云南省屏邊縣苗族刺繡工藝及文化內(nèi)涵初探

薛琦琦 董華（云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 ，云南 昆明 650201）

一、屏邊縣苗族概況

屏邊縣位于云南省南部、紅河州東南部，是全國(guó)5個(gè)苗族自治縣之一，云南省唯一的苗族自治縣。境內(nèi)聚居著苗、漢、彝、壯、瑤等17種民族，總?cè)丝?5.6萬(wàn)，其中苗族人口占總?cè)丝?6%，以苗族為主的少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?6%。

苗族先輩的歷史，是一部心酸的血淚遷徙史。苗族遷徙的歷史也是苗族刺繡不斷豐富的歷程，苗族人將生活過(guò)的地方、看到的風(fēng)景、信仰的圖騰等都繡在衣服上，因而服飾具有深厚的文化歷史內(nèi)涵。苗繡作為苗族日常生活中重要的一部分，不僅具有實(shí)用價(jià)值更具有美學(xué)和觀(guān)賞價(jià)值。2006年5月20日苗繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因而傳承和保護(hù)苗繡工藝更加具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、屏邊縣苗族刺繡工藝及文化內(nèi)涵

屏邊苗族，自稱(chēng)有五個(gè)支系，即“青苗”、“花苗”、“黑苗”、“白苗”和“漢苗”。雖然5個(gè)支系服飾各有不同，但女性服飾上都會(huì)繡花，繡花的繡法、圖案大同小異。

（一）屏邊縣苗族刺繡工藝

1、數(shù)紗繡（苗語(yǔ)：瓦逗）。數(shù)紗繡是屏邊苗族運(yùn)用最多的繡法，它的主要特點(diǎn)是：（1）繡出的圖案相互對(duì)稱(chēng)、針數(shù)相同。（2）必須數(shù)著針數(shù)繡，否則會(huì)亂針，從而繡不出對(duì)稱(chēng)的圖案。（3）繡出的圖案立體感較強(qiáng)。（4）從繡布的反面運(yùn)針，有“反繡，正要”的說(shuō)法，即反面運(yùn)針刺繡，最后繡出的圖案在正面。（5）數(shù)紗繡用一樣粗細(xì)的棉布、麻布或棉麻混紡的且密度高的布，一般用白色、黑色布作為繡花的底板，用12號(hào)針。

2、梳子繡（苗語(yǔ)：瓦哈）。梳子繡當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)犁地繡，它的主要特點(diǎn)是：（1）和數(shù)紗繡相同，繡出的圖案相互對(duì)稱(chēng)、針數(shù)相同。（2）繡品若需多種顏色的線(xiàn)，應(yīng)先繡完一種線(xiàn)的顏色，再繡另一種顏色，不能混雜著顏色繡。（3）起針和收針應(yīng)在一條線(xiàn)上，縱向排列規(guī)整的線(xiàn)條，就像梳齒和犁地時(shí)一條條整齊的線(xiàn)條。（4）梳子繡用一樣粗細(xì)的棉布、麻布或棉麻混紡的布。相比較其他繡法，梳子繡用的布比較緊密、細(xì)致，一般用白色、黑色布作為繡花的底板，用12號(hào)針。

3、纏繞繡（苗語(yǔ)：江松）。纏繞繡當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)鏈子扣，它的主要特點(diǎn)是：（1）繡制時(shí)針應(yīng)橫向穿過(guò)繡布。（2）按照?qǐng)D案紋理的要求，用短針釘扎固釘在繡布上形成花飾。釘針的針距要求均勻、一致，形成特殊的裝飾效果。（3）纏繞繡用較細(xì)密、柔軟的棉布，一般用黑色、藍(lán)色布作為繡花的底板，用12號(hào)針。

4、貼花繡（苗語(yǔ)：瓣兜）。貼花繡當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)剪布繡。它的主要特點(diǎn)是：（1）用白色和黑色的布作為底布，將白色的布剪成需要的圖案和形狀貼在黑色布上面，再用針將白色布的毛邊縫入黑色布中，起到定型的作用。（2）在剪圖案時(shí)要提前想好，邊剪邊繡。貼花繡多用于屏邊縣白苗繡花時(shí)所用的技法。（3）貼花繡的底布較厚，上層用較薄的布剪花。一般用8、9號(hào)針。

5、漢繡（苗語(yǔ)：叉瓣刷）。之所以稱(chēng)為漢繡，是因?yàn)楫?dāng)?shù)孛缱逑驖h族學(xué)習(xí)的繡法。它的主要特點(diǎn)是：（1）漢繡融合了平繡、辮子繡、繞邊繡，這幾種繡法都要用到，最終完成的繡品稱(chēng)之為漢繡。（2）漢繡用微厚、板、平的布，一般用白色、黑色布作為繡花的底板，多用8、9、12號(hào)針。

（二）屏邊縣苗族刺繡文化內(nèi)涵

1、羊角符號(hào)。羊角符號(hào)在屏邊苗族刺繡中十分常見(jiàn)，當(dāng)?shù)孛缱灏阉鳛閳D騰。羊角符號(hào)是以前苗族巫師做法事時(shí)使用的工具，在當(dāng)?shù)孛缱逍哪恐杏邢麨?zāi)辟邪的蘊(yùn)意。一般此類(lèi)圖案正中間正方形里的紫色線(xiàn)構(gòu)成的圖案代表著村寨，村寨周?chē)?個(gè)綠色的羊角代表著城門(mén)。整個(gè)繡片意味著苗族村寨多蓋有羊角形狀的城門(mén)，有驅(qū)邪避災(zāi)、祈求平安之意。

