張林杰
摘 要:群眾文化作為一項(xiàng)利民的群眾精神活動(dòng),受到廣大人民的喜愛。紀(jì)實(shí)攝影作為現(xiàn)代一種大眾化的記錄手段,實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)發(fā)展變遷的有效見證。本文就紀(jì)實(shí)攝影在群眾文化建設(shè)中的重要性進(jìn)行了分析研究。
關(guān)鍵詞:群眾文化;建設(shè);重要性
一、紀(jì)實(shí)攝影的價(jià)值和意義
(一)記錄社會(huì)發(fā)展過程,提供歷史文獻(xiàn)
語言、文字以及繪畫都是攝影藝術(shù)出現(xiàn)之前人們用來記錄歷史的三種有效的記錄方式。攝影的出現(xiàn)給人們提供了一種新的客觀、直觀的記錄方式。相比其他的記錄方式可以它具有瞬間抓取記錄能力,對(duì)拍攝對(duì)象的表現(xiàn)更加形象和直觀的體現(xiàn)出來。在攝影誕生之前,最初的功能就是進(jìn)行記錄性拍攝。
無論是歷史的變革還是戰(zhàn)爭、災(zāi)難,到市井生活、一花一木都還是在漫長的社會(huì)發(fā)展過程中,實(shí)現(xiàn)了對(duì)攝影家鏡頭的有效捕捉。鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)的各個(gè)角落,記錄了歷史的痕跡,為了人類的留下了珍貴的歷史信息材料。
(二)反映社會(huì)的真實(shí)狀態(tài),推動(dòng)社會(huì)變革的發(fā)展
影響具有更直觀的感受,可以給人更加震撼的沖擊。帶有強(qiáng)烈責(zé)任感的攝影家利用攝影來表達(dá)自己的思想。用手中的相機(jī)真實(shí)的記錄下了社會(huì)和人性中最為真實(shí)的一面。并且在作品號(hào)召力以及影響力方面,進(jìn)行不斷的完善,實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注。
(三)用美的形式記錄真實(shí)的生活,賦予了觀察者強(qiáng)烈的藝術(shù)體驗(yàn)和感受
攝影技術(shù)是一項(xiàng)可以不斷升華的藝術(shù),紀(jì)實(shí)攝影最開始是將拍攝的重點(diǎn)放在對(duì)拍攝內(nèi)容上,對(duì)拍攝的形式以及拍攝的構(gòu)圖和取景等都幾乎不予考慮。攝影對(duì)于攝影師而言只是一種記錄的工具。這種對(duì)拍攝內(nèi)容的重視雖然實(shí)現(xiàn)了紀(jì)實(shí)的本質(zhì)表達(dá),但是忽略了對(duì)形式上審美的重視。一直隨著時(shí)代的發(fā)展和完善,亨利·卡蒂?!げ剂兴蓻Q定性瞬間理論的提出,改變了拍攝過程中只重視拍攝內(nèi)容的現(xiàn)狀,強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)攝影要內(nèi)容和形式兼具。讓攝影者用美的形式表達(dá)出記錄的真實(shí),引發(fā)觀賞者的思考,從而賦予了攝影作品的特殊意義。
二、紀(jì)實(shí)攝影在群眾文化建設(shè)中的重要性
(一)滿足人們的精神生活,創(chuàng)造良好的文化氛圍
人們生活水平隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)步在逐漸的提高,因此對(duì)精神層面的需求也逐漸的增加。紀(jì)實(shí)攝影群眾文化團(tuán)隊(duì)的組建不僅僅可以豐富人們的精神文化生活,還可以創(chuàng)造良好的精神氛圍,將所有的攝影愛好者聚集在一起,共同學(xué)習(xí)攝影知識(shí),討論攝影文化,不但可以有效的提升自己的專業(yè)知識(shí),提高自己的人文素養(yǎng),還有利于社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié),為建設(shè)和諧社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。
(二)宣傳方針政策
在攝影活動(dòng)中可以將黨和國家的方針政策轉(zhuǎn)化為與民眾息息相關(guān)的作品,使得人們更加的了解國家的政策理念,將黨和人民緊密連接,使得人們更加容易接受政府的方針。除此之外,攝影團(tuán)隊(duì)的演出創(chuàng)新意識(shí)可以改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念,提高人們的創(chuàng)新意識(shí)。
三、紀(jì)實(shí)攝影在群眾文化中的建設(shè)途徑
(一)加強(qiáng)專業(yè)技能培訓(xùn)
群眾文化活動(dòng)中的成員大部分都是業(yè)余人員,很多成員沒有進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn),團(tuán)隊(duì)中的攝影人員專業(yè)水平高低差異很大。很多人員的專業(yè)水平需要進(jìn)一步的提升。對(duì)此,要想提升整個(gè)隊(duì)伍的攝影水平,就需要進(jìn)行多方面的探索,利用多種方式里實(shí)現(xiàn)成員的專業(yè)化水平提升。
比如在日常的攝影活動(dòng)中,負(fù)責(zé)人應(yīng)該制定好訓(xùn)練的目標(biāo),把握好成員的專業(yè)基礎(chǔ)情況,避免專業(yè)的訓(xùn)練,制定好適宜的訓(xùn)練計(jì)劃,避免急于求成。
(二)構(gòu)建和諧的團(tuán)隊(duì)氣氛
在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)的管理時(shí),管理人員應(yīng)該從加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員內(nèi)部交流的目的出發(fā),密切關(guān)注成員之間的互動(dòng),使得整個(gè)團(tuán)隊(duì)可以向著同一個(gè)目標(biāo)出發(fā)。成員的實(shí)際演出水平并不高,并且還有很多成員的年齡比較大,自尊心較強(qiáng)。所以管理人員在進(jìn)行成員的溝通時(shí),應(yīng)合理運(yùn)用溝通技巧,照顧成員的情緒。這樣才能做到有效溝通,提高管理的效率。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員在工作中發(fā)生失誤時(shí),負(fù)責(zé)人員應(yīng)該控制好情緒,用正確的方式引導(dǎo)演員發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,并且改正,避免成員和管理人員之間的矛盾沖突,有助于團(tuán)隊(duì)中建立平等、信任的感情基礎(chǔ),促使整個(gè)團(tuán)隊(duì)保持積極向上的核心凝聚力。
