愛國主義教育在俄羅斯中小學(xué)以及家庭的培育

摘要：在俄羅斯的愛國主義中，俄羅斯公民必須將自身與國家意識、民主觀念結(jié)合起來，也必須與國家的發(fā)展、進(jìn)步和加強(qiáng)聯(lián)邦之間的聯(lián)系相結(jié)合。近年來，俄羅斯在頂層設(shè)計中政府通過制定、修改有關(guān)教育法規(guī)文件，針對“愛國主義”教育出臺了一系列的《綱要》，從國家層面推廣俄羅斯價值觀。

關(guān)鍵詞：愛國主義 學(xué)校 文化 家庭

中圖分類號：D751.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）10-0127-02

“愛國主義”一詞在社會上重新獲得高度重視，為推進(jìn)“愛國主義”教育，俄羅斯相繼出臺了《2001—2005年俄聯(lián)邦公民愛國主義教育綱要》和《2006—2010年俄聯(lián)邦公民愛國主義教育綱要》。兩次《綱要》中明確提出恢復(fù)及高度開展紅場閱兵儀式；高調(diào)紀(jì)念反法西斯及蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年，在國歌、軍徽中恢復(fù)了一些蘇聯(lián)時期的標(biāo)志和特征，對普通崗位表現(xiàn)特別突出的勞動者授予國家榮譽(yù)等，上述規(guī)定都為“愛國主義”思想內(nèi)涵找到了現(xiàn)實基礎(chǔ)。

一、愛國教育的教學(xué)基礎(chǔ)

為了能夠使學(xué)校的教育體系中形成“愛國主義”情懷，不僅需要了解“愛國主義”本身的性質(zhì)和內(nèi)容，而且還需要了解其內(nèi)在含義。這是一種動力需求、認(rèn)知需求、智力需求、情感需求、靈感需求以及意愿需求?！皭蹏髁x”思想對激發(fā)這些需求產(chǎn)生了巨大影響，并在這些需求中培育學(xué)生對祖國的熱愛和自豪感。

中小學(xué)時期是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取經(jīng)驗，形成一種思想利益、綜合、分析、比較、分類等能力的階段，中小學(xué)生也是一種基于特定特征的知識群體。學(xué)生開始對自己的行為進(jìn)行思考，尋找對所發(fā)現(xiàn)的事物的解釋，參與社會活動。

普通教育中的實踐表明，公民的“愛國主義”情懷的培育始于家庭、街頭、城市，如果沒有對祖國的忠誠、服務(wù)祖國、保護(hù)祖國利益的意愿，那么這種情懷是無法形成的。國家教育系統(tǒng)必須成為一個社會機(jī)構(gòu)，為學(xué)習(xí)民族文化、傳統(tǒng)、道德觀念和精神價值觀提供最佳條件，這些都是公民愛國教育的重要組成部分。理論教育和實踐應(yīng)利用愛國教育、民族—地區(qū)特性、物質(zhì)文化條件、宗教、思想等方面的積極經(jīng)驗，現(xiàn)代普通教育學(xué)校沒有充分注意樹立民族—愛國主義的公民地位，因為這是民族凝聚力和團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。

“愛國主義”教育的真實概念，是使學(xué)生了解本國歷史，從而使他們對俄羅斯在全球的重要性有一種獨立的看法。愛國教育指的是逐步和持續(xù)的“愛國主義”，這種“愛國主義”是全面發(fā)展的最重要特征之一。學(xué)生們必須為自己的生活感到驕傲，他們必須尊重自己國家所創(chuàng)造的偉大成就和豐富的歷史文化。西歐和俄羅斯愛國教育的誕生和發(fā)展歷史表明，成長的標(biāo)準(zhǔn)之一是年輕一代的公民教育，在國家和人民的發(fā)展、社會生活的形成和經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)展等方面占據(jù)重要地位。①