2、蝴蝶圖案。苗族人認(rèn)為蝴蝶與人類(lèi)的起源有關(guān)，蝴蝶是人類(lèi)祖先的母親，苗族人把對(duì)母親充滿(mǎn)的感激、熱愛(ài)全部轉(zhuǎn)化在繡片中蝴蝶的形象上。一般此類(lèi)圖案的最外層是12只抽象的蝴蝶形象，內(nèi)層又有4只蝴蝶構(gòu)成，最中間以菱形為主是村寨或者是聚會(huì)場(chǎng)所。

3、菱形符號(hào)。在屏邊縣苗族的刺繡中可以看到很多菱形圖案，一個(gè)個(gè)菱形代表了苗族人居住的寨子。一般此類(lèi)圖案采用綠色線(xiàn)代表著連綿不斷的高山，橘黃色線(xiàn)代表著大雁在高山上飛，中間紫色線(xiàn)菱形代表著苗族先人居住在高海拔的山頂上。整個(gè)繡片意味著苗族先民生活在只有大雁可以飛到的高山之上。

4、“十字”符號(hào)。“十字”符號(hào)在苗繡中意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，一般此類(lèi)圖案的四周有4個(gè)相同的正方形圖案，這4個(gè)正方形圖案各自的中心是他們的軍營(yíng)駐扎地，周?chē)?個(gè)像是雪花狀的紫色線(xiàn)構(gòu)成的圖案是一個(gè)個(gè)正在操練的小部隊(duì)。這類(lèi)符號(hào)圖案的繡片具有一定的戰(zhàn)略部署意義，同時(shí)也表達(dá)了作戰(zhàn)時(shí)苗族人團(tuán)結(jié)一心一致對(duì)外的決心。

5、“Y字”符號(hào)。兩個(gè)“Y字”符號(hào)組合在一起在苗繡中代表著一艘艘船，一般此類(lèi)符號(hào)圖案中綠色的線(xiàn)代表著碼頭，枚紅色線(xiàn)構(gòu)成的“Y字”符號(hào)組合在一起代表著船，側(cè)面向兩邊延伸出的直線(xiàn)代表著船槳。整個(gè)繡片意味著苗族先民曾生活在有江河的地方。

6、弓箭圖案。傳說(shuō)中苗族先民擅長(zhǎng)打獵，因此弓箭圖案也多出現(xiàn)在苗族繡衣上。此類(lèi)圖案的整個(gè)繡片四周由28對(duì)兩兩交叉的箭構(gòu)成，呈現(xiàn)出一幅圍獵的場(chǎng)景。

三、屏邊縣苗族刺繡發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

（一）屏邊苗族刺繡發(fā)展現(xiàn)狀

1、政府與企業(yè)合作模式

隨著屏邊縣打造滴水苗城的號(hào)召，屏邊苗族刺繡也隨之被更加關(guān)注和保護(hù)，這些無(wú)疑對(duì)屏邊縣苗繡的傳承和發(fā)展起到了一定的作用。政府機(jī)關(guān)或事業(yè)部門(mén)為了宣傳當(dāng)?shù)氐拿缱逦幕瘯?huì)大批量的去苗繡工藝品加工企業(yè)采購(gòu)一些機(jī)制的苗繡產(chǎn)品。

2、企業(yè)與學(xué)校合作模式

苗繡工藝品加工企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，一些大型的企業(yè)會(huì)去邊遠(yuǎn)村寨做一些工藝和活動(dòng)，如派發(fā)生產(chǎn)的苗繡書(shū)包等。同時(shí)，學(xué)校為了保護(hù)和傳承苗繡，學(xué)校出資請(qǐng)苗繡工藝品加工企業(yè)中一些專(zhuān)業(yè)繡娘為學(xué)生進(jìn)行苗繡教學(xué)輔導(dǎo)。這些做法既培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，也是為了讓更多的孩子去了解和學(xué)習(xí)苗繡，同時(shí)間接保護(hù)苗繡背后的苗族文化。

（二）屏邊苗族刺繡發(fā)展存在的問(wèn)題

1、苗繡傳承青黃不接。

過(guò)去苗族刺繡從7、8歲小姑娘就已開(kāi)始培養(yǎng)，但如今越來(lái)越多的苗族年輕女性選擇外出務(wù)工，苗繡的傳承問(wèn)題就成了一大難題。此外，在調(diào)查過(guò)程中傳統(tǒng)的蠟染技術(shù)已不復(fù)存在，取而代之的是市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的藍(lán)色印布成品。這些問(wèn)題無(wú)疑加快了苗繡技藝失傳的速度。

2、苗繡工藝無(wú)法長(zhǎng)期轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)收益。

屏邊縣的苗繡有著悠久的歷史，其工藝也是相當(dāng)?shù)木?，但其刺繡僅以服飾為主，且繡的時(shí)間長(zhǎng)，一般一整套的苗族女性服飾需要一年的時(shí)間，價(jià)格大約在1000~2000元左右。由于出售渠道有限，無(wú)固定的采購(gòu)商，這些問(wèn)題都使得苗繡工藝無(wú)法長(zhǎng)期轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)收益。

苗繡是上天賜予苗族最為珍貴的禮物，即使布料已經(jīng)磨損，但上面的繡花不會(huì)隨著時(shí)間暗失光澤，我們應(yīng)當(dāng)給予它更多的關(guān)注和保護(hù)。對(duì)于屏邊縣苗繡自身來(lái)講，其繡法、蘊(yùn)意還需要更好的去挖掘，我們要去解讀“無(wú)字史書(shū)”，更要去傳承和保護(hù)它。