大學(xué)生心盛量表中文版的信效度檢驗及其與人格特質(zhì)的關(guān)系

張晏寧 楊玉嬌

摘要：目的：對大學(xué)生心盛量表（中文版）進行修訂并檢驗其信效度，同時探討心盛與大五人格、生活滿意度之間的相關(guān)。方法：運用心盛量表（FS）、大五人格問卷簡式中國版（CBF-PI-B）、生活滿意度量表（SWLS）對西安市某高校學(xué)生進行問卷測查，收集有效問卷312份。結(jié)果：探索性因素分析表明，心盛量表是單維的，特征根為4.45，累計方差貢獻率為55.63%；驗證性因素分析顯示，單維心盛量表較好地擬合了數(shù)據(jù)，其內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89。心盛與神經(jīng)質(zhì)呈顯著負相關(guān)，與盡責(zé)性、宜人性、外傾性、開放性呈顯著正相關(guān)；心盛與生活滿意度存在顯著正相關(guān)。結(jié)論：大學(xué)生心盛量表（中文版）具有良好的心理測量學(xué)指標(biāo)，能較好地適用于中國大學(xué)生群體。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生心盛量表 信度 效度 大五人格 生活滿意度

中圖分類號：B844 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）10-0168-02

積極心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)界正在興起的一個新的研究領(lǐng)域。自Seligman于2000年1月出版《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一書以來，愈來愈多的心理學(xué)家開始涉足此研究領(lǐng)域。2000年，Seligman和Csikszentmihalyi在《美國心理學(xué)家》中撰文提到，積極心理學(xué)的主要范疇包含正向經(jīng)驗（positive experience），如快樂、主觀幸福感等。

研究者一致認為，幸福感是個體最佳的心理功能和體驗，不僅僅包含人際間的日常詢問，還有著較為深刻的科學(xué)內(nèi)涵。幸福感分為兩個取向：一是關(guān)于享樂主義幸福感即主觀幸福感（subjective well-being，SWB）的研究；一是關(guān)于人類潛能、自我實現(xiàn)幸福感的心理幸福感（psychological well-being，PWB）的研究。[1]

主觀幸福感包括人們的情感反應(yīng)、不同領(lǐng)域生活滿意度以及對生活滿意度的綜合判斷，也就是享樂主義的幸福感。[2]Diener等人認為主觀幸福感的主要成分是生活滿意度和積極情感和消極情感之間的平衡。[2]Ryff等提出了心理幸福感（PWB）的概念，認為心理幸福感是一種在內(nèi)在的、對人們有意義的且能幫助人們提高自身能力、實現(xiàn)潛能的概念，并指出它是一個多維結(jié)構(gòu)。[3][4]

近年來，許多研究幸福感的學(xué)者更加綜合地對享樂主義幸福感與實現(xiàn)主義幸福感之間的對立進行了激烈討論。Kashdan和Henderson等人提出這兩種幸福感理論并非完全不同，并且認為將兩者完全對立并將它們分為兩個獨立的部分是沒有任何好處的。以Seligman為主要代表的學(xué)者們整合了這兩個理論所派生的部分并提出了一個幸福感的新理論——心盛理論?！靶氖ⅰ边@個詞被用來描述一個理想的狀態(tài)，即享樂主義和實現(xiàn)主義的幸福感部分同時存在于一個個體之中。心盛理論是幸福理論的重要組成部分，是有關(guān)幸福感研究的新領(lǐng)域。隨后，Diener等人提供了一個新的心盛量表來評估心盛。[5]這個新的評估工具是根據(jù)目前心盛理論與心理及社會幸福感編制發(fā)展而來的。同時，Diener等開發(fā)的心盛量表在研究中廣泛應(yīng)用，得到認可，但是目前國內(nèi)尚無對心盛水平進行測量的有效工具。

隨著對研究心盛的重要性的不斷認識，學(xué)者們對心盛理論的研究興趣越來越濃厚。然而，國內(nèi)關(guān)于心盛的相關(guān)研究還相對較少。鑒于此，本研究旨在對Diener等人開發(fā)的心盛量表中文版進行信效度檢驗，以期為國內(nèi)研究者開展相關(guān)研究工作提供工具支持。

一、對象與方法

（一）對象

本研究選取西安市高校大學(xué)生為對象進行測查，共發(fā)放問卷350份，回收有效問卷312份（男52名，女260名）。

（二）工具

1.大學(xué)生心盛量表（Flourishing Scale，F(xiàn)S）

采用由Diener編制的心盛量表[5]，共有8個項目，1～7點計分（1非常不同意，7非常同意），得分越高表示個體心盛水平越高。中文版心盛量表以回譯的過程進行：首先由2名心理學(xué)專業(yè)的研究生分別翻譯原量表的項目，再由另一名英語專業(yè)教授將其回譯成英文；將回譯的英文量表與原量表進行對比，從而對翻譯的中文心盛量表進行修改，使每個項目表達的清楚又易懂，符合中文的表達同時不違背英文的原義。最后，由10名大學(xué)生閱讀翻譯后的量表并評價其語言的清晰度和準(zhǔn)確性，結(jié)果令人滿意。

2.大五人格問卷簡式版（Chinese Big Five Personality Inventory brief version，CBF-PI-B）

采用戴曉陽、王孟成修訂的適用于中國文化背景下的大五人格問卷，該問卷包括神經(jīng)質(zhì)（N）、盡責(zé)性（C）、宜人性（A）、開放性（O）、外傾性（E）五個維度，由40個項目組成，6點計分（1非常不符合，6非常符合）。各維度的內(nèi)部一致性系數(shù)平均值為0.74，信效度良好。

