸做潁州太守時，令郵亭倌都飼養(yǎng)豬和雞[3]。于是，在這一時期，養(yǎng)豬業(yè)成為普通百姓的日常副業(yè)。在兩漢墓葬明器中，陶豬圈模型是模仿現(xiàn)實中的豬圈設(shè)施，將之按一定比例縮小，通常與陶灶、陶井、陶倉等成組出土，作為墓主人財富的象征。

陶豬圈作為兩漢墓葬出土明器中的典型器物之一，蘊含豐富的時代信息和鮮明的地域特征。目前，學(xué)術(shù)界運用考古類型學(xué)方法對陶豬圈進(jìn)行研究的較少，同時對重要漢墓出土的河南南陽地區(qū)的陶豬圈的研究也少有涉及。本文以現(xiàn)有南陽地區(qū)兩漢時期考古發(fā)掘資料為主，以考古類型學(xué)為主要研究方法，對南陽地區(qū)兩漢時期陶豬圈做一次較全面的梳理與分析，以期進(jìn)一步揭示其發(fā)展及形制演變。

一、南陽地區(qū)兩漢時期陶豬圈概況

從已發(fā)表的考古發(fā)掘資料來看，出土于南陽地區(qū)兩漢墓葬的陶豬圈至少有46件，主要分布在南陽市區(qū)及新野、淅川、鎮(zhèn)平、唐河、方城等地。如：南陽市楊官寺漢畫像石墓[4]、南陽市永泰小區(qū)漢畫像石墓[5]、南陽市東苑小區(qū)古代墓葬[6]、南陽市辛店熊營漢畫像石墓[7]、鎮(zhèn)平縣程莊漢墓[8]、南陽市新野前高廟村漢畫像石墓[9]、方城縣平高臺遺址漢墓[10]、南陽縣趙寨磚瓦廠漢畫像石墓[11]、淅川縣楊崗碼頭漢墓[12]、南陽市嘉豐汽修廠漢墓[13]等漢墓。豐富的陶豬圈資料，為我們研究陶豬圈奠定了良好的研究基礎(chǔ)，現(xiàn)從已發(fā)表的46件陶豬圈資料中擇取具有典型特征的12件 （見表1）進(jìn)行研究，其他類型相同或相近的陶豬圈不再對比分析。

從南陽地區(qū)出土陶豬圈的分布情況來看（見表2），南陽市區(qū)發(fā)掘帶陶豬圈明器的漢墓15處，出土陶豬圈明器17件，新野縣發(fā)掘帶陶豬圈明器的漢墓6處，出土陶豬圈明器15件，僅新野樊集漢畫像磚墓M16、M25兩處就出土陶豬圈10件。與其他地區(qū)相比，南陽地區(qū)的兩漢墓葬較集中，出土的陶豬圈也相對較多，并出現(xiàn)了一墓二圈、一墓五圈。兩漢時期，是中國第一個大一統(tǒng)的時代，處于封建社會上升時期，也是南陽地區(qū)歷史上非常重要的發(fā)展階段。兩漢時期的新野，《后漢書》稱之為“帝鄉(xiāng)”。當(dāng)時除漢光武帝劉秀多次在新野謀劃韜略外，在東漢的云臺“二十八宿”中，新野就有五位。兩漢時期，南陽地區(qū)人口較多，手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)較為繁榮，而豬圈是農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)的象征，同時也是財富的象征。所以，這也是南陽地區(qū)兩漢時期墓葬出土陶豬圈明器較多的原因之一。

二、南陽地區(qū)兩漢墓葬出土的陶豬圈的考古類型學(xué)分析

從上述資料可知，南陽地區(qū)兩漢墓葬共出土陶豬圈46件，其中4件損壞，無法判斷形狀，而另外42件陶豬圈形制上也各有差異。從選取的12件陶豬圈進(jìn)行考古類型學(xué)分析，根據(jù)其造型和結(jié)構(gòu)的不同，將其分為A、B、C三型，分別為：方形（包括長方形）、圓形、不規(guī)則形。