二、愛國教育的宗旨和原則

教育的目的不僅僅是為了多民族國家的社會秩序及其意識形態(tài)和政策所確定的總體目標(biāo)，而且也是為了國家人民之間關(guān)系的和諧。通過分析俄羅斯人民之間的相互關(guān)系，教育者對這一多民族國家特有性進(jìn)行了分析，并確定了以下公民愛國教育任務(wù)制度：對俄羅斯聯(lián)邦和多民族人民的愛；尊重俄羅斯聯(lián)邦所有人的生活，尊重他們的宗教信仰、傳統(tǒng)、語言、文化、民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)；對俄羅斯人民的態(tài)度和對俄羅斯人民在俄羅斯聯(lián)邦的成長和發(fā)展中的作用的理解；尊重俄語作為俄羅斯聯(lián)邦和獨聯(lián)體各國人民之間交流與和睦的最重要手段；友好對待獨聯(lián)體人民，形成獨立國家聯(lián)合體的歸屬感；尊重國際人權(quán)和人民權(quán)利準(zhǔn)則，這意味著建立法律意識和法律文化；嚴(yán)格遵守俄羅斯聯(lián)邦《憲法》和其他法律；尊重人的權(quán)利和自由，不分性別、種族、民族、語言、宗教、財產(chǎn)和職位、居住地和宗教信仰；深入尊重全人類的價值觀——正義、和平、安全、自由——每個民族都有機(jī)會決定自己的命運(yùn)、理智和人道主義；尊重世界語言和宗教間交流語言，同時進(jìn)一步宣傳所有人民自由使用自己語言的不可剝奪的權(quán)利；尊重人民的民族優(yōu)越感、尊重他們的民族觀點和信仰；對民族和宗教屬性的尊重，對民族文化和宗教的尊重，以及對人類基于宗教的需求的尊重；反對一切形式的民族主義、種族主義；反對煽動仇恨種族滅絕、種族隔離、傳播法西斯主義和其他種族、民族或宗教的行為；尊重《憲法》，在法律面前人人平等。②

作為愛國教育的原則，應(yīng)將愛國教育的重點放在以下方面：加強(qiáng)俄羅斯聯(lián)邦的統(tǒng)一和完整；在教育中考慮到人口的類別（學(xué)齡前學(xué)生、青少年、大學(xué)生、國家機(jī)構(gòu)工作人員、軍人、城市和鄉(xiāng)村人員等）；維護(hù)和發(fā)展俄羅斯聯(lián)邦歷史悠久的友好關(guān)系，并在統(tǒng)一的聯(lián)邦國家中鞏固這種關(guān)系；促進(jìn)俄羅斯聯(lián)邦人民的民族文化和語言的發(fā)展；促進(jìn)和平解決爭端和沖突；消除種族主義、民族主義和宗教分裂的宣傳；確保全國各民族和少數(shù)民族的平等；確保個人和公民的權(quán)利和自由平等，不論其種族、民族、語言、宗教態(tài)度如何；加強(qiáng)各民族之間和各宗教之間的積極關(guān)系；人道、尊重不同民族和種族的人民及其歷史遺產(chǎn)、文化和傳統(tǒng)；在教育民族、愛國和普通人的過程中結(jié)合起來；確保人民、民族、宗教團(tuán)體、族裔之間相互了解和合作；每個人都有一種新的安寧感，一種民族認(rèn)同感；預(yù)防跨國沖突；在教育中考慮到不同民族的宗教和文化特點，尊重平等地位；與宗教信仰組織合作，教育人們尊重和信任各民族，促進(jìn)宗教容忍；傳播關(guān)于俄羅斯人民共同生活和問題客觀的信息，關(guān)于他們的精神團(tuán)結(jié)、友好世界、合作和互助的思想；滿足人民和國內(nèi)少數(shù)民族的民族文化需求，維護(hù)和發(fā)展他們的特性、傳統(tǒng)、語言、文化和教育；掌握俄語——俄羅斯聯(lián)邦和獨聯(lián)體各國人民之間的溝通和交流的環(huán)境；確保俄羅斯聯(lián)邦和獨聯(lián)體國家在歐亞民族文化區(qū)域內(nèi)的互動與交流。③

三、中小學(xué)生的愛國教育方式

小學(xué)生被認(rèn)為是個人成長的有利時期，也是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一個重要階段，因為在這一階段他們正在形成最基本的價值觀念，這些價值觀念正在決定愛國教育成功與否。

學(xué)校應(yīng)多組織閱讀戰(zhàn)斗英雄等方面的書籍，舉辦多樣化的軍事愛國活動，同時也應(yīng)在學(xué)校舉行一系列有關(guān)國家徽章、旗幟、文字和俄羅斯聯(lián)邦國歌等內(nèi)容的討論。舉辦多元化活動，這些活動包括各種形式的勞動、體育、旅游和邊境工作、紀(jì)念活動、與退伍軍人的會晤等。對教師在軍事愛國教育方面的要求應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校制度中，沒有這種制度，就不可能成功地完成教育任務(wù)。學(xué)校生活、教學(xué)工作和校外接受教育制度是教育學(xué)生的一個重要而有效的因素。在工作中可以利用民間文學(xué)藝術(shù)、民間詩歌、故事、電子文學(xué)、短語來培養(yǎng)“愛國主義”精神，以及各種觀賞和應(yīng)用藝術(shù)、民間儀式和傳統(tǒng)，即：民間文學(xué)藝術(shù)、民間詩歌、故事、電子文學(xué)、語言和詞匯。最初是在課堂上進(jìn)行，然后是通過民間舞蹈和美學(xué)的方式來進(jìn)行。

學(xué)生對民族文化有關(guān)方面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，特別是當(dāng)他們自身能夠參與到創(chuàng)作中時。提高學(xué)生的文化水平，需要獲取更多有關(guān)祖國和傳統(tǒng)文化的新知識。保護(hù)國家的自然財富也是愛國情懷的體現(xiàn)，讓學(xué)生形成保護(hù)國家自然資源的意識形態(tài)。

