馬維信
摘要:民族文化旅游對(duì)于提高少數(shù)民族地區(qū)就業(yè)水平,增加居民收入具有明顯的作用。目前民族文化旅游開展過程中存在生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)、文化要素缺失和同質(zhì)化嚴(yán)重等問題。實(shí)現(xiàn)民族文化旅游健康發(fā)展,應(yīng)堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)優(yōu)先,重點(diǎn)發(fā)展發(fā)展生態(tài)旅游;發(fā)揮規(guī)劃作用,突出地方特色;重視文化元素,突出文化價(jià)值;開拓營(yíng)銷思路,創(chuàng)建自主品牌。
關(guān)鍵詞:民族文化旅游健康發(fā)展生態(tài)環(huán)境品牌建設(shè)
隨著旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,民族文化旅游也受到旅游者越來越多的青睞。民族文化旅游在滿足觀光者旅游期望的同時(shí),旅游目的地群眾的收入也得到增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)了多方共贏的目標(biāo)。但在民族文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時(shí),也存在著一些不可忽視的問題,一定程度上阻礙了民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,有鑒于此,探求民族文化旅游產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展道路顯得必要而迫切。
一、民族文化旅游面臨的主要問題
(一)開發(fā)管控不力,生態(tài)環(huán)境受損
由于歷史的原因,我國(guó)少數(shù)民族大多分布在廣袤的邊遠(yuǎn)地區(qū),這些地區(qū)雖然具備獨(dú)特或者優(yōu)美的自然風(fēng)光,但生態(tài)環(huán)境往往比較脆弱,在開發(fā)利用過程中如果不加以注意,往往會(huì)造成災(zāi)難性的后果,嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的健康開展。近年來,由于缺乏規(guī)劃導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境及文物古跡遭到破壞的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。典型的如河北張家口小五臺(tái)山風(fēng)景區(qū),由于規(guī)劃管控失誤,造成當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞,很大程度上影響了當(dāng)?shù)孛褡逦幕糜蔚恼i_展。事實(shí)證明,生態(tài)環(huán)境對(duì)民族文化具有重要的影響,二者之間有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)惡化之后就會(huì)在較大的程度上為文化變遷提供可資利用的外部條件,巨大的環(huán)境變遷必然導(dǎo)致民族文化或地域文化的變遷。例如,一個(gè)區(qū)域民眾的居住環(huán)境及生活方式往往受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響,當(dāng)所處的生態(tài)環(huán)境發(fā)生重大改變時(shí),必然會(huì)對(duì)民居和生活方式產(chǎn)生重大影響,這從一個(gè)側(cè)面說明,無視或者漠視生態(tài)環(huán)境的保護(hù),不計(jì)后果的過度開發(fā),勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致民族地區(qū)自然環(huán)境和旅游業(yè)走向衰落。因此,在旅游開發(fā)活動(dòng)中做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作,努力保持民族旅游文化的原貌,對(duì)于搞好民族文化旅游顯得十分重要。
(二)項(xiàng)目脫離實(shí)際,造成資源浪費(fèi)
民族地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)既可以為民眾提供就業(yè)機(jī)會(huì),又可以增加居民收入,是一件利國(guó)利民的事業(yè),但如果缺乏規(guī)劃,就可能達(dá)不到預(yù)期目標(biāo),甚至背離初衷。一段時(shí)間以來在旅游規(guī)劃方面存在的突出問題就是不顧實(shí)際盲目開發(fā),求大求全鋪大攤子。例如,一些地區(qū)貪大求全不顧自身財(cái)政實(shí)際情況,盲目地開發(fā)一些規(guī)模浩大、脫離實(shí)際且未經(jīng)深思熟慮的旅游項(xiàng)目,龐大的旅游投資支出給地方財(cái)政帶來巨大壓力。這種不計(jì)后果的開發(fā)活動(dòng)不但未能吸收更多的居民就業(yè)達(dá)到提高提高群眾收入的目標(biāo),反而在很大程度上增加了地方財(cái)政和人民群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),以致成為地方政府難以擺脫的經(jīng)濟(jì)包袱。另一種情況是只顧眼前利益,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃導(dǎo)致民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。
