民國初期開展國民教育的背景研究

任濤玉

摘 要：民國初期的中國近代教育的發(fā)展效果明顯。這得益于辛亥革命時期進行的全國性教育改革以及隨后孫中山提出的義務(wù)教育與職業(yè)教育的主張。但是，由于軍閥割據(jù)以及國民觀念的落后，國家教育政策的施行仍面臨較大阻力。而山西的閻錫山則于1918年始進行了較大規(guī)模的教育改革，從義務(wù)教育、職業(yè)教育、社會教育等全方位推進國民教育，使山西教育一度領(lǐng)先于全國。

關(guān)鍵詞：民國初期；晉中；國民教育；背景

教育一直都是一個國家發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是民生之本。民國初期，山西地區(qū)由于國家和閻錫山的大力支持，教育在各省一度遙遙領(lǐng)先，位居全國第一。晉中地區(qū)是山西的一個市級單位，再加上有晉商歷年來的資金支持，其教育在當時也是發(fā)展迅速的。針對當時教育的背景，我做一個論述。

一、辛亥革命期間開展的教育改革的影響

在戊戌變法運動思潮的影響下，辛亥革命時期，外國教育思想廣為傳播，促進了中國教育理念的更新。辛亥革命時期，全國性的新式教育開始在全國傳播和實踐。

（一）軍國民教育

軍國民教育，就是通過對國民進行一些關(guān)于軍事的培養(yǎng)活動，從而達到軍人應(yīng)該達到的水平。蔡元培曾指出軍國民教育的重要性，并認為它是應(yīng)該首先而且是急需培養(yǎng)的一門教育。他曾說，中國當時所面臨“與中國鄰近的幾個強國不斷的逼迫中國，中國試圖自己保護自己，但是這些年來不斷的喪失主權(quán)，如果不用武力，中國將很難恢復(fù)到以前的局面”的形勢及加強軍國民教育的緊急性，在這種情況下，更加需要進行這一項教育。

（二）實利教育

辛亥革命時期，蔡元培修改了杜威的實用主義哲學(xué)，使之與中國的具體國情相適應(yīng)，并且提出了實利教育的宗旨。實利教育的推廣，可以讓民眾學(xué)習(xí)實際生活所需要的知識和技術(shù)，從而更好地學(xué)習(xí)和生活。我國的許多著名教育家，如陸費逵、黃炎培等，他們都積極提倡實利教育，這對中國實業(yè)的發(fā)展有著重大的影響。主張民生主義的孫中山曾指出“建設(shè)國家的首要任務(wù)是民生建設(shè)”。這是實利主義教育思想的表現(xiàn)。

（三）思想道德教育

1912年，蔡元培明確提出了新式教育應(yīng)該培養(yǎng)思想道德教育，注重“五育并舉”的教育原則，這“五育”分別為軍國民主義、實利主義、德育主義、世界觀主義和美育主義，并且蔡元培認為后三個教育的價值高于前兩個教育。孫中山明確指出社會的發(fā)展是需要一些具有近代學(xué)術(shù)知識及民主思想的人，讓他們具有近代化思想，這是教育的目的。蔡元培認為政治教育是教育環(huán)節(jié)中比較重要的一個教育，是比較基礎(chǔ)的教育。辛亥革命時期教育家們提出的教育理念有：“五育并舉”、注重西方教育、女性教育和師范類教育等。

二、孫中山的教育改革的影響

孫中山以三民主義為指導(dǎo)，積極主張不因男女、貧富、家世的不同而不同的平等的國民教育。并從政治角度出發(fā)，對女性教育、師范教育、普通教育、職業(yè)教育等不同方面的教育表明了自己的見地。孫中山在發(fā)表的《中國國民黨宣言》中說：“積極地普及教育，可以增強全民族的文化水平和思想道德水平”。所以說，孫中山一輩子堅持普及教育。