(一)A型 方形

此處方形，主要指俯視整件器物，其平面呈方形，為現(xiàn)存數(shù)量最多的器形。

同時，依據(jù)其附屬廁所及數(shù)量，分為三個亞型。

表1 南陽地區(qū)漢墓出土陶豬圈一覽表

Aa型：平面方形（含長方形）豬圈，帶一廁豬圈，按其結(jié)構(gòu)可分四式。

Ⅰ式：16件。平面近方形，四面圍以矮墻，廁所建在拐角圍墻之上，廁門開向圈外，四阿式頂，也有的無頂。

標(biāo)本:新野樊集 M 39：14[14]，正方形，圈一角設(shè)廁所,圈內(nèi)另立一柱托在廁所底部一角，廁所向外開一門,四阿式頂。邊長17厘米，高15厘米。（圖1-1）

Ⅱ式：1件。平面近似方形，四周圍墻，后墻增高，上置懸山頂，前部矮墻有門。

標(biāo)本：唐河縣湖陽鎮(zhèn)漢畫像石墓出土[15]，灰陶，方形矮圍墻，前墻右側(cè)有長方形圈門，圈內(nèi)中間有一隔墻，一側(cè)為廁所，一側(cè)為豬窩，墻后部下方有孔，使左右兩邊相通。圈長34.2厘米，前后寬27.5厘米，高26厘米。（圖1-2）

Ⅲ式：3件。平面呈長方形，前半部圍以矮墻，后墻加高，上作敞棚懸山式頂，正脊中間開一天窗。

標(biāo)本：南陽市嘉豐汽修廠漢墓M1：5出土[13]，長方形,后半部分墻壁較高,上作敞棚懸山式頂，頂上有一天窗，前半部分有圍墻，在院落與敞棚之間有一道橫墻隔開，橫墻一端留有缺口，廁所中置便槽，后有靠屏，廁所與圈之間夾有一山墻，圈內(nèi)置豬，整個器底長35厘米，寬35.2厘米，圍墻高7.5厘米，棚高28厘米。（圖1-3）

Ⅳ式：2件。平面呈長方形，豬圈前半部圍以矮墻，后半部為二層小樓，二層上左側(cè)為廁所，有窗，四阿式頂，頂右側(cè)置望亭。

標(biāo)本：南陽縣趙寨磚瓦廠漢畫像石墓出土[11]，豬舍前部圍以院墻，上有瓦檐覆蓋，墻右側(cè)開有長方形大門，豬舍和廁所的上方為懸山式頂，兩坡均有瓦壟及瓦當(dāng)裝飾。屋頂右側(cè)置一望亭，頂為四阿式。望亭左側(cè)設(shè)廁所與豬舍，兩者之間用半截墻相隔。廁所門在一側(cè)，內(nèi)設(shè)便池，前端施有向前傾斜的流，便池的左壁開孔道與豬舍溝通。（圖1-4）

Ab型：平面近方形，帶二廁豬圈，依頂、通道的變化可分為二式。

Ⅰ式：11件。平面為方形，在圈外兩邊各建一座帶斜坡的平臺，其端頭各建有一小屋式廁所，廁所位置呈平行對稱狀。

標(biāo)本：南陽市永泰小區(qū)M194：13出土[5]，矮墻圍成小院，圈外兩端各筑有小屋式廁所，屋前各開一個長方形門，廁門前均有斜坡通道，通向圈外，小屋頂呈四阿式。廁所位置呈平行對稱狀，廁所形制完全相同。圈前面有一長方形門，圈內(nèi)底部偏后兩邊各有一圓孔，長37.5厘米，寬30.5厘米，通高25.5厘米。（圖1-5）

Ⅱ式：1件。平面長方形，無通道二廁豬圈，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由豬圈、廁所、小院組成，廁與圈位于后端，上有敞棚懸山頂，廁所前有一小院，豬圈前亦有一小院，院內(nèi)后右角也有一小廁。

標(biāo)本：南陽楊官寺漢畫像石墓M:26出土[4]，前半部有圍墻作前院,上有長方形門框，后半部墻壁加高,上作敞棚懸山式頂,頂上有一天窗。在院落與敞棚之間有一道縱界墻,把敞棚與院落分為左右兩部分。左院落與敞棚之間，筑有一道較低的隔墻，墻壁的偏左處有一小門。右院落與敞棚之間，也筑有右高左低的界墻,低處界墻上有并列五個豎長方形鏤孔欄桿，右院地面飾紋與左院同。前院中間為一方形空底，周圍印有斜菱形的鋪地磚花紋，前院后右角有一糞池,池左有堵墻。敞棚內(nèi)即為豬圈，在敞棚內(nèi)的后右角有一糞池，前有尿槽，左有臺階。并列兩個廁所，分男女使用，左、右?guī)募S池下部，皆和豬圈相通。前墻高16.8厘米，底部通長42厘米，寬33厘米，敞棚高36厘米，敞棚頂長47.1厘米。（圖1-6）