(三)文化要素缺失,拼湊現(xiàn)象嚴(yán)重
文化要素缺失的突出表現(xiàn)是脫離文化本真,歪曲旅游文化內(nèi)涵。歷史故事和傳說是構(gòu)成民族文化旅游資源的重要吸引物之一,許多游客不遠(yuǎn)萬里趕赴邊遠(yuǎn)民族地區(qū)就是為了一睹歷史英雄人物的故里和遺跡。為了滿足旅游者的觀光偏好,一些地區(qū)下大力氣挖掘與本民族有關(guān)的歷史人物本無可厚非。但有一些地區(qū)為了吸引和留住觀光者,不惜耗費(fèi)巨資杜撰出一些與本地區(qū)本民族無關(guān)的歷史人物,塑造出一些子虛烏有的神話人物以迎合游客的獵奇心理,歪曲民族文化內(nèi)涵,極力渲染粗俗內(nèi)容誤導(dǎo)游客,完全脫離了民族文化的本真性。
(四)景區(qū)影響式微,同質(zhì)現(xiàn)象嚴(yán)重
近幾年來,隨著旅游業(yè)整體的飛速發(fā)展,民族文化旅游也贏得了難得的機(jī)遇,一些地區(qū)憑借著優(yōu)美獨(dú)特的自然風(fēng)光和特色的民族文化,在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展。然而隨著全國(guó)各地不同民族區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)的廣泛開展和深入推進(jìn),許多地區(qū)由于缺乏地域和民族特色,出現(xiàn)文化旅游吸引物形式高度趨同內(nèi)容高度一致的現(xiàn)象,其結(jié)果就是導(dǎo)致不同旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)的激烈程度愈演愈烈。雖然一些地區(qū)已開始認(rèn)識(shí)到存在的問題及其根源,并力圖轉(zhuǎn)型升級(jí)優(yōu)化發(fā)展思路,但由于規(guī)劃和戰(zhàn)略制定不當(dāng)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,轉(zhuǎn)型升級(jí)的效果并不顯著,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到嚴(yán)重的增長(zhǎng)瓶頸,旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的難度越來越高,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
二、促進(jìn)民族文化旅游健康發(fā)展的建議
(一)保護(hù)景區(qū)環(huán)境, 發(fā)展生態(tài)旅游
保護(hù)景區(qū)環(huán)境是當(dāng)前民族文化旅游的首要之舉。保護(hù)景區(qū)環(huán)境,一是加大環(huán)境保護(hù)宣傳力度,引導(dǎo)群眾充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境對(duì)發(fā)展旅游的重要性,把發(fā)展文化旅游和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來;二是督促當(dāng)?shù)卣哟罅Χ纫婪▏?yán)格監(jiān)管,把企業(yè)作為重點(diǎn)監(jiān)控對(duì)象,堅(jiān)持“誰破壞,誰恢復(fù),誰受益,誰維護(hù)”的開發(fā)原則;三是引導(dǎo)教育經(jīng)營(yíng)企業(yè)遵守相關(guān)的法律法規(guī),促使他們樹立以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為中心的理念,從根本上放棄粗放的開發(fā)經(jīng)營(yíng)模式,推進(jìn)民族文化旅游健康發(fā)展;四是重視發(fā)展生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是旅游者出于追求理想的生存環(huán)境為目標(biāo),在美好的自然環(huán)境中進(jìn)行保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂活動(dòng),從而達(dá)到認(rèn)識(shí)、了解和享受自然的旅游體驗(yàn)活動(dòng)。
(二)發(fā)揮規(guī)劃作用,突出地方特色