孫中山認為，師范教育是開展國民教育的基礎(chǔ)。只有通過師范教育培養(yǎng)出足夠優(yōu)秀和有專長的教師，才能夠更好地培養(yǎng)出為社會服務(wù)的人才?？梢?，師范教育是普及國民教育不可缺少的重要組成部分。他還提出要注重提高老師的教學(xué)質(zhì)量并且希望各界人士能勇于捐款，積極地發(fā)展教育，他還認為教師就應(yīng)當有寬闊的眼界、豐厚的專業(yè)素養(yǎng)，才能夠成為讓國民學(xué)習(xí)的榜樣。孫中山認為，普及教育應(yīng)該一步一步進行，以普通教育、中等教育、高等教育的順序漸次發(fā)展。

孫中山還關(guān)心職業(yè)教育，認為職業(yè)教育是振興民國實業(yè)的需要。民國建立后，他認為中國應(yīng)該集中精力解決民生問題。而且發(fā)展職業(yè)教育需要把教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，使之更好地發(fā)展生產(chǎn)。他興辦職業(yè)教育是為了使人的腦力和體力相結(jié)合，進而促進實業(yè)的發(fā)展。他還認為社會教育也是國民教育的組成部分，提倡所有的國民都需要學(xué)習(xí)，這有利于國民素質(zhì)水平的提高和國家教育的發(fā)展。

孫中山先生認為，國民教育與革命是相輔相成、不可分割的。首先，他認為教育是革命的基礎(chǔ)，成功的革命是教育的延續(xù)。其次，他認為科學(xué)技術(shù)知識對國家的經(jīng)濟發(fā)展具有非常重要的作用，因此，應(yīng)該從實際情況出發(fā)，根據(jù)各個地方的不同特色，培養(yǎng)各個地方所需要的人才。

三、閻錫山的教育政策

閻錫山治理山西，主要是通過教育啟發(fā)民眾的智力，改良社會。其內(nèi)容主要有四個方面，一是普及國民教育；二是創(chuàng)立人才教育體系；三是創(chuàng)辦職業(yè)教育；四是推行社會教育。

（一）以義務(wù)教育為基礎(chǔ)

閻錫山之所以能夠把山西教育辦成全國第一，就是因為他非常重視教育而且繼承了孔子的教育不分貧富貴賤的思想。閻錫山還比較了國民教育和人才教育，說明了在山西這樣的省情下，發(fā)展國民教育的重要性，它是一項基礎(chǔ)性的工程，國民教育如果不立足于中國的國情，其他的教育也將會是轉(zhuǎn)瞬即逝的，并不會長久的存在。因為我國的國情就需要先發(fā)展國民教育，然后再去發(fā)展高等教育，這樣才能比較有效。

閻錫山普及國民教育的主要措施：一是通過建立師范學(xué)校來培養(yǎng)優(yōu)秀的教師；二是調(diào)查各地區(qū)應(yīng)該上學(xué)的兒童人數(shù)，組織各部門捐款建立學(xué)校；三是勸說因為各種原因而不能上學(xué)的學(xué)生去上學(xué)；四是分階段地實行義務(wù)教育。這些政策的推行，促使省內(nèi)普通小學(xué)逐年增加。距統(tǒng)計，至1921年，閻錫山的教育普及率在70%以上。

（二）獨特的人才教育體系

由于實際應(yīng)用的需要，閻錫山對人才教育的關(guān)注尤為重視。于是，他在1918設(shè)立了育才館，其目的是為了培養(yǎng)政治清明、敢于和社會不良風(fēng)氣做斗爭的專業(yè)的行政人才。育才館“招收通過專門考試所達標的學(xué)生，訓(xùn)練新的人才來推行新的政策。以后，山西的行政和經(jīng)濟方面的領(lǐng)導(dǎo)人及重要職位的人員，大多是從育才館培訓(xùn)的人才?！庇硼^以后，還設(shè)立了一些專業(yè)人才學(xué)校，如：國立山西大學(xué)、大同師范學(xué)校、大同職業(yè)學(xué)校、長治職業(yè)學(xué)校等。

（三）創(chuàng)辦職業(yè)教育

職業(yè)教育，主要是發(fā)展國民經(jīng)濟，是著重于從業(yè)技能。創(chuàng)辦職業(yè)教育，一方面是從高級小學(xué)起，開設(shè)造林、植樹等內(nèi)容；另一方面是開辦蠶桑等類型的工藝傳習(xí)所、開辦職業(yè)性的補習(xí)學(xué)校等。所以，閻錫山創(chuàng)辦了各類型的講習(xí)所和訓(xùn)練班等。同時，各縣還開辦了商業(yè)講習(xí)所128所，師范講習(xí)所105所，女子職業(yè)傳習(xí)所4所，女子蠶桑傳習(xí)所14所。

