垂而不死的奧姆真理教

祝曙光

一個(gè)月內(nèi)13次死刑

7月6日，在西日本地區(qū)暴雨造成大量人員傷亡和房屋倒塌的同時(shí)，另一條消息也迅速引爆網(wǎng)絡(luò)：奧姆真理教教祖麻原彰晃和其他六名教內(nèi)骨干分子被執(zhí)行死刑。早晨7時(shí)，被關(guān)押在東京小菅拘留所的麻原彰晃起床，用過早餐后被帶往刑場。當(dāng)問他如何處理自己的遺體和所持物品時(shí)，麻原彰晃僅回答“四女兒”，而沒有留下其他遺言。另外六名罪犯分別在東京、大阪、廣島和福岡四個(gè)拘留所被執(zhí)行死刑，他們是“奧姆真理國建設(shè)省大臣”早川紀(jì)代秀（68歲）、“諜報(bào)省大臣”井上嘉浩（48歲）、“厚生省大臣”遠(yuǎn)藤誠一（58歲）、土谷正實(shí)（53歲）、“自治省大臣”新實(shí)智光（54歲）以及“法皇內(nèi)廳長官”中川智正（55歲）。

7月26日，另外六名奧姆真理教骨干分子被執(zhí)行死刑。至此，奧姆真理教13名被判處死刑的罪犯全部被執(zhí)行。

日本是一個(gè)對死刑判決和執(zhí)行非常慎重的國家，如果不是奧姆真理教罪大惡極，不會(huì)在一天內(nèi)處死六七名罪犯、一個(gè)月內(nèi)執(zhí)行13人死刑。但是這一天來得太晚了，許多遭遇1994年和1995年兩次沙林毒氣襲擊的受傷者以及失去親人的遺屬?zèng)]有等到這一天。

此時(shí)此刻對麻原彰晃等執(zhí)行死刑的一個(gè)重要原因就是，日本政府希望將發(fā)生在平成時(shí)代的事件在平成時(shí)代終結(jié)，因?yàn)槠匠商旎暑A(yù)定明年退位，新天皇即位的翌年東京將舉辦奧運(yùn)會(huì)，都不適宜執(zhí)行死刑。今年1月，司法部門最終完成了全部審理工作，判處13名被告死刑。

麻原其人及其邪教的創(chuàng)立

23年過去了，許多年輕人已不知道麻原其人及其邪教。

麻原彰晃，原名松本智津夫，1955年3月2日出生于熊本縣一個(gè)工匠家庭，有兄弟姐妹七人。麻原左眼失明，右眼弱勢，6歲時(shí)被父母送入盲人學(xué)校，過著全寄宿制生活，據(jù)傳這對麻原造成了極大的精神創(chuàng)傷。麻原在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)突出，并獲得柔道段位，這對一個(gè)身有殘疾的孩子來說很不容易。他多次競選學(xué)生會(huì)干部，還一度為究竟是成為政治家還是醫(yī)生而苦惱，他曾報(bào)名參加熊本大學(xué)醫(yī)學(xué)部考試，但在考試的最后一天放棄。

麻原一邊打工一邊補(bǔ)習(xí)功課，力爭考入東京大學(xué)，但沒有成功。1978年，麻原與在補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)結(jié)識(shí)的知子結(jié)婚。麻原擁有針灸師資質(zhì)，在知子的娘家千葉縣船橋市開了一家針灸醫(yī)院，又開設(shè)漢方藥店，但他居然販賣用橘子皮制作的假藥，結(jié)果被逮捕并罰款20萬日元。此時(shí)麻原癡迷于宗教，成為阿含宗的信徒，并研究中國的奇門遁甲、道家修煉法、通靈術(shù)、算命術(shù)等，意識(shí)到創(chuàng)立宗教是一條謀取成功的捷徑。

1984年2月，麻原在東京涉谷區(qū)開設(shè)瑜伽道場，成立公司，取名“奧姆會(huì)”，有信徒六人，他聲稱能為信徒注入“靈的能量”。1985年10月，有兩家雜志刊登了麻原盤腿漂浮在地面上的照片，吸引了許多人的眼球。翌年3月他出版《超能力秘密開發(fā)法》，4月將“奧姆會(huì)”改名“奧姆神仙會(huì)”，7月赴印度并進(jìn)入西藏。在喜馬拉雅山修煉的麻原發(fā)表“最終解脫宣言”，成為悟道的“現(xiàn)人神”，并出版《超越生死》。1987年7月，“奧姆神仙會(huì)”又改名“奧姆真理教”，并在紐約設(shè)立支部，麻原被稱為“尊師”。兩年后，信徒數(shù)量超過10000人，獲得宗教法人資格。

