《說(shuō)文解字注》對(duì)《說(shuō)文》的訂正及其方法
——以貝部字為例

李豪杰

(南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京210097)

《說(shuō)文解字》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》)自成書(shū)以來(lái)便備受尊崇。然而在其流傳過(guò)程中，因輾轉(zhuǎn)傳寫(xiě)、筆記誤入、肆意篡改等諸多原因，《說(shuō)文》已失本來(lái)面目，出現(xiàn)頗多偽誤。后世很多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行修正，力求還其原貌，清代段玉裁則是其中的集大成者。段玉裁著《說(shuō)文解字注》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《段注》)不僅對(duì)《說(shuō)文》進(jìn)行注釋?zhuān)瑫r(shí)對(duì)其進(jìn)行了全面的勘正和完善。文章將《段注》與《說(shuō)文》貝部字原文進(jìn)行對(duì)比(材料不足時(shí)兼考他部)，并以《段注》貝部各篆的注語(yǔ)為依據(jù)，考察段玉裁對(duì)《說(shuō)文》貝部所作的修改，由此管窺段氏的訂正方法。

一、《段注》對(duì)字序的改動(dòng)

段玉裁非常重視探求《說(shuō)文》的列字規(guī)律，得出“凡部之先后，以形之相近者為次”，“每部中字之先后，以義之相引為次”的結(jié)論，并將其運(yùn)用于《說(shuō)文》各部字的勘誤中。

如貝部第四十六篆“貴”，《說(shuō)文》列于“賏”上“賣(mài)”下。段玉裁按語(yǔ)認(rèn)為，大徐本中“貴”篆的位置并非許書(shū)原來(lái)的次序，應(yīng)更正。于是依“據(jù)義系聯(lián)”的列字規(guī)律——同一部首中意思相近的篆字放在一起，將“貴”篆調(diào)整至“買(mǎi)”篆上“賤”篆下。

鑒于段玉裁對(duì)貝部字字序的改動(dòng)較少，不便推求全書(shū)規(guī)律，不妨結(jié)合木部例字考察段氏對(duì)篆字順序的訂正情況：

第一，將“棁”篆調(diào)整至“椎”“柯”二篆前；將“梐”“枑”二篆互換位置；將“樸”“條”二篆互換位置。以上幾例段玉裁依“據(jù)義系聯(lián)”的原則進(jìn)行調(diào)整。

第二，將“樘”篆由“欂”篆之上調(diào)整至“楹”篆之下，將“槚”“椅”二篆互換位置。此兩例依“以類(lèi)相從”的原則進(jìn)行調(diào)整。

第四，將“梼”“柮”二篆互換位置。此二篆，舊先后倒置，段氏依全書(shū)通例正之。

綜上，可以看到段氏訂正貝部字序主要依據(jù)列字規(guī)律，但也兼及其他方面。段氏對(duì)字序的勘誤方法主要有：

第一，依據(jù)列字規(guī)律而訂，以類(lèi)相從。把表示同類(lèi)事物的篆字排列在一起，如將木部“樘”篆調(diào)整到“楹”篆之下。

第二，依據(jù)列字規(guī)律而訂，據(jù)義系聯(lián)。把意義相近的篆字排列在一起，如將“貴”篆調(diào)整到“賤”篆之下。

二、《段注》對(duì)字形的改動(dòng)

貝部第三十三篆“賓”，《說(shuō)文》和《段注》都收錄了“賓”的古文字形，段氏按語(yǔ)：“鉉本無(wú)首畫(huà)，《玉篇》《集韻》《類(lèi)篇》皆有。”蓋段氏據(jù)字書(shū)、韻書(shū)修改“賓”篆古文字形。