實(shí)施規(guī)劃引領(lǐng),突出地方特色,這是保證民族文化旅游活動(dòng)健康開展的重要條件。在旅游規(guī)劃中突出地方特色,順應(yīng)了當(dāng)前城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展的趨勢(shì),可以給消費(fèi)者提供一種舒適、愉悅、溫馨的生活體驗(yàn)。將地方特色融入到民族文化旅游活動(dòng)中,一是有利于提高居民經(jīng)濟(jì)收入和生活水平,而且可以發(fā)揮巨大的激勵(lì)作用,吸引和推動(dòng)當(dāng)?shù)孛癖娭鲃?dòng)參與到當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)活動(dòng)中來,就近解決部分就業(yè)問題;二是有利于爭(zhēng)取更多的富有地方文化及民族特色的項(xiàng)目資源,為傳承和保護(hù)民族文化提供物質(zhì)支持;三是可以減少減緩當(dāng)?shù)啬贻p勞動(dòng)力流失情況,一定程度上有利于維持家庭和睦,同時(shí)也為解決留守兒童、空巢老人等復(fù)雜的社會(huì)問題提供條件。民族文化旅游突出地方特色,需要在開發(fā)旅游項(xiàng)目時(shí)保持與周邊的生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào),注意挖掘民族特色飲食,堅(jiān)持綠色生態(tài)原則,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐臍夂?、環(huán)境優(yōu)勢(shì),整合地方文化資源,營(yíng)造休閑安靜的住宿環(huán)境。
(三)重視文化元素,突出文化價(jià)值
隨著物質(zhì)生活的日益豐富,社會(huì)公眾更加注重精神層面的追求和滿足,旅游者的旅游體驗(yàn)需求也發(fā)生了巨大變化。這就要求民族文化旅游的經(jīng)營(yíng)者必須與時(shí)俱進(jìn)轉(zhuǎn)變思路,不斷推出能夠滿足旅游者新型需要的旅游吸引物。民族文化旅游資源具有多樣性的價(jià)值屬性,通常情況下以經(jīng)濟(jì)利益最大化為取向的開發(fā)商最注重的是經(jīng)濟(jì)效益,當(dāng)民族文化因其需要而轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展要素時(shí),其附帶的藝術(shù)價(jià)值、科考價(jià)值及空間價(jià)值往往受到忽視。因此,只有充分尊重并采取適當(dāng)?shù)男问秸故酒鋬?nèi)在的價(jià)值,才能實(shí)現(xiàn)民族文化旅游的健康發(fā)展。需要注意的是,挖掘整合民族文化元素,突出文化價(jià)值,一要防止憑空捏造和杜撰民族文化,最大程度保持民族文化原真性,二要在民族文化資源基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有機(jī)的融入到原有的文化價(jià)值中去,以新的表現(xiàn)形式增強(qiáng)民族文化的吸引力。
(四)開拓營(yíng)銷思路,創(chuàng)建優(yōu)良品牌
拓展?fàn)I銷渠道,創(chuàng)建弘揚(yáng)優(yōu)良品牌,不斷擴(kuò)大景區(qū)影響力是推動(dòng)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。創(chuàng)建優(yōu)良品牌,擴(kuò)大景區(qū)影響的方法之一是將獨(dú)特區(qū)域民族文化與旅游品牌建設(shè)深入結(jié)合起來,把做好民族文化傳承工作與推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合起來,通過打造成功的旅游品牌提高游客的感知度和認(rèn)同度。民族文化旅游打造旅游品牌必須注意以下幾點(diǎn)。一是要充分考慮游客需求注意滿足不同游客在獵奇、探險(xiǎn)、研究等不同方面的需要,聚焦核心突出特色。二是誠(chéng)信為本,建立與游客之間的信任關(guān)系,保證游客體驗(yàn)感受與其預(yù)期相符。三是提高服務(wù)質(zhì)量,為游客提供優(yōu)質(zhì)的觀光方式。四是暢通開發(fā)商、當(dāng)?shù)卣约熬用裰g的溝通渠道,充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)利益,聚集多方力量,為創(chuàng)建旅游品牌共同努力。
參考文獻(xiàn):
[1]劉暉民族旅游學(xué)[M]北京:民族出版社,2006
[2]李忠斌,文曉國(guó)對(duì)民族旅游概念的再認(rèn)識(shí)[J]廣西民族研究,2012(4)
[3]謝春山,王賀嬋旅游開發(fā)中民族文化商品化問題探析[J]中華文化研究,2014(4)
[4]陶穎區(qū)域旅游一體化發(fā)展對(duì)策研究——以金華為例[J].中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊,2018(11)
[5]張致和,馮軍來天津七里海濕地旅游發(fā)展SWOT分析[J].中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊,2017(26)
[6]董文力,陳佳成當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性保護(hù)和文化旅游開發(fā)對(duì)策——以元上都遺址為例[J].中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊,2017(14)