淺析學生發(fā)展應(yīng)具備的核心素養(yǎng)

張玲玲

摘 要： 核心素養(yǎng)是學生應(yīng)具備的適應(yīng)個人與社會發(fā)展的關(guān)鍵能力，在信息時代對人各方面都提出更高要求的背景下應(yīng)運而生。作者在比較國際、國內(nèi)提出的學生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上指出學生發(fā)展應(yīng)具備的五大核心素養(yǎng)：學習素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、文化認同與國際視野。

關(guān)鍵詞： 學習素養(yǎng) 健康素養(yǎng) 創(chuàng)新素養(yǎng) 人文素養(yǎng) 文化認同與國際視野

核心素養(yǎng)是適應(yīng)信息時代對人各方面的新挑戰(zhàn)而產(chǎn)生的概念，反映了科學技術(shù)的發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出更高的要求?！皩W生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)，是每一名學生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)[1]。1996年《教育——財富蘊藏其中》提出教育的四大支柱即學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存[2]。2016年的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》指出所有青年都需要具備的三類主要技能——基礎(chǔ)技能、可轉(zhuǎn)移技能和職業(yè)技術(shù)技能。我國2016提出的學生發(fā)展的三大核心素養(yǎng)——文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與。在綜合分析以上報告的基礎(chǔ)上筆者認為學生應(yīng)具備以下核心素養(yǎng)：學習素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、人文素養(yǎng)及文化認同與國際視野。

一、學習素養(yǎng)

學習素養(yǎng)是學生具有學習的意識，能選擇合適的學習方法，能對個人的學習進程進行調(diào)控與評估，具體包括樂學善學、勤于反思、信息意識等。

學生的主要任務(wù)是學習，學生具備的第一個核心素養(yǎng)是學習素養(yǎng)?！斗此冀逃合颉叭蚬餐妗钡睦砟钷D(zhuǎn)變》提到“學會如何學習從來沒有像今天這樣重要”。這一說法的提出是基于當今所處的“互聯(lián)網(wǎng)時代”，互聯(lián)網(wǎng)時代的特征之一是信息爆炸，知識更新?lián)Q代日益加快。因此，學生首先要具有學習的愿望與意識，才能在課堂之外廣泛涉獵，博識洽聞。其次，勤于反思是一個人不斷進步的動力，毛主席曾說：“人沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步?！狈此技词且粋€自我批評的過程。此外，學生必須具備一定的信息意識，知道如何查找、篩選、分析與利用信息，才能在雜亂無章的信息中找到自己所需要的信息，不被垃圾信息所干擾。最后，學生具備學習素養(yǎng)是科學技術(shù)不斷進步的加速時代的要求?？萍嫉牟粩噙M步，要求學生成為跨界人才，擁有可轉(zhuǎn)移技能。只有成為跨界人才，才能不被時代拋棄，不會淪為技術(shù)的奴隸?？缃缛瞬?，顧名思義即迅速從一個領(lǐng)域進入另一個領(lǐng)域的人才，要做到這一點，學生必須具備一定的學習素養(yǎng)，能快速掌握不同領(lǐng)域內(nèi)的知識和技能。

二、健康素養(yǎng)

健康素養(yǎng)指的是學生獲取和理解健康信息，并運用這些信息維護和促進自身健康的能力[3]。包括三個方面：基本知識和理念、健康生活方式和行為、基本技能。第一，基本知識與理念即學生需要掌握一些基本的關(guān)于維護身心健康的知識并擁有個人對健康生活的態(tài)度。如懂得戶外運動的注意事項，懂得如何緩解壓力，調(diào)適心情，對健康生活的方式有著清晰的認識等。第二，健康生活方式和行為，即學生能在實際生活中踐行健康生活的理念。如能夠經(jīng)常鍛煉身體、合理飲食、早起早睡、適度娛樂等。第三，基本技能指的是學生能夠掌握并運用一些自救和他救的方法。如：會測量脈搏和體溫、能識別常見的危險標志，掌握心肺復蘇法等。

身體是革命的本錢，健康于人的重要性是不言而喻的。我國的教育方針提出要“培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，“體”是發(fā)展“德”和“智”的必要條件。尤其在現(xiàn)代社會，隨著科技和經(jīng)濟的發(fā)展，社會節(jié)奏日益加快，各種各樣的壓力隨之而來，學生只有具備健康素養(yǎng)，擁有健康生活的理念和技能，才能妥善處理好各種影響身心健康的因素，維護自身和他人的健康，為個人的發(fā)展提供良好的條件。

三、創(chuàng)新素養(yǎng)

“所謂創(chuàng)新素養(yǎng)，是指一個人平日創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成和修養(yǎng)，即兒童在日常學習和生活中養(yǎng)成的創(chuàng)新精神和能力”[4]。通常指學生具備運用個人所掌握的知識、信息及技能提出新想法及進行發(fā)明、創(chuàng)造的勇氣和能力。

