結合學校德育實際，加強傳統(tǒng)價值觀教育創(chuàng)新

洪順剛　葛詠虹

摘 要： 學校思想道德教育與中華民族積極的傳統(tǒng)價值觀有許多重合之處，隨著時代的發(fā)展，社會的變遷，青少年學生身心發(fā)展特點的變化，學校思想道德與傳統(tǒng)價值觀教育應與時俱進。為培養(yǎng)適應新時期社會所需要的高素質(zhì)人才，必須結合學校思想道德教育的實際情況，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)價值觀教育，提高教育實效，切實加強學校的思想道德教育和傳統(tǒng)價值觀教育，提高青少年的思想政治素質(zhì)。本文結合學校思想道德建設具體情況，從三個方面，即教育內(nèi)容的創(chuàng)新、教育方式的創(chuàng)新、教育隊伍的創(chuàng)新加強傳統(tǒng)價值觀教育的創(chuàng)新實踐活動。

關鍵詞： 傳統(tǒng)文化 教育價值 學校德育

青少年的思想道德素質(zhì)關系到國家的命運和民族的未來。學校是進行系統(tǒng)思想道德教育的重要陣地。加強青少年學生的思想道德教育，必須認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德等教育。這些內(nèi)容與中華民族積極的傳統(tǒng)價值觀有許多重合之處，但隨著時代的發(fā)展，社會的變遷，青少年學生身心發(fā)展特點的變化，學校思想道德與傳統(tǒng)價值觀應與時俱進。為培養(yǎng)適應新時期社會所需要的高素質(zhì)人才，必須不斷創(chuàng)新學校思想道德教育和傳統(tǒng)價值觀教育，提高教育實效，切實加強學校的思想品德教育和傳統(tǒng)價值觀教育，提高青少年的思想政治素質(zhì)。

近幾年，我們結合學校德育實際，從以下三個方面著手，加強對學生進行傳統(tǒng)價值觀教育的創(chuàng)新實踐，并取得一定的成效。

一、學校思想道德教育與傳統(tǒng)價值觀教育內(nèi)容的創(chuàng)新

學校的思想道德教育和傳統(tǒng)價值觀教育，是為了提高青年人的思想政治素質(zhì)，使其成為適應新時代要求全面發(fā)展的人才。學校的德育內(nèi)容是德育體系的核心，是德育目標的具體化。只有體現(xiàn)時代精神、貼近學生的生活實際、符合學生發(fā)展需要的德育內(nèi)容才能達到良好的德育效果。德育內(nèi)容必須面對現(xiàn)實，堅持戰(zhàn)略性與針對性相結合、系統(tǒng)性與實效性相結合、現(xiàn)實性與超越性相結合、民族性與全球性相結合、主體性和發(fā)展性相結合的原則，著力改革創(chuàng)新，促進學生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)和身心素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，引導學生勤于學習、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

改革開放30多年來，學校的思想道德教育不斷與時俱進，依據(jù)社會主義改革建設不同階段的時代特征、教育理念的不斷發(fā)展，調(diào)整、設立、完善教育內(nèi)容。當前，學校思想道德教育內(nèi)容是把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，將其轉化為為人民服務的自覺追求。將這個核心體系融入整個思想道德教育實踐的全過程和各個方面，意味著思想道德教育既要堅持馬克思主義的指導思想，又要以中國特色社會主義共同理想為核心內(nèi)容、以弘揚民族精神和時代精神為重點，建設社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀。中華民族文化源遠流長、博大精深，倫理道德思想和倫理道德教育博大浩瀚、宏富精深，繼承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，關鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精化和積極成分[1]。所以，新時期學校思想道德教育和傳統(tǒng)價值觀教育內(nèi)容必須與時俱進，在堅持馬克思主義指導思想和中國特色社會主義理論的基礎上，結合當今時代特點，貫徹落實社會主義核心價值觀，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德與時代精神及外來先進文化有機結合在一起，形成新的、具有時代特征的、進步的民族文化和道德規(guī)范，才能更好地促進學生的思想道德修養(yǎng)教育工作，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人助力。