奧姆真理教實(shí)際上是雜糅了各種宗教思想并對其進(jìn)行隨意性解釋的混雜性宗教，包括原始佛教、大乘佛教、藏傳佛教、密教、印度教以及基督教的某些思想，有日本學(xué)者認(rèn)為其教義可以歸納為：1、通過瑜伽和冥想的修行，獲得神秘體驗(yàn)和超能力，擺脫“宿業(yè)”，達(dá)到“解脫”境界。2、教祖麻原是日本惟一的最終解脫者，只有皈依麻原才能快速獲得靈性。3、現(xiàn)代社會(huì)墮落了，不少人沉迷于物質(zhì)享樂，“宿業(yè)”深重，迫害推進(jìn)靈魂升華的奧姆真理教，因此最后的善惡大決戰(zhàn)不可避免，其結(jié)果就是建立以麻原為主權(quán)者的“千年王國”，不僅統(tǒng)治日本，也統(tǒng)治整個(gè)世界。一言以蔽之，奧姆真理教教義的實(shí)質(zhì)就是反社會(huì)、反科學(xué)、末世論、暴力論和神秘主義。

以建立政教合一的國家為目標(biāo)

麻原通過為信徒“注入”所謂能量積累大量錢財(cái)，如讓信徒喝含有麻原毛發(fā)、血液及其他物質(zhì)的水加快修行速度，每月支付100萬日元可租用帶有麻原腦電波的頭盔，而購買則需1000萬日元;麻原的洗澡水每200毫升售價(jià)2萬日元等。但信徒的修行進(jìn)度、效果由麻原判定，借此加強(qiáng)對信徒的控制。麻原通過廣播、電視、雜志等媒介，大肆渲染最終決戰(zhàn)論和末世論。1992年麻原赴各大學(xué)進(jìn)行演講，聲稱從現(xiàn)在起到2000年，將會(huì)出現(xiàn)筆墨難以形容的極為嚴(yán)重的恐怖現(xiàn)象。日本因核攻擊變?yōu)榛哪蟮?，攻擊日本的是以美國為首的?lián)合國，僅有十分之一的人可以生存下來。要想生存下來就要超越凡人肉體，生存者即解脫者，是新人類，由新人類構(gòu)筑新的王國。奧姆真理教出版了大量論述戰(zhàn)爭的出版物，麻原親自撰寫多種著作，把暴力活動(dòng)神圣化、合理化、正當(dāng)化。麻原也用暴力控制信徒，要求對教祖絕對忠誠，對不服從、懷疑、脫離教會(huì)的信徒實(shí)施綁架、電擊甚至殺害，強(qiáng)制信徒飲用幻覺劑，把執(zhí)行教祖的指示視為修行的重要內(nèi)容，對社會(huì)上膽敢批評、抨擊奧姆真理教的人士進(jìn)行恐嚇、綁架、監(jiān)禁和殺害。因此，奧姆真理教成立以來，不斷發(fā)生脫教信徒和反奧姆真理教人士失蹤和被害事件。

1988年奧姆真理教在靜岡縣富士山宮市設(shè)立總部，以后又設(shè)立東京總部，下轄大阪、名古屋、札幌、仙臺(tái)、京都等眾多支部，甚至還擁有莫斯科、紐約、斯里蘭卡等海外支部，其中莫斯科支部一度擁有信徒超過3萬人。

奧姆真理教內(nèi)部等級森嚴(yán)、上下有序，麻原彰晃是尊師，以下分別是正大師、正悟師、師、師補(bǔ)、見習(xí)等，正大師僅有五人，包括麻原彰晃的妻子和三女兒，正悟師10人。奧姆真理教的信徒由兩出家修行者和在家修行者構(gòu)成，比例為1︰10。但在家修行畢竟身處紅塵，有各種煩惱纏繞，如要達(dá)到徹底解脫的自由境界就要出家修行。出家修行者要簽署誓約書和遺言書，將所有財(cái)產(chǎn)交給教會(huì)，與家人、朋友甚至未成年孩子斷絕一切聯(lián)系，生活在教會(huì)設(shè)施內(nèi)，由教會(huì)負(fù)責(zé)教徒的一切。

奧姆真理教中的骨干分子很多畢業(yè)于名牌大學(xué)的理工科專業(yè)，接受過嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，卻為麻原彰晃的學(xué)說所迷惑，甚至還以所謂的科學(xué)測量方法證明奧姆真理教教義及修行方法的有效性，聲稱教就是科學(xué)，且在科學(xué)之上。