(三)重視創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)
成員復(fù)雜,各個(gè)成員所從事的行業(yè)各不相同,大家聚集在一起完全是興趣使然。因?yàn)槊總€(gè)人的工作背景不同,所以對(duì)感情的表達(dá)也各不相同。演出中大家用不同的方式來溝通感情,使得攝影種類多種多樣,攝影的角度也豐富多彩,這樣攝影作品也容易讓觀眾產(chǎn)生感情共鳴。因?yàn)槟挲g的差距較大,時(shí)代觀念不同,群眾文化隊(duì)伍創(chuàng)建人員和管理人員需要滿足不同群眾對(duì)文化的需求。團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的情況,既可以做到宣傳民族傳統(tǒng)文化,也可以做到對(duì)現(xiàn)代思想政治的創(chuàng)新,使得團(tuán)隊(duì)可以緊跟時(shí)代腳步。同時(shí)組織者應(yīng)該利用現(xiàn)代化信息科學(xué)技術(shù),利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等布偶他給你的形式來展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的信息和實(shí)時(shí)狀態(tài),讓觀眾可以及時(shí)的了解到團(tuán)隊(duì)信息。進(jìn)一步的促進(jìn)團(tuán)隊(duì)和群眾之間的互動(dòng),從而推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展。
(四)建立健全管理機(jī)制
群眾團(tuán)隊(duì)雖然不是正式的專業(yè)攝影者隊(duì)伍,但是在管理中也需要規(guī)范隊(duì)伍管理。創(chuàng)建者和組織者應(yīng)根據(jù)成員的實(shí)際情況,逐漸的健全管理機(jī)制,在科學(xué)的管理下,才能明確各個(gè)人員的責(zé)任,才能在工作中發(fā)揮自己的特長,為團(tuán)隊(duì)的出演做好保障。
(五)攝影師對(duì)真實(shí)性的追求
藝術(shù)水平高并且具有較強(qiáng)美學(xué)水平的攝影作品自然受到大家的熱愛。攝影師在藝術(shù)創(chuàng)作中總是難以避免將個(gè)人的主觀意識(shí)融入到攝影創(chuàng)作中,尤其是業(yè)余攝影愛好者自身專業(yè)性并不強(qiáng),但是需要注意的是必須要保證真實(shí)性原則的基礎(chǔ)上,才能對(duì)攝影作品進(jìn)行藝術(shù)美感的塑造。
四、當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影影像表現(xiàn)形式的變化與發(fā)展
影像表現(xiàn)形式的意義在于通過某種藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)主題表達(dá)的目的,是銜接影像內(nèi)容與影 像主題的橋梁。自身的藝術(shù)性和服務(wù)主題的功能性是影像形式表現(xiàn)的兩大特征。
一是當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影表現(xiàn)形式在記錄環(huán)節(jié)上的變化與發(fā)展;二是當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影表現(xiàn)形式在再現(xiàn)環(huán)節(jié)上的變化與發(fā)展。體現(xiàn)在1.數(shù)碼后期處理技術(shù)的應(yīng)用,2.當(dāng)代影像輸出技術(shù)的應(yīng)用,3.新圖片組合方式的應(yīng)用。
五、結(jié)語
總而言之,群眾攝影團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是群眾文化宣傳和發(fā)展的基礎(chǔ),是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),紀(jì)實(shí)攝影對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)具有重要意義,對(duì)社會(huì)發(fā)展真實(shí)形態(tài)的記錄有重要的歷史價(jià)值,在社會(huì)的公益文化發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。所以,必須要加強(qiáng)群眾攝影團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
在社會(huì)公益文化傳播和建設(shè)的過程中,群眾攝影團(tuán)隊(duì)對(duì)民族文化的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn),成為文化傳播的有效載體。群眾文化的建設(shè)和發(fā)展有助于推動(dòng)人民群眾精神文明建設(shè),促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕涣?,還能有效傳播社會(huì)主義文化,對(duì)提升社會(huì)公共事業(yè)發(fā)展具有重要的意義。對(duì)此,我們認(rèn)識(shí)到群眾文化建設(shè)的重要性,政府和文化部門應(yīng)該努力扶持發(fā)展,促進(jìn)建設(shè),共同弘揚(yáng)我國民族文化,實(shí)現(xiàn)民族凝聚力的提升。
參考文獻(xiàn):
[1]閆軍.新聞紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)價(jià)值分析[J].新聞研究導(dǎo)刊,2017,8(15):186.
[2]趙斌.向“故事敘述”的美學(xué)偏移——人物傳記紀(jì)錄片《鋼琴夢》的美學(xué)問題分析[J].現(xiàn)代傳記研究,2017(01):192-204+280-281.
[3]展江,李兵.略論隱私權(quán)的法律起源——兼與張民安教授商榷[J].新聞?dòng)浾撸?014(07):52-62.
[4]孫慨.中國攝影在當(dāng)代的文化自覺[J].中國攝影家,2014(06):94-97.
[5]姚坤澤. 紀(jì)實(shí)攝影與社會(huì)邊緣人[D].復(fù)旦大學(xué),2013.