將創(chuàng)新素養(yǎng)作為學生的核心素養(yǎng)具有一定的合理性與必要性。首先，創(chuàng)新是一個國家的靈魂和一個民族不斷進步的動力。在當代，國與國之間的聯(lián)系日益緊密，競爭日益激烈，國家之間的競爭歸根到底是人才和科技的競爭。在這個各種技術(shù)層出不窮、不斷更新?lián)Q代的時代，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)顯得尤為重要。學生是國家的未來，具有創(chuàng)新素養(yǎng)不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，更關(guān)乎國家和民族的未來。其次，近些年來我國一直提倡創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識與能力，創(chuàng)新教育被認為是素質(zhì)教育的靈魂和核心。學生具備創(chuàng)新素養(yǎng)是時代不可逆的潮流。

四、人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指人的世界觀和人生觀，包括人生的意義、追求、理想、信念、道德和價值等。具體包括：（1）文史哲三大學科方面的知識；（2）較強的分析歸納能力、敏銳的觀察和反應(yīng)能力；（3）客觀全面分析問題的方法；（4）文質(zhì)彬彬的儀態(tài)，文明優(yōu)雅的行為舉止；（5）鮮明的民族特色，如中華民族所具有的與人為善、謙虛謹慎等[5]。

人文素養(yǎng)緣何重要？第一，社會物質(zhì)財富極大豐富帶來的弊端。改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟不斷完善和發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展在改善人民生活條件的同時，也帶來了一些問題。學生只有具備一定的人文素養(yǎng)，才能在復雜的社會里正確地堅持個人原則，不人云亦云，做出理性選擇，維護社會和諧穩(wěn)定。第二，這是一個各種先進技術(shù)不斷被發(fā)明并應(yīng)用的時代，如克隆、轉(zhuǎn)基因、機器人等。然而，新興技術(shù)的出現(xiàn)并非都能給人類的發(fā)展帶來好處，科技本身無罪，但會被一些道德缺失、價值觀扭曲的人非法利用。在科技如此發(fā)達的今天，如果國家的未來——學生不具備一定的人文素養(yǎng)，那么他們的非凡的智力或許會對社會造成更大的危害。第三，“人工智能”作為計算機的一個分支，已經(jīng)被越來越多的人關(guān)注。李開復曾在多次公開演講中提到，人類將進入“人工智能”時代?！叭斯ぶ悄堋苯o人類帶來的挑戰(zhàn)之一是一些工作將會逐步被“人工智能”取代，尤其那些機械重復和標準化的工作。具有創(chuàng)造性的關(guān)于人類思想、精神方面的工作不用有過多的憂慮，因為人工智能沒有情感，無法滿足人們對情感的需求。因此，學生具備一定的人文素養(yǎng)，擁有個人的道德和信念，豐富的情感是十分必要的。

五、文化認同與國際視野

文化認同與國際視野是指學生在對本民族文化保持傾向性共識和認可的同時擁有跨文化的生存能力。詳細來說，文化認同即學生對本民族的文化有一定的了解和認識并對本民族的文化有著感情上的認可和歸屬感?！皣H視野即學生有著對不同文化的理解、對社會科學和人類文明理念的認同，同時還具有全球化的眼光和胸懷”[6]。

在全球化的背景下，學生具備文化認同與國際視野是必要的。首先，文化軟實力是國與國之間競爭的一個必要因素。文化的繁榮與輝煌對于國家的興盛和強大尤為重要?！拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”[7]。學生擁有對自己國家的文化認同，方能有意識地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，增強文化自信，進而促進中華民族的偉大復興。學生擁有國際視野，方能在國際交流中尊重和理解不同民族的文化，堅持“以我為主，為我所用”的原則，主動將優(yōu)秀外來文化與中華文化融合在一起，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新，促進中華文化走向世界。當今世界已是公認的“地球村”，各國間的利益緊密相連。學生擁有國際視野，有助于形成“全球性思維”或“世界性思維”，為全人類的福祉服務(wù)，思考和關(guān)注世界普遍存在的問題[8]。其次，全球化的進程日益加快，國與國之間的文化交流與碰撞日益頻繁。在這樣的背景下，學生擁有對本民族文化的認可，并對不同文化有著正確的理解，才能不致出現(xiàn)文化迷失，并擁有多元文化價值觀，更好地在全球化的背景下生存與發(fā)展，為全人類謀幸福。

參考文獻：

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[3]余小鳴.學生健康素養(yǎng)的提升及對策[J].中國學校衛(wèi)生，2015，36（07）：965-966.

[4]曹紅旗，王桂亮.創(chuàng)新素養(yǎng)與課程開發(fā)[J].教育研究，2003（9）：80-84.

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[7]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28（001）.

[8]李政濤.人工智能時代的人文主義教育宣言——解讀《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》[J].現(xiàn)代遠程教育研究，2017（05）：3-11.