新時期，學校思想道德教育和傳統(tǒng)價值觀教育必須重視以下三方面內(nèi)容的創(chuàng)新：

1.愛國主義教育

愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個方面。無論什么時候，愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱?，F(xiàn)在的青年學生出生在國家安定、物質(zhì)豐裕的和平年代，對新舊社會各方面鮮明的變化缺乏感性認識，更沒有經(jīng)過嚴峻革命斗爭的考驗，對祖國的歷史、過去和現(xiàn)在，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感悟不深[2]。因此，他們有時候就不能科學地分析歷史和現(xiàn)實中的一些問題。面對這種情況，要堅持從愛國主義教育入手，提高青年學生的思想覺悟。通過學習歷史知識和愛國主義教育，讓他們意識到自身的前途與祖國的命運息息相關，并進一步認識到自己的前途與祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運都不可分割，積極地投身于中國特色社會主義建設之中，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢而努力學習和工作。新時期愛國主義教育內(nèi)容既包括祖國的壯麗河山、名勝古跡、重大的歷史事件和著名的歷史人物、歷代杰出的文藝家及其作品、歷代杰出的科學家及其貢獻、歷代文物、各民族人民對祖國的歷史貢獻，又包括改革開放以來祖國在政治、經(jīng)濟、科技等方面日新月異的變化、新時代出現(xiàn)的英雄人物、先進集體的模范事跡、各地城鄉(xiāng)建設的成功經(jīng)驗等。總之，只有結合具體實際事例的愛國主義教育才能有說服力和感染力。

2.道德教育

樹立正確的榮辱觀是學生思想道德教育的基礎。深入進行社會主義榮辱觀教育，重在引導學生從身邊的小事做起，自覺遵守公民基本道德規(guī)范，重視道德踐行，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，形成知榮辱、講正氣、促和諧的風尚；引導學生勤于學習、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。道德教育應涵蓋社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德及經(jīng)濟道德、科技道德、生態(tài)道德，幫助學生樹立既弘揚傳統(tǒng)美德又體現(xiàn)時代精神的社會主義新型道德觀。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，尤其要加強誠信教育，這是做人、做事成功的基礎。同時，還要對青少年學生加強社會主義核心價值觀教育，加強對“八榮八恥”的學習和理解，開展社會主義榮辱觀的實踐活動，使青少年學生從自我做起，從身邊的事做起，從一點一滴的小事做起，處處時時都能表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)。要把中華民族傳統(tǒng)美德與社會主義核心價值觀相結合進行教育，才能與時俱進，適應時代發(fā)展的需要。

3.公共意識和志愿服務精神的培養(yǎng)

公共意識是獨立自由的個體所具有的一種整體意識或整體觀念，指現(xiàn)代公民對社會公共領域的理性認識和行為的自覺性。具體來說，指公民在社會實踐中，以公共倫理為準繩，以公共利益為宗旨，以公共參與和公共關懷為行為特征，在公共生活中呈現(xiàn)出來的一種整體意識價值理念。公共規(guī)范意識、公共利益意識、公共環(huán)境意識、公共參與意識，構筑了現(xiàn)代公共意識的底座，那么“公共性”在每個人身上折射出的現(xiàn)代素養(yǎng)，則標注了一個民族邁向現(xiàn)代化的文明高度。

隨著我國現(xiàn)代化事業(yè)的不斷發(fā)展，公共領域越來越為人們關心，比如公共心理問題、公共道德問題、公平正義問題、環(huán)境污染問題等[3]。

對青少年學生加強公共意識和服務精神的教育和培養(yǎng)，是學校思想道德教育和傳統(tǒng)價值觀教育適應新時期發(fā)展的需要，也是提高中華民族整體素養(yǎng)的需要。