貝部第五十三篆“賕”，《說(shuō)文》：“賕，以財(cái)物枉法相謝也。一曰戴質(zhì)也?！倍窝裕骸啊d各本作戴。今依《韻會(huì)》正?！薄百g”義為用車(chē)載財(cái)物以買(mǎi)通別人，而非“戴質(zhì)”。段氏依《韻會(huì)》將“戴質(zhì)”改為“載質(zhì)”。

綜上，段玉裁對(duì)《說(shuō)文》貝部字形的勘誤方法主要有：

第二，以許訂許，根據(jù)形、音、義三者互相推求的原則對(duì)篆字字形進(jìn)行勘正。如“賣(mài)”篆、“貲”篆的解釋。

三、《段注》對(duì)字音的改動(dòng)

貝部第十八篆“貣”，《說(shuō)文》：“……從貝弋聲。他得切?！薄抖巫ⅰ罚骸八们?。亦徒得切。”《廣韻》亦云：“他德切，入德透。又徒得切。職部?！薄逗鬂h·桓帝紀(jì)注》也注徒得反。段玉裁依韻書(shū)對(duì)反切音進(jìn)行了補(bǔ)充。

貝部第十九篆“賂”，《說(shuō)文》：“賂，遺也。從貝各聲。臣鉉等曰：‘當(dāng)從路省，乃得聲，洛故切?！薄抖巫ⅰ罚骸鞍础鳌庞小濉?。鉉云：‘賂’當(dāng)從‘路’省聲。非也。”這是段氏憑借音韻學(xué)知識(shí)對(duì)徐鉉的看法提出質(zhì)疑，認(rèn)為“各”古有“洛”音。現(xiàn)查上古韻部，“賂”“路”二字都屬鐸部?！百T”字當(dāng)從貝各聲，而非省聲字。

貝部第三十五篆“貰”，《說(shuō)文》：“貰，貸也。從貝世聲。神夜切?！倍问显谄浜笳f(shuō)明，《聲類(lèi)》《字林》《鄒誕生》等書(shū)中都將“貰”直接注音為勢(shì)，劉昌宗《周禮音》反切作時(shí)夜反。段氏補(bǔ)充了“貰”的不同反切。

貝部第三十七篆“質(zhì)”，《說(shuō)文》：“從貝從斦。闕?！薄抖巫ⅰ罚骸皬呢悘臄?。闕。闕者，闕從斦之說(shuō)也?！俄崟?huì)》從斦作斦聲，無(wú)闕字。”《說(shuō)文》“斦”下注二斤，二斤之義似與“質(zhì)”意思無(wú)所關(guān)聯(lián)。許慎自己也對(duì)從斦之說(shuō)存疑，因而注闕。章炳麟《小學(xué)答問(wèn)》曰：“斦當(dāng)音質(zhì)，質(zhì)從斦聲。立方為質(zhì)，則斦字也?！薄稘h語(yǔ)大詞典》：“斦砧，墊木。”段氏依據(jù)《韻會(huì)》等經(jīng)書(shū)典籍，認(rèn)為“質(zhì)”非會(huì)意字而為形聲字，補(bǔ)正許慎存闕之說(shuō)④。

貝部第五十篆“貶”，《說(shuō)文》：“貶，損也，從貝從乏?！薄抖巫ⅰ罚骸皬呢惵?。形聲包會(huì)意也?！薄百H”是從貝從乏的會(huì)意字，段玉裁將其改為從貝聲的亦聲字?！洞呵镒髠鳌罚骸胺凑秊榉Α！薄罢钡惯^(guò)來(lái)即為“乏”。徐鍇在《說(shuō)文解字系傳》中也提出“貶”當(dāng)言“從貝從乏，乏亦聲”?！胺Α辈恢皇且夥?，也作聲符之用。據(jù)王力先生上古三十韻部，“貶”在談部，“乏”在葉部，陽(yáng)入對(duì)轉(zhuǎn)?！都崱芬嘣疲骸百H，扶法切，音乏?！倍问弦罁?jù)相關(guān)典籍和“貶”的音韻地位，將會(huì)意改為亦聲。