Ac型：無廁豬圈，按其結(jié)構(gòu)和形制分為三式。

Ⅰ式：1件。長方形，四周圍以墻，后墻加高，置四坡式頂。

標(biāo)本：方城縣平高遺址漢墓M1:7出土[10]，泥質(zhì)灰陶，長12.8厘米，通高17.2厘米，四坡形屋頂，模制，拼接而成。（圖1-7）

Ⅱ式：2件。弧邊方形。

圖1 A型圈舍

標(biāo)本：淅川縣楊崗碼頭古墓M15:5出土[12]，夾砂紅陶，方形盤，在盤一角口沿上作一中空柱，頂已不見，盤內(nèi)有一只豬。邊長15厘米，殘高11厘米。（圖1-8）

Ⅲ式：1件?；∵呴L方形。

標(biāo)本：鎮(zhèn)平縣程莊墓地 M104：3出土[8]，泥質(zhì)灰陶，弧壁平底，一角上部內(nèi)折，中部有一孔。長 24.4厘米，寬19.6厘米，通高 9.2厘米。 （圖1-9）

（二）B型 圓形

此處所說圓形，指俯視器物，其平面近似圓形。南陽地區(qū)出土的該型陶豬圈為數(shù)不多，依據(jù)其附屬廁所和結(jié)構(gòu)，將其分為二式。

Ⅰ式：2件。平面近似圓形，帶廁豬圈。

標(biāo)本：新野縣前高廟村漢畫像石墓M2出土[9]，圈為圓盆形，圈的前面有一少部分向內(nèi)壓平，下空，在此處建一廁所，并與廁所兩山墻相連。圈的后面壁沿上筑一小屋，小屋的底部和圈底燒結(jié)在一起，其兩側(cè)和圈壁壓下部分的兩側(cè)相連，四阿式頂，覆瓦壟。頂是燒制以后再放上去的，制作極其簡劣。圈外側(cè)施綠釉。通高17厘米，圈高5厘米，圈徑21厘米。（圖2-1）

Ⅱ式：1件。圓形無廁豬圈，圈的制作較為簡單粗糙。

標(biāo)本：淅川縣楊崗碼頭 M8：9出土[12]，夾砂灰陶，圓盤，盤口沿上作一間房屋模型，四阿式頂，通高18.4厘米，盤徑16.6厘米。（圖2-2）

（三）C型 不規(guī)則形

1件。

標(biāo)本：鎮(zhèn)平縣程莊墓地 M132：11出土[8]，泥質(zhì)灰陶，圈欄三面較直，一面上部向內(nèi)曲折，中部有一孔，底向內(nèi)凹。通高7.2厘米，長18厘米。（圖3）

三、南陽出土漢代陶豬圈的器形特征及演變

近年來，隨著考古新發(fā)現(xiàn)的不斷增多，南陽地區(qū)出土兩漢時期陶豬圈數(shù)量也在不斷變化，其發(fā)展演變的脈絡(luò)也逐漸變得明朗。從現(xiàn)有資料來看，南陽地區(qū)的陶豬圈自西漢中期興起，作為明器開始出現(xiàn)于墓葬之中；至東漢中期其得以盛行，墓葬中的陶豬圈數(shù)量逐漸增多；東漢末年，由于戰(zhàn)亂、生活習(xí)俗以及歷史發(fā)展等諸多原因，陶豬圈作為明器在墓葬中出現(xiàn)衰落。通過對南陽地區(qū)兩漢時期陶豬圈考古類型學(xué)分析，我們發(fā)現(xiàn)其器形主要經(jīng)過四個時期的演變，具體如下：

（一）西漢中期

西漢中期，南陽漢代陶豬圈明器始見于該時期的墓葬，該時期喪葬制度基本上還是沿襲先秦時期的做法，陶塑的陪葬品形制偏重仿銅禮器，多為鼎壺敦盒，陶豬圈比較少而且形制也比較簡單，陶豬圈為方形院落式，多為泥質(zhì)灰陶，制作較規(guī)整。從結(jié)構(gòu)方面看，圈帶一廁，四周圍墻，后墻增高，上置懸山頂，前部矮墻有門，豬舍與廁所以矮墻相隔，墻上有孔，豬舍與廁相互通氣。主要流行Aa型Ⅱ、Ⅳ式。