二、學校思想道德教育與傳統(tǒng)價值觀教育方式的創(chuàng)新

隨著時代的發(fā)展，科學技術的進步，學校思想道德與傳統(tǒng)價值觀教育方式應該與時俱進，采取多渠道、多方式教育，增強教育的趣味性和實效性。具體方式有：

1.課內(nèi)與課外相結合

思想政治理論課教師始終充當青少年學生價值觀教育的先行者，在課堂教學中應結合教材內(nèi)容隨時向?qū)W生傳授中華民族傳統(tǒng)價值觀的精華。在傳授過程中應將德育課程理論與身邊比較貼切的事例相結合引導，啟發(fā)學生對傳統(tǒng)價值觀思考和分析。例如：在講解高一《經(jīng)濟生活》中有關企業(yè)經(jīng)營成功的因素和市場調(diào)節(jié)的缺陷時，教師可搜集一些現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的，由于一些企業(yè)不誠信導致的個人、企業(yè)、國家和社會受損失的案例，讓學生從不誠信的后果出發(fā)，思考誠信缺失對個人和企業(yè)及國家和社會造成的重大傷害，再引導學生思考討論：如何建立社會征信體系，使自己成為一個誠實守信的人。這樣一種基于教材內(nèi)容，從具體的現(xiàn)實案例出發(fā)，引導學生從后果中探尋原因的課程設計模式，比較符合學生的認知規(guī)律，使得誠信的觀念自然而然地滲透到學生的思想觀念之中，幫助學生樹立誠信的價值觀念。

課下，可以引導青少年學生進行觀察和踐行。如引導學生先關注一些身邊的人和事，判斷他們的行為哪些是對中華民族傳統(tǒng)價值觀的繼承和發(fā)揚，哪些是倒退。例如引導學生在食堂觀察有無浪費糧食的行為，在寢室、教室及其他公共場所有無隨意大聲喧嘩，在校園有無隨意采摘樹木和踐踏草坪等破壞環(huán)境的不良行為?？梢越M織學生會成員拍攝一些視頻，讓學生觀看，引導他們發(fā)現(xiàn)生活中的美與丑。這樣可以避免單一的灌輸式方式使學生產(chǎn)生逆反的心理，激發(fā)學生的學習興趣，從而取得良好的宣傳教育效果。

2.思想政治課與其他課相結合

對學生進行傳統(tǒng)價值觀教育不能局限于思想政治課，在其他各類課程中必須始終貫穿傳統(tǒng)價值觀的思想內(nèi)容，在語文課、歷史課、地理課、物理課、化學課、生物課上，都可以注意滲透傳統(tǒng)價值觀教育，尤其要強化青少年學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。為此，在課堂教學過程中教師一定要結合本學科的特點，做到教育內(nèi)容細化、實化，著重培養(yǎng)學生的愛國主義思想、勤勞勇敢、自強不息的品格和改革創(chuàng)新的精神，啟發(fā)、引導學生充分發(fā)揮想象力，使他們立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。例如：語文課中可滲透“愛國主義”和“民族認同感”教育，在我國古詩詞中有很多表現(xiàn)愛國主義情感的文章，這些文章都體現(xiàn)了作者對自己國家有強烈的認同感。因此，教師在語文課教學中可以通過講解和欣賞一些優(yōu)秀的作品提升學生的民族認同感，如《離騷》、《茅屋為秋風所破歌》、《岳陽樓記》等。再如歷史課中，可滲透一些“禮節(jié)、禮儀”方面的知識。我國是禮儀之邦，幾千年來在為人處世方面都非常注重禮尚往來，有許多禮儀佳話和傳說。教師可以在講課中穿插一些歷史小故事，讓學生感受禮儀之趣、禮儀之美，從而受到很好的熏陶。

3.網(wǎng)絡教育與非網(wǎng)絡教育相結合

對青少年學生進行傳統(tǒng)價值觀教育時，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡的優(yōu)勢，做到網(wǎng)上與網(wǎng)下、網(wǎng)絡教育與非網(wǎng)絡教育相結合。如學校可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡的及時性優(yōu)勢，利用校園網(wǎng)在第一時間向全校師生及時宣傳蘊含優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的新聞故事、現(xiàn)實報道、校園好人好事等，并借助圖片、視屏等立體效果生動形象地對學生進行展示；在網(wǎng)上可以通過QQ、微信、電子郵件等多種形式進行熱點事件討論、微聊大世界，校園趣事播報等活動。在網(wǎng)下可以開展一些關于傳統(tǒng)價值觀的班會、讀書活動、知識競賽、演講比賽、黑板報評比、手抄小報展示、漢服成人禮、校園文化節(jié)、校園之星評選等活動?？傊?，各種方式相結合，充分發(fā)揮網(wǎng)絡與非網(wǎng)絡教育的各自優(yōu)勢，相互補充，形成教育的立體網(wǎng)絡，取得更好的教育效果。