段氏對(duì)貝部字音的勘誤方法主要有：

第一，依照古代韻書(shū)、字書(shū)對(duì)反切進(jìn)行訂正。因?yàn)榇祟?lèi)書(shū)籍在辨析和規(guī)范文字的讀音等方面都具有較大的權(quán)威性。如“貣”“貰”二篆的注音。

第二，依相關(guān)典籍或篆字的音韻地位對(duì)形聲字進(jìn)行訂正。將形聲改為會(huì)意，如“贏”；將會(huì)意改為形聲，如“質(zhì)”；將會(huì)意改為亦聲，如“貶”。

第三，段玉裁憑借自己的音韻知識(shí)或依據(jù)字形字義對(duì)省聲進(jìn)行訂正。如“贏”篆將省聲改為會(huì)意，“賂”篆將省聲改為形聲。

四、《段注》對(duì)釋義的改動(dòng)

貝部第十篆“賢”，《說(shuō)文》：“賢，多才也?！倍窝裕骸百t，多財(cái)也。財(cái)各本作才。今正?！薄百t”既然收錄于與財(cái)貨貿(mào)易、物品流通相關(guān)的貝部字之中，自然其義也與財(cái)貨相關(guān)。楊樹(shù)達(dá)《增訂積微居小學(xué)金石論叢》曰：“以臤為賢，聚其德也。加臤以貝則以財(cái)為義也?！薄百t”本義為多財(cái)，其后引申出有賢能、多才之義。

貝部第二十八篆“贏”，《說(shuō)文》：“贏，有余賈利也?！薄抖巫ⅰ罚骸摆A，賈有余利也?！倍问弦馈俄崟?huì)》進(jìn)行修訂。但段氏的勘正，全依《韻會(huì)》之說(shuō)，恐不確。王筠《說(shuō)文句讀》：“依《韻會(huì)》引乙轉(zhuǎn)，然疑此句是庚注?！蹲至帧罚骸A，有余也?！瘻喲灾四茉搨?，疑本之《說(shuō)文》?！蹲笳言陚鳌贰Z而欲贏而惡囂乎’，固系諸賈言之乃《漢書(shū)·蕭何傳》‘何送我獨(dú)贏錢(qián)二也’，則只是有余，不系諸賈也?！扁o樹(shù)玉校錄亦云：“《韻會(huì)》引作‘賈有余利也’?？址?。當(dāng)是有余也，賈利也?！?均能說(shuō)明《說(shuō)文》原本當(dāng)作“贏，有余也”，段氏此處訂正還存商榷之處。

貝部第三十二篆“貳”，《說(shuō)文》：“貳，副益也?！薄抖巫ⅰ罚骸案币嬉?。當(dāng)云副也，益也?！倍问险J(rèn)為應(yīng)該將其釋義改為“副也，益也”?！百E”，一義為“副也”?！队衿へ惒俊罚骸百E，副也。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“夫太子，君之貳也?！表f昭注：“貳，副也?！绷硪涣x為“益也”?！稄V雅·釋詁一》：“貳，益也?！薄豆茏印さ茏勇殹罚骸白髨?zhí)虛豆，右執(zhí)挾匕，周還而貳，唯嗛之視?！币伦ⅲ骸百E，謂再益。”證明“貳”當(dāng)分立兩義。