如果兒童從小就對其民族象征給予應(yīng)有的重視，那么就可以更加肯定地說，他們將成為自己國家的代言人。在小學(xué)，愛國教育可以從課外活動開始。例如：以俄羅斯森林為主題，參加者可以穿著畫有俄羅斯森林植物的服飾，以演繹、唱歌和舞蹈等形式展示；預(yù)先準(zhǔn)備好獎勵、獎?wù)?、歌曲和舞蹈；可以使用著名藝術(shù)家的繪畫、森林植物的圖像等，并印刷成海報展現(xiàn)給觀眾；在舞臺上播放一首俄羅斯森林歌曲等。

四、學(xué)校和家庭互動中的“愛國主義”培育

家庭和學(xué)校之間在學(xué)生愛國教育方面應(yīng)有效互動：它的理論和方法基礎(chǔ)是學(xué)術(shù)、文化、民族教學(xué)和活動方法；合作進(jìn)程以開發(fā)和多功能模式為基礎(chǔ)；滿足了教學(xué)條件，為兒童少年愛國教育創(chuàng)造了一個發(fā)展環(huán)境；教育和培訓(xùn)是根據(jù)一套設(shè)計的教學(xué)大綱進(jìn)行的，這套教學(xué)大綱確保能夠起到提高其愛國教育水平的作用。

形成學(xué)校和家庭互動模式，以組織學(xué)生愛國教育，其中包括以下內(nèi)容：有針對性的（對中小學(xué)生的愛國教育，作為對整個俄羅斯的價值觀的形成），有意義的（在下列課程中開展愛國教育：歷史、地理、文學(xué)、環(huán)境、生物）；體育健康；勞動力市場、活動（通過模塊化教育開展的教育活動、建立教師、父母和兒童聯(lián)合項目、組織勞動過程）等。

學(xué)校和家庭在愛國主義教育中的教學(xué)互動將對學(xué)生有著更有效的促進(jìn)：教師和家長之間的相互信任；尊重父母的敏感性；考慮到家庭的特殊性、父母的年齡、愛國教育的準(zhǔn)備程度；將對每個家庭采取的個別辦法與對所有班級父母的工作安排結(jié)合起來；不同形式的工作與父母的關(guān)系；同時影響父母和子女；與父母合作的系統(tǒng)性；考慮到學(xué)校的社會文化環(huán)境；利用人民的文化遺產(chǎn)和家庭傳統(tǒng)。

具體的教學(xué)條件如下：建立愛國教育模型，考慮到家庭與學(xué)校之間的相互作用；通過自律（家庭）和教學(xué)組織（學(xué)校）的活動結(jié)合起來，改善學(xué)生愛國教育的內(nèi)容；通過多種形式和多樣化的教育外活動，加強(qiáng)學(xué)生的愛國經(jīng)驗；依靠教育內(nèi)容（特別是人文學(xué)科目）、文學(xué)、歷史、宗教和信仰自由等；作為人類精神領(lǐng)域的組成部分；通過單一的專題（圓桌會議、專題晚會、戲劇、會議、音樂會等）整合教育和課外活動、基礎(chǔ)教育和補(bǔ)充教育。在這方面需要一個更加有效的機(jī)制，以確保教師能夠有效地執(zhí)行任務(wù)，在愛國教育中組織學(xué)校和家庭互動的大致可以是：（1）確定家庭撫養(yǎng)子女的能力（教師、家長和心理學(xué)家-學(xué)校教學(xué)服務(wù)部門的活動）；（2）確定具體的目標(biāo)并選擇實現(xiàn)這些目標(biāo)的方式；（3）制訂家庭和學(xué)校聯(lián)合行動方案；（4）在教育過程中切實執(zhí)行該方案；（5）分析學(xué)校和家庭在兒童的精神愛國教育方面的聯(lián)合活動。

愛國主義是所有公民教育的核心。愛國主義的本質(zhì)包括對祖國的熱愛、對出生和成長的土地的熱愛等。愛國主義與人類對所有國家人民的團(tuán)結(jié)感是不可分割的。在國際教育中，特別重要的是在團(tuán)結(jié)、友誼、平等和博愛等方面的培育，使各國人民團(tuán)結(jié)在一起，形成一種互相尊重的文化。

注釋：

①Гаджимагамедова Ш.С.Педагогика общеобразовательной школы.3-тья международная научная ренция”Педагогика：традиция и инновации”.Челябинск.2013г.

②Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

③Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

責(zé)任編輯：于蕾

конференция”Педагогика：традиция и инновации”.Челябинск.2013г.

2 Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

3 Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

責(zé)任編輯：于蕾

作者簡介：陶麗，吉林省社會科學(xué)院俄羅斯所研究員，博士，研究方向：