（二）西漢晚期

西漢晚期，陶豬圈的出土數(shù)量逐漸增多，而且形制也比較豐富。從結(jié)構(gòu)方面看，多為圈帶一廁，開始出現(xiàn)少量圈帶二廁或無廁圈。豬圈四周圍矮墻，靠后墻一端建成方形小屋，內(nèi)設(shè)一廁所，置四阿式頂或懸山頂，小屋靠圈墻壁開一孔，廁與圈相通。圈帶一廁，廁門向外開；圈帶二廁，位于后墻兩端，呈平行對稱狀，男女分用，墻外設(shè)有通道，方便出入廁所或飼養(yǎng)。主要流行陶豬圈器形為Aa型Ⅰ式、Ⅲ式，Ab型Ⅰ式，Ac型Ⅰ式。

（三）西漢晚期至東漢早期

圖2 B型圈舍

該時期出土陶豬圈形制開始趨于復(fù)雜多樣化，陶豬圈多為平面長方形，多閣樓式廁樓，前墻開一門，中間為豬圈，后墻兩端對稱二層小閣樓，廁頂四阿式或懸山式設(shè)計，樓前有一斜坡形通道直達(dá)底部，廁所底部與豬圈相通，圈墻外出現(xiàn)紋飾和刻字。不帶廁弧邊方形和不規(guī)則形陶豬圈也有少量出現(xiàn)。主要流行的陶豬圈器形為Ab型Ⅱ式、Ac型Ⅲ式、C型。

（四）東漢中晚期

該時期，陶豬圈出現(xiàn)明顯的衰退跡象。特別是東漢末年，在上層統(tǒng)治者對厚葬之風(fēng)的抵制之下，厚葬制度又一次受到?jīng)_擊，陶器模型明器制作工藝從精細(xì)到粗糙，造型從豐富到簡單，簡單粗糙的圓形帶一廁圈圓形、方盤形無廁陶豬圈模型相繼出現(xiàn)，圈帶兩廁和閣樓式圈廁樓已經(jīng)不見。主要流行的陶豬圈器形為Ac型Ⅱ式，B型Ⅰ式、Ⅱ式。

四、結(jié)語

通過對南陽地區(qū)漢墓出土的陶豬圈進(jìn)行梳理和類型學(xué)分析，了解到這一地區(qū)兩漢時期陶豬圈的發(fā)展演變以及社會生活情況，從中可得出以下認(rèn)識：

（1）從南陽地區(qū)漢墓出土的陶豬圈明器數(shù)量來看，兩漢時期該地區(qū)的家豬飼養(yǎng)技術(shù)成熟，尤其是圈養(yǎng)技術(shù)更為顯著。其養(yǎng)豬業(yè)發(fā)達(dá)，家豬飼養(yǎng)已形成規(guī)模。

（2）南陽地區(qū)兩漢時期的陶豬圈向我們展示了這一時期豬圈的多樣化，從獨立式到與廁所相連，陶豬圈的形制由簡到繁、由粗到精，為我們研究這一地區(qū)豬圈的建造提供了大量的考古學(xué)實例，使歷史文獻(xiàn)與考古實例得到相互印證。

圖3 C型圈舍

（3）這一時期南陽地區(qū)的豬圈與廁所相連的陶豬圈數(shù)量較多，表明養(yǎng)豬積肥已經(jīng)受到人們的重視。同時，這也是我們研究兩漢時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生活的實物資料。

（4）漢代“事死如生”的觀念依然深入人心，在農(nóng)業(yè)社會中，家畜的飼養(yǎng)以及數(shù)量，仍然是一個家庭及其家族財富的象征，同時也是衡量其社會地位高低的標(biāo)準(zhǔn)，陶豬圈的出現(xiàn)正好順應(yīng)其需要，作為祈求死者能在冥界和來生擁有豐富財富的體現(xiàn)，因此其多出現(xiàn)在兩漢時期的墓葬之中。

總之，陶豬圈作為兩漢時期墓葬明器中的一個類型，其所反映的是漢代 “事死如生”的思想和財富觀念。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活和建筑的發(fā)展與演變，也是漢代南陽地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、建筑技術(shù)、家畜飼養(yǎng)技術(shù)等高度發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，為我們運用考古學(xué)資料進(jìn)一步深入研究兩漢時期的社會發(fā)展，提供了難得的實物佐證。