貝部第四十二篆“賈”，《說(shuō)文》：“賈，賈市也?！倍问险J(rèn)為：“賈，此復(fù)舉字之未刪者?！闭J(rèn)為“賈”是重復(fù)，是因誤未能刪去的字，其義為“市也”?！墩f(shuō)文》：“賈，……一曰坐賣(mài)售也。”《段注》：“一曰坐賣(mài)售也。六字蓋淺人妄增?！倍斡癫谜J(rèn)為“通物曰商，居賣(mài)物曰賈”，居賣(mài)物，謂居積物亦兼賣(mài)之也。又以許慎之言修正許慎之說(shuō)。段氏言：“又贅以《說(shuō)文》所無(wú)之‘售’字，殊無(wú)文理。”發(fā)現(xiàn)其釋義中贅有《說(shuō)文》所無(wú)之“售”字?；哿铡兑磺薪?jīng)音義·卷七》：“行賣(mài)曰商，坐賣(mài)曰賈?！睙o(wú)“售”字⑤。沈濤《說(shuō)文古本考》云：“是古本無(wú)售字?！币蚨?字應(yīng)是淺人妄增也。

貝部第五十六篆“貲”，《說(shuō)文》：“貲，……漢律民不繇貲錢(qián)二十二?！薄抖巫ⅰ罚骸皾h律民不繇貲錢(qián)二十三。二十三各本作二十二。今正?！币谩稘h儀注》“人年十五至五十六，出賦錢(qián)人百二十為一筭。又七歲至十四，出口錢(qián)人二十。以供天子。至武帝時(shí)又口加三錢(qián)以補(bǔ)車(chē)騎馬”。《論衡·謝短篇》：“七歲頭錢(qián)二十三?！倍问细鶕?jù)這些典籍將其訂正為“貲錢(qián)二十三”。

段玉裁為《說(shuō)文》作注時(shí)，發(fā)現(xiàn)其釋義有偏頗之處，對(duì)《說(shuō)文》的釋義進(jìn)行了勘正。段氏在勘正《說(shuō)文》字義時(shí)所運(yùn)用的方法大致有：

第一，依據(jù)經(jīng)書(shū)典籍來(lái)勘正字義。如“貳”的字義依據(jù)《玉篇》勘正，“貲”的字義依據(jù)《漢儀注》《論衡》勘正。

第二，以許訂許。段玉裁在為《說(shuō)文》作注時(shí)，經(jīng)常以許慎之言修正許慎之說(shuō)。以許訂許，較易令人信服。

五、結(jié)語(yǔ)

段玉裁對(duì)貝部字勘誤的方法可歸納為：一是以許訂許，二是依字書(shū)、韻書(shū)和古代典籍進(jìn)行勘正，三是依據(jù)自己的文字音韻知識(shí)和對(duì)篆字的理解進(jìn)行勘正。段玉裁在作注時(shí)注重詞義的考釋?zhuān)谝蛭目剂x的時(shí)候，不只注重以經(jīng)考字，校正《說(shuō)文》的解釋?zhuān)瑫r(shí)也以字考經(jīng)，校正經(jīng)書(shū)典籍的偽誤。盡管段氏對(duì)《說(shuō)文》的改動(dòng)有其缺失，比如盲目尊許、自信武斷、盲信群書(shū)等等，但總的說(shuō)來(lái),段玉裁對(duì)《說(shuō)文》所作的系統(tǒng)修訂以及為恢復(fù)許書(shū)原貌所付出的努力，鮮有人能比及。因此，我們要總結(jié)段氏訂正《說(shuō)文》時(shí)所使用的方法，以便運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和研究中。

注釋?zhuān)?/p>

①許慎：《說(shuō)文解字》，中華書(shū)局，2013年，第129頁(yè)。下文各篆字引文均出自該書(shū)，不另加標(biāo)注。

②段玉裁：《說(shuō)文解字注》，上海古籍出版社，1988年。下文《說(shuō)文解字注》各篆字引文均出自該書(shū)，不另加標(biāo)注。

③為了說(shuō)明古今字形、字音的變化，特使用繁體字。

④今人董連池認(rèn)為“斦”乃“折”字誤。董連池：《說(shuō)文解字考正》，作家出版社，2004年，第251頁(yè)。

⑤《說(shuō)文解字》(中華書(shū)局，2013年版)中口部收有“售”字，然段玉裁云《說(shuō)文》無(wú)售字。也許是版本原因，待考。