（四）推行社會教育

社會教育，主要是改良社會的風(fēng)俗習(xí)慣，使人民群眾具有積極學(xué)習(xí)的意識。其具體措施是：設(shè)立冬學(xué)、普及刑法律令知識并進行宣傳、頒發(fā)《人民須知》《家庭須知》、“開通民智”等。期間還在各縣建立了社會教育學(xué)校284所。閻錫山還提倡用“白話”課本進行國民教育，編輯一些淺顯易懂的課本及圖冊，使學(xué)生可以容易掌握。還推行“注音字母”，讓民眾可以在讀音一致的條件下，更好地學(xué)習(xí)中國文字。當時社會上基本上存在這樣的疑慮：注音字母是不容易掌握的，只有有天賦的人才能夠?qū)W會。閻錫山針對此現(xiàn)象，做了推廣實驗，證明了學(xué)習(xí)五音并不難。

四、晉商積累的財富的推動

在清代，山西的財團眾多，全國前16的大財團都在此處。晉商八大家中，有七大家就是我們晉中的大家族。山西商幫的發(fā)展，為晉中地區(qū)積累了巨大的資產(chǎn)，同時也為晉中地區(qū)的教育發(fā)展奠定了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

從道光年間始，晉商開始發(fā)展迅速，各個家族資產(chǎn)雄厚。光緒年間，全國有63家票號，山西就占有52家，掌握了全國金融命脈。其中平遙的李氏成立了中國第一家票號--日升昌。平遙縣票號的興盛，讓晉中市各省紛紛效仿，榆次、太谷、祁縣各省開始建立票號錢莊，晉商達到了鼎盛時期。祁縣的喬家和渠家，它們兩個家族是祁縣的富商，兩家的經(jīng)濟實力不分上下。包頭城設(shè)立的最早最雄厚的字號，就是喬家設(shè)立的“復(fù)”字號。渠家的生意主要在金融和商業(yè)方面。太谷曹家，主要經(jīng)營地區(qū)在東北，后來在乾隆時期，不僅在太谷設(shè)立四個總商號，還在太原、榆次等地方也設(shè)立了分號。榆次常家主要經(jīng)營茶葉，并且主要出口于俄國。光緒元年，設(shè)立了票號，家產(chǎn)豐厚，以數(shù)萬兩計算。

1905年春，祁縣的富商渠本翹與祁縣的其他有資產(chǎn)的人一起捐款2萬兩，創(chuàng)辦了祁縣中學(xué)堂。他親自擔(dān)任祁縣中學(xué)的董事長，花大量資金請優(yōu)秀的老師來學(xué)校教書，為學(xué)生設(shè)立了獎學(xué)金，用來獎勵學(xué)習(xí)成績特別好的學(xué)生。宣統(tǒng)元年年，縣人孟步云倡導(dǎo)創(chuàng)辦祁縣公立女子兩級小學(xué)堂。1927年7月，祁縣中學(xué)堂增加開設(shè)了師范班，祁縣最早的女教師就是在這里培養(yǎng)出來的。民國八年，祁縣商人渠仁甫一個人出錢創(chuàng)辦了私立競新小學(xué)校，此學(xué)校放棄舊式教學(xué)方法，采用新式教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生，以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。1926年設(shè)立競新圖書館。此外，祁縣紳商還辦有若干家庭學(xué)校。如喬在中堂的喬氏家學(xué)，北梁村李卓如的李氏家學(xué)等。

總之，晉商雖身處商界，但大多受過良好教育，走南闖北之后，眼界開闊、思想新潮，能夠敏銳地意識到興教強國、興學(xué)教人的重要性。他們所創(chuàng)建的學(xué)校，代表并傳播著當時的先進思想和文化，為社會培養(yǎng)出大批的杰出人才。他們是首先為晉中地區(qū)的教育付出過重大財力和物力的一群人，他們?yōu)闀x中地區(qū)的教育發(fā)展做出的巨大貢獻，值得我們大家紀念。

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