麻原彰晃自稱前世是德川幕府的三代將軍德川家光和明朝開國皇帝朱元璋，建立大奧（后宮）制度，生活糜爛。他不滿足于當(dāng)宗教領(lǐng)袖，而是積極介入政治，企圖建立政教合一的國家，在教會(huì)內(nèi)部構(gòu)建一種擬國家形態(tài)的組織體系。1990年麻原彰晃組建“真理黨”，親自出馬競選國會(huì)議員，但“真理黨”推出的候選人全部落選。麻原并不氣餒，召集20多名骨干分子，宣稱為了拯救墮落的世界而決定實(shí)施無差別殺人計(jì)劃，推進(jìn)教會(huì)武裝化，要求研制生化武器，派人前往俄羅斯學(xué)習(xí)武器制作方法，采購相關(guān)設(shè)備和原料。1994年6月，麻原頒布《真理國憲法》，宣布真理國主權(quán)屬于“神圣法皇”，摒棄現(xiàn)有的民主主義體制，規(guī)定所有國家權(quán)力集中于神圣法皇，麻原彰晃就是神圣法皇，設(shè)法皇內(nèi)廳和法皇官房協(xié)助管理，中川智正（畢業(yè)于京都府立醫(yī)科大學(xué)）為“法皇內(nèi)廳長官”，石川公為“法皇官房長官”，下轄外務(wù)?。ù蟪忌系v史浩，正大師，畢業(yè)于早稻田大學(xué)）、法務(wù)省（大臣青山吉伸，正悟師，畢業(yè)于京都大學(xué)）、大藏省（大臣石井久子，正大師，畢業(yè)于短期大學(xué)）、諜報(bào)省（大臣井上嘉浩，高中畢業(yè)）、郵政省（大臣松本知子，正大師，麻原彰晃妻子，曾就讀千葉大學(xué)）、車輛?。ù蟪家疤锍扇?，正悟師，曾就讀東京大學(xué)）、流通監(jiān)視省（大臣是麻原彰晃的長女，正悟師，16歲），另有文部省、建設(shè)省、勞動(dòng)省、厚生省、治療省、自治省、防衛(wèi)廳、究圣音樂院、東信徒廳、西信徒廳、新信徒廳等。當(dāng)時(shí)麻原彰晃的身體狀況趨于惡化，擔(dān)心對教會(huì)的控制出現(xiàn)松動(dòng)，為此又任命年僅11歲的三女兒松本麗華為官房長官，6歲的四女兒為諜報(bào)省大臣。自治省的職責(zé)是保衛(wèi)教會(huì)設(shè)施和麻原及其家人的安全，擔(dān)任“自治大臣”的新實(shí)智光畢業(yè)于愛知學(xué)院大學(xué)法學(xué)部，手下集中了一批具有殺人、追蹤、綁架和監(jiān)禁技能的信徒，這些人與教中最血腥的男人、“諜報(bào)大臣”井上嘉浩率領(lǐng)的亡命之徒組成別動(dòng)隊(duì)，專門從事恐怖活動(dòng)。

無差別殺人行動(dòng)

為了加快武器研制進(jìn)度，麻原彰晃決定將真理科學(xué)技術(shù)研究所升格為科學(xué)技術(shù)省，畢業(yè)于大阪大學(xué)大學(xué)院理科研究科的村井秀夫擔(dān)任大臣，并讓在家信徒、正在筑波大學(xué)大學(xué)院從事有機(jī)化學(xué)合成研究的土谷正實(shí)以及正在東京大學(xué)大學(xué)院從事物理學(xué)研究的豐田亨等人出家修行，委以重任。1994年6月，在松本市實(shí)施沙林毒氣攻擊，導(dǎo)致七人死亡，500多人受傷。1995年是二戰(zhàn)結(jié)束50周年。1月17日，日本發(fā)生阪神大地震，導(dǎo)致6400多人死亡，43000多人受傷。在日本社會(huì)全力以赴救災(zāi)之時(shí)，奧姆真理教卻于3月20日在東京地鐵車廂及車站實(shí)施無差別沙林毒氣攻擊，導(dǎo)致12人死亡，6000多人受傷，震驚整個(gè)世界。

1995年5月，麻原彰晃在山梨縣上九一色村的教會(huì)設(shè)施內(nèi)被捕。此時(shí)，奧姆真理教擁有信徒10000人，其中出家修行者1200人。1995年10月，東京地方法院判決解散奧姆真理教，不久又宣布奧姆真理教教會(huì)破產(chǎn)。2000年，教團(tuán)發(fā)表了《關(guān)于事件的綜合見解及徹底的教團(tuán)改革綱要》，就發(fā)動(dòng)沙林毒氣攻擊事件向社會(huì)謝罪并承諾對受害者進(jìn)行補(bǔ)償，實(shí)際上并未兌現(xiàn)。分裂后的奧姆真理教各派別均聲稱與沙林毒氣襲擊事件沒有直接關(guān)系。