4.校內(nèi)與校外相結合

由于在校內(nèi)開展活動的空間和資源等方面的條件都極其有限，除了在校內(nèi)開展各種有益的活動外，還必須開展一些校外活動。如：參觀走訪、德育體驗課、研學旅行等，到革命老區(qū)學習抗戰(zhàn)精神，長征精神，到開放新區(qū)學習志愿服務精神，學習改革創(chuàng)新精神；帶領學生走出校園，深入到工廠、農(nóng)場等現(xiàn)場進行走訪和實地調(diào)查，與道德模范先進人物零距離接觸，耳聞目睹先進道德模范的事例。通過真實的感受和接觸，充分認識到踐行傳統(tǒng)價值觀在現(xiàn)實生活中的重要意義，并努力把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀和社會主義核心價值觀充分融合，落實到學生實際生活中的點點滴滴。

三、思想道德教育與傳統(tǒng)價值觀教育隊伍的創(chuàng)新

1.德育隊伍年輕化與專業(yè)化

要認真學習習近平總書記關于教師隊伍建設的重要論述，完善制度政策體系，培養(yǎng)造就一支“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。為了讓德育深入走進學生的心靈，取得更好的價值觀教育效果，學校專業(yè)德育隊伍包括思想政治理論課專職教師、輔導員、班主任、團委等要盡量啟用中青年教師擔任，并對他們進行全面培訓和考核，選拔出一批思想過硬、作風良好、綜合素質(zhì)較高的德育教師。只有德育隊伍實現(xiàn)了年輕化與專業(yè)化，才能使他們真正成為學生的良師益友和引路人。

2.價值觀教育隊伍全員化與整體化

為了給學生營造傳統(tǒng)價值觀教育的良好氛圍，并做到各個方面力量的結合，必須使學校全體教職員工以主人翁的精神和高度的責任感，自覺加入對學生進行價值觀教育隊伍，充分認識到自己的一言一行、一舉一動都可能對學生產(chǎn)生巨大的影響。因此，學校領導在抓學生價值觀教育之前，首先要抓好對全體教職員工的思想道德教育工作，使全校上下形成合力，形成一個有機的整體，而不是此一時彼一時，臺上臺下兩個樣。這樣傳統(tǒng)價值觀教育必將達到持久的效果。如：實行全員德育制度，倡導事事德育契機，齊抓共管才能形成良好的德育氛圍和環(huán)境。

3.知名校友和德育模范加盟德育隊伍常態(tài)化

為了增強教育效果，讓學生真真切切地感受到榜樣的力量，學校應聘請知名校友和德育模范定期來學校，給學生做報告或者與學生見面交流，零距離接觸會讓學生感到更親切自然，真實地感受到他們的人格魅力，更容易學習他們身上的優(yōu)秀品德。

總之，只有結合學校德育實際情況，不斷探索傳統(tǒng)價值觀教育的新途徑，才能達到切實的效果，才能引領新時代的青少年不斷弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀，并為學校思想道德教育增添濃郁的色彩，使得傳統(tǒng)價值觀教育和學校思想道德教育相得益彰、相互促進[4]。

參考文獻：

[1]吳明海.當代多元文化教育思潮歷程初探[J].民族教育研究，2015（02）.

[2]李本友.中學生反學校文化研究——基于安徽省B市的實證調(diào)查[J].唐山師范學院學報，2013（11）.

[3]吳長法，李本友.從德育概念到德育實踐的批判[J].學術界，2015（03）.

[4]李本友，楊超.美國道德教育六種模式述評[J].探索，2011（02）.

本文系國家社科一般規(guī)劃課題“港澳臺青少年中華傳統(tǒng)價值觀認同研究”（課題編號14BKS079）和國家社會科學基金教育學一般課題“青少年傳統(tǒng)價值觀認同現(xiàn)狀及對策研究”（課題編號BEA140074）研究成果之一。