3.生活滿意度量表（Satisfaction life scale，SWLS）

該量表由 Diener編制，包括5個項目，采用7點計分（1非常不同意，7非常同意），總分越高則生活滿意度水平越高。該量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.85，具有良好的信效度。

（三）統(tǒng)計方法

使用SPSS16.0進行探索性因素分析、信度分析和相關(guān)分析等，AMOS17.0進行驗證性因素分析。

二、結(jié)果

（一）項目區(qū)分度

計算每個項目與量表總分的相關(guān)系數(shù)作為項目區(qū)分度指標(biāo)，每個項目與量表的相關(guān)系數(shù)在0.70到0.79之間，均在0.01水平上達到顯著。

（二）信度檢驗

對心盛量表進行內(nèi)部一致性信度檢驗，量表的Cronbachs α系數(shù)為0.89，說明該量表具有良好的內(nèi)部一致性信度。

（三）效度檢驗

本研究采用交叉效度分析（Cross validation），具體方法為：通過SPSS將正式施測的數(shù)據(jù)隨機分為兩部分（n1=149，n2=163），一部分樣本做探索性因素分析，另一部分做驗證性因素分析。首先運用第一部分數(shù)據(jù)對正式施測量表的8個項目進行探索性因素分析，結(jié)果表明，KMO值為0.84，Bartlett球形檢驗的統(tǒng)計量達到統(tǒng)計顯著性水平，χ2=580.35，df=28，P<0.001；經(jīng)過主成分分析和正交旋轉(zhuǎn)，其特征根為4.45，累積方差貢獻率為55.63%，各題項的因素負荷在0.68～0.78之間。采用AMOS17.0對第二部分數(shù)據(jù)進行驗證性因素分析以驗證單維模型的合理性，結(jié)果表明單維模型擬合較好。χ2與自由度之比為1.67，GFI、NFI、IFI、CFI等值都在0.9以上且近似1，RMSEA為0.06，說明模型具有良好的擬合程度。

（四）心盛與大五人格、相關(guān)分析

對心盛與大五人格、生活滿意度進行皮爾遜相關(guān)分析，心盛與神經(jīng)質(zhì)呈顯著負相關(guān)，與盡責(zé)性、宜人性、外傾性、開放性呈正相關(guān)且達到顯著水平，心盛與生活滿意度存在正相關(guān)。

三、討論

大學(xué)生心盛量表（FS）中文版的每個項目都是對心盛的正向描述，量表的得分越高說明個體對自己的評價越積極，擁有更多的心理資源和優(yōu)勢。本研究對FS中文版進行信效度驗證，結(jié)果表明，單維模型擬合的所有指標(biāo)都達到了可接受水平，所有項目對因子的負荷均在0.6以上。FS中文版具有良好的項目區(qū)分度，每個項目與總量表的相關(guān)系數(shù)在0.70～0.79之間，內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89。因此，總體來說，F(xiàn)S中文版具有良好的信效度，符合心理測量學(xué)要求，可以在中國文化背景下使用。

大學(xué)生心盛量表與生活滿意度相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，心盛與生活滿意度呈顯著正相關(guān)與以往的研究結(jié)果一致。[5]另外，心盛與人格特質(zhì)的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)，心盛與盡責(zé)性相關(guān)最高，與神經(jīng)質(zhì)呈顯著負相關(guān)。已有研究證明人格特質(zhì)是主觀幸福感很好的預(yù)測變量。在本研究中，盡責(zé)性與心盛相關(guān)最高，是與心盛關(guān)系最密切的人格特質(zhì)。另外，以往一些研究發(fā)現(xiàn)，積極的感覺是外傾性的顯著特征，它是心盛的一個重要組成部分。

總之，現(xiàn)有視角下心盛量表是可靠的，適合學(xué)者們利用其來探索中國文化背景下幸福感的新的組成部分。本研究結(jié)果還表明，人格特質(zhì)與心盛密切相關(guān)，從而很清晰地提供了與幸福感相關(guān)的新的研究思路。

參考文獻：

[1]Ryan，R.M.，& Deci，E.L.（2001）.To be happy or to be self‐fulfilled：A review of research on hedonic and eudaimonicwell‐being.In S.Fiske （Ed.），Annual review of psychology，Vol.52.（pp.141-166）.Palo Alto，CA：Annual Reviews/Inc.

[2]Diener，E.，Suh，E.M.，Lucas，R.E.，& Smith，H.L.（1999）.Subjective well-being：Three decades of progress.Psychological Bulletin，125（2）：276-302.

[3]Ryff，C.D.，& Keyes，C.L.M.（1995）.The structure of psychological well-being revisited.Journal of Personality and Social Psychology，69（4）：719-727.

[4]Steger，M.F.，Kashdan，T.B.，& Oishi，S.（2008）.Being goodby doing good：Daily eudaimonic activity and well-being.Journal of Research in Personality，42，22-42.

[5]Diener，E.，Wirtz，D.，Tov，W.，Kim-Prieto，C.，Choi，D.，Oishi，S.，et al.（2010）.New wellbeing measures：Short scales to assess flourishing and positive and negative feelings.Social Indicators Research，97（2）：143-156.

責(zé)任編輯：于蕾