奧姆真理教殺人的目的不是為了獲取錢財(cái)，也與被害者沒有個(gè)人恩怨，而是不分青紅皂白地實(shí)施無差別恐怖襲擊，其背后隱藏的原因非常復(fù)雜，折射了日本社會(huì)現(xiàn)狀。在經(jīng)歷了20世紀(jì)60-70年代種種街頭政治以及“赤軍”武裝斗爭等大規(guī)模急風(fēng)暴雨式的群眾運(yùn)動(dòng)之后，日本社會(huì)突然寂靜無聲，一潭死水，缺乏明確指向性的“主義”，使得青年人茫然若失，保守的政治體制堵塞了年青人參與政治、改造社會(huì)的渠道，一切突破既有秩序的行為都遭遇蔑視或壓制，思想激進(jìn)的青年人對現(xiàn)狀極為不滿。冷戰(zhàn)結(jié)束、原本勢不兩立的右翼自民黨與左翼社會(huì)黨居然聯(lián)合執(zhí)政，極大地沖擊了青年人的價(jià)值觀，加上20世紀(jì)90年代泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，終身雇傭制、年功序列制等傳統(tǒng)就業(yè)體制崩潰，失業(yè)率飚升，道德滑坡，不少青年人迷惘，整個(gè)社會(huì)充滿緊張不安的氛圍，特異功能、末世論、超自然現(xiàn)象等沉渣泛起，吸引了越來越多人的注意力。此外，戰(zhàn)后日本社會(huì)實(shí)施徹底的無神論、無宗教教育，導(dǎo)致民眾疏離傳統(tǒng)佛教、基督教和神道教，一定程度上為邪教的興起提供了空間。

死灰復(fù)燃一分為三

令人憂慮的是，奧姆真理教并未覆亡，而是死灰復(fù)燃。一些社會(huì)知名人士組成所謂的“奧姆真相探明會(huì)”，聲稱對麻原彰晃的審判是為了安撫受害者感情的不當(dāng)審判，而并沒有足夠的判決依據(jù)。麻原彰晃的三女兒、在教內(nèi)擁有巨大影響力的松本麗華在電視訪談中為麻原鳴冤叫屈，要求重審。奧姆真理教骨干分子公然叫嚷奧姆真理教并未消亡，一些信徒擁戴麻原彰晃的長子、次子繼承教祖之位，構(gòu)建了以麻原彰晃為開祖、以麻原彰晃的子女和教內(nèi)骨干分子組成的長老部、教團(tuán)中央組織、支部和道場乃至信徒的自上而下的完整的組織體系。被取締后的奧姆真理教被禁用原教名，改名為Aleph（來自希伯來語，意為重整旗鼓再出發(fā)）。1999年12月曾任“奧姆真理國外務(wù)大臣”的上祐史浩出獄后就任Aleph教團(tuán)代表，認(rèn)為繼續(xù)遵奉麻原彰晃不利于教會(huì)發(fā)展，采取了“去麻原化”策略，但引起了其他信徒的不滿，教團(tuán)發(fā)生分裂，形成了上祐派和主流派（占據(jù)多數(shù)）。2007年5月，上祐派脫離Aleph，成立名為“光明之輪”的新教團(tuán)。2014年，山田美沙子率領(lǐng)金沢支部與主流派分道揚(yáng)鑣，成立了“山田派”，這樣奧姆真理教就分裂為三派。Aleph派和山田派強(qiáng)調(diào)對麻原的絕對歸順，在祭壇上供奉麻原彰晃肖像。光明之輪派則采取了沒有麻原的麻原路線。三派都把積極勸誘涉世不深的青年學(xué)生入教和鼓動(dòng)原信徒回歸教會(huì)作為重要工作，甚至把黑手伸向兒童，用漫畫等形式向孩子們灌輸奧姆真理教教義，在15個(gè)都道府縣擁有35處據(jù)點(diǎn)，有信徒2000多人和大量資金，另在俄羅斯有460名信徒。一些刑滿釋放的信徒表示仍然信仰奧姆真理教并重新入會(huì)。近年來奧姆真理教信徒與居民的紛爭事件時(shí)有發(fā)生，警察不得不對奧姆真理教設(shè)施實(shí)施監(jiān)控。

（作者系蘇州科技大學(xué)人文學